denumire tradițională a rel nonteiste. în opoziția lor față de teism; nume de cod general al vechilor forme de rel. sistem și slave state tribale inerente, care sunt caracterizate, în contrast cu religiile anterioare (creștinismul, budismul, islamismul), politeism lor. Termenul de origine teologică, utilizată în legătură cu primitiva. credințe, idolatrie. Ya este un model de „Lay“, infuzat cu viziune asupra lumii păgână populară. În prezent zi. Știința folosesc adesea termenul de „politeism“ ( „politeism“).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
de la biserica „yazytsy“ - oameni, străini), denumirea tradițională a credinței pre-creștină și non-creștină, comună între popoarele care locuiesc în SUA înainte de crestinare sale. În centrul cultului Ya este un efect magic asupra mediului. Ya recunoaște nu numai existența spiritelor, ci și zeii. Dumnezeu Ya - lucru real (idol, un idol) din lemn, piatră, metal. A trebuit să se hrănească, să bea, îmbrăca; avea nevoie de locuințe; acesta poate fi propitiated, la mânie, să înșele și să se întoarcă la el cu o cerere. Pagan Dumnezeu a purtat caracter local-etnic. În prezent zi. Știința J. utilizat în locul termenului, termenul „politeismului“ (politeism). Medvedev AV
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
de la slavona „yazytsy“ - oameni, străini), desemnarea religiilor necreștine, într-un sens larg - politeist. În știința modernă, de multe ori folosesc termenul „politeism“ ( „politeism“). zei păgâni slave personificat elemente naturale: Perun - zeul tunetului, Dazhboh Soare-Dumnezeu. Împreună cu acești demoni mai mici venerate - Goblin, spiriduși. După adoptarea unui 10-in. (. A se vedea Botezul Rusiei) creștinismului, zeii păgâni în credințele populare au fost identificate cu sfinții creștini (Perun - Ilya Profetului, Veles, protector al vitelor, - .. Blasius, etc), Ya a fost înlocuită de biserica oficială în domeniul culturii populare, pe de altă parte - majore sarbatorilor păgâne (. Pancake, etc.) au fost incluse în numărul sărbătorilor creștine.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
credințe tradiționale ale slavilor vechi (dohris-Tyana), inclusiv mitologie, ritualuri magice. parte mitologică a inclus prezentarea originii vechi a universului, natura, umane, animale, plante, fapte de viață din trecut și relațiile lor cu altele. Magic - industriale, medicale, etc -. Determinată de raportul dintre o anumită persoană cu lumea exterioară. Ritualul este legătura și manifestarea externă a păgânismului. Odată cu adoptarea creștinismului, X-o. Păgânismul în Rusia nu a fost înlocuit în întregime în secolele XV-XVI. A fost printre oamenii de mers pe jos paralel cu creștinismul. Unele dintre simptomele sale sunt văzute chiar și în secolele XIX-XX.
Odată cu dezvoltarea teritoriilor de est de Urali la partea din Pacific din România erau oamenii indigene din această regiune: Tungusilor, Tofalars, Evenki, etc. Credințele lor tradiționale cu secolul al XVII-lea .. în momentul în care poate fi descrisă ca fiind păgână (atât obiectiv cât și în funcție de propriile lor estimări curente).
Un cercetator proeminent al acestui fenomen a fost BARybakov (păgânism antic slavii. Păgânismul Rus Antică și alte cărți).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
primite în teologia creștină și parțial istoric. literatura de specialitate, termenul desemnează pre-creștină și religiile necreștine. Într-un sens mai îngust, Ya - religia politeistă (a se vedea politeismul și Animism, fetișismul, shamanism, etc ...). Termenul „Ya“ Ea vine din Noul Testament - al doilea, creștin, o parte a Bibliei, într-un roi în națiuni Ya implicite sau „limbi“ (deci Ya), se opune comunităților creștine timpurii. Acest sens al termenului, „J.“ păstrează și altele. scrieri ale literaturii creștine timpurii 1-3 secole. Cu toate acestea, în ceea ce privește Islam și iudaism - dezvoltarea religiilor lumii - termenul „Ya“ Se aplică numai Dep. teologi și largă de acceptare nu este primit. La rândul său, Islam pentru a trata musulmanii le cere creștini mai buni decât idolatrii. Litas. tradiție, termenul „Ya“ Este folosit uneori pentru a se referi la Outlook, vizavi de asceza anskomu hristi-.
Ya în Rusia. Anterior adoptării creștinismului slavilor venerau forțelor naturii (apă, foc, pământ), animale, plante, copaci; cultul forțelor naturii destul de timpuriu are caracterul antropomorf. Ex. cultul apei se transformă într-un cult zeu umanoid - Vila, Bereginya, sirena. Dezvoltarea agriculturii și creșterea animalelor a stimulat apariția și răspândirea rituri, credințe asociate cu cultul agricol (iarna, primăvara, vara și festivaluri de toamnă, trăsături nek- la ryh urmărite mai târziu în sărbătorile creștine: carnaval, Paște, Rusalii zi, etc.). Cu familia și înmormântare de cult legate de ritualuri tribale funerare (arderea omului mort, construcția Mound, doliu rituale), memorială, concursuri, jocuri. Dezvoltarea de organizare tribală, crearea de alianțe tribale, alocarea de elita tribale conduce la schimbări de religie. reprezentări. Cultul familiei și tribale strămoș-lord, patriarhul (genul Rozhanitsa, bunicul, Chur, Chur) devine baza pentru cultul triburilor. Dumnezeu; zeii triburilor reduse treptat la un panteon comun, într-un rom-set de ierarhie mai mult sau mai puțin complexe, a subliniat principala divinitate pentru a se închina tuturor-ryh sau mai mult. triburi. În est. Slavii în ajunul adoptării creștinismului, în primul rând printre zei ar trebui Perun - zeul tunete și fulgere, zeul ploii. Zeul Soare a avut mai multe nume - cai, Dazh-zeu, Jari, Kupala. Stribog era zeul vântului, Volos (Veles) - zeul bovinelor, Mokosh - zeitate feminină de filare și țesut, Svarog - zeul blacksmithing. educație vechi rusesc. stat-wa, united vost.-Fame. triburi, însoțite de o încercare de a conduce. Prințul Vladimir al Kievului Svyatoslavich crea obschegos. panteon de zeități ale diferitelor triburi, a fost stabilit de cultul lor obligatoriu. În est. Slavii au existat Yazici. sanctuar, miniștrii speciali Yazici. cult - magii. Odată cu adoptarea creștinismului Ya se înlocuiește treptat sau adaptat la credințe creștine, ritualuri, deși lupta cu Biserica Ortodoxă ya a durat mai multe secole.
Lit. Anicikov EV Pagan si Ancient Rus, SPB 1914; EG Catar religia slavilor vechi, M. 1918; Probleme B. Rybakov A. majore în studiul păgânismului slave, M. 1964.
VI Buganov. București.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
totalitatea ideilor oamenilor despre forțele supranaturale care guvernează lumea și oamenii. Pe drumul său spre adevăratul popor român Dumnezeu a respins în mod constant culte violente și ritualuri de credințe străvechi, selectarea printre ei, doar că era aproape de inima lui. În exercitarea poporului român de lumină și bunătate, chiar înainte de adoptarea creștinismului a venit la ideea de monoteism.
Primele rudimente ale conștiinței naționale și înțelegere filosofică a lumii (a se vedea. Filosofia) poartă ideea că omul este prin natura binelui și răului în lume este o abatere de la norma. În vechi vederi din România încalcă în mod clar ideea de perfecțiune, transformarea sufletului uman pe baza binelui și răului. În cultele pagane din partea morală românească (principiul binelui) prevalat asupra magiei. vedere moral, poetic strămoșii noștri antice privind natura observat o Afanasiev. În păgân Bozhko personificată bazele morale ale vieții. Păgânism strămoșii noștri - cultură, mai degrabă spirituală și morală decât religia. La centrul de cult - forțe ale naturii, care, pentru omul românesc sunt bune, bunătatea și frumusețea bine ascunsă. Deifică totul de a face cu bunătate și binecuvântare.
Omul român a simțit relație de sânge cu zeități păgâne personifica bună. El le-a considerat strămoșii săi. După cum a subliniat pe bună dreptate Afanasiev: „Cu zeități luminoase, albe Slav a simțit o înrudire, pentru ca acestea să trimită în jos cadouri de fertilitate, care este susținută de existența tuturor formelor de viață pe pământ“ Lay „, spune slavii ca nepotii Sun - Dazhbog Reprezentanții de artă și viață, zeii. lumina, a fost olitsetvoryaemy imaginația în frumoasă și cea mai mare parte tineri imagini, au fost conectate cu ei ideea unei dreptate și bunăstare mai mare ".
Cel mai mare paganismului BA specialist Rybakov consideră că slavii originale „a pus rituri vampiri și Bereginya“, întruchipat cele două principii opuse - bune și rele, ostile omului și de a proteja drepturile.
Mai târziu, în mintea omului antic românesc mai mare (de fapt, morală) forță exprimată în ideea de Rode. Nu a fost doar Dumnezeu, ci mai degrabă ideea universului, care a inclus toate conceptul superior și vital al existenței umane românești. BA Rybakov a spus că numele lui Rod conectat gamă largă de concepte și cuvinte, în care rădăcina este „cursa“:
Genus (familie, trib, dinastia) Natura Oamenii dau naștere, da naștere patriei Harvest
Astfel, în mintea populară familie, națiune, patrie, natura, recolta concretizată într-un singur simbol. Noțiunea de Rode și venerația și au rămas prin mai multe secole după adoptarea creștinismului. Numai Biserica zadar a urmărit copiii lor atunci când au umplut cupe lor în onoarea lui Rod. Nu a fost cultul zeului păgân, și adorarea principiul moral tradițional al universului, care întruchipează conceptul de Rhode.
Descifrarea basoreliefurile monumentului antic al culturii păgâne rus Zbruch idol (X c.), BA Pescarii așa este lumea credințelor păgâne ale poporului român:
Dazhbog - zeul luminii, soarelui, dătătorul binecuvântări, fondatorul mitic al poporului român - „nepoților Dazhdbog.“
Perun - zeul tunete și fulgere, patronul de soldați. spațiu terestru.
Mokosh - „culturi mama“, proprietarul corn al abundenței simbolic. Una dintre cele două Rozhanitsas.
Lada - al doilea Rozhanitsa, patron înflăcărat al puterii și căsătoriile vegetativă primăvară.
Oameni - bărbați și femei dans, amplasat la poalele zeități.
Veles (Volos) - zeul binevoitor al Pământului, în care se află strămoșii. Cu atentie pe umeri planul spațiului terestru cu oameni pe ea.
Cel mai vechi strat de credință în Rusia, după o perioadă de „stafii si Bereguinias“ tinde în mod clar către monoteism. Ideea păgână a Rode ca creatorul universului, creatorul tuturor lucrurilor lumii vizibile și invizibile este aproape de conceptul creștin de gazde Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl, Creatorul tuturor lucrurilor. Slavii, scrisă în mijloc. VI. Prokopiy Kesariysky, cred că „numai un singur Dumnezeu, creatorul fulger, este stăpânul tuturor.“ În lume există o luptă între lumină și întuneric, bine și rău. Principalele atribute ale lui Dumnezeu sunt ușoare și bune. Aproape de Dumnezeu ființă este Lumina. Ea simbolizează soarele. Lumina a fost fiind pe teren și concretizată în poporul român, care, potrivit credințelor antice, vine de la soare. BA schema de Fishers dă manifestări foarte convingătoare cult solar în Rusia antică și legătura sa cu soarta și Outlook poporului român.
1. Calul ( „rotund“) - zeul soarelui ca lumini. În „Lay“ este numit „Horse Mare“. În toate probabilitățile, o prezentare zeitate foarte veche care a precedat ideea de Dumnezeu ceresc luminos ca Apollo. Cultul-soarele straluceste puternic a arătat la agricultori calcolitică, și deja în epoca bronzului era o imagine a nopții soarele face drum prin subteran „mare de întuneric.“ Numele Horsa este păstrat în vocabularul ritual al secolului al XIX-lea. ( "Dance", "horoshul", "dans").
2. Kolaksai - rege mitic scindată - slave. Acesta este interpretat ca Soare-Regele (de la „Kolo“ - un cerc, soarele).
3. Pune împreună un - vechi slavilor Nipru Pahari, numit după regele lor Kolaksai. În centrul de auto-desemnare este aceeași rădăcină ca și „Kolo“ - soarele, care este în numele regelui. Herodot a înregistrat legenda vă permite să traducă cuvântul „fixate“ ca „descendenții Soarelui“.
4. Dazhbog. Divine rege mitic numit uneori la soare. Dumnezeu dătătorul de avere. Schimbarea numelui reflecta extinderea idei despre divinitate solară.
5. "Dazhdbog nepot", adică, „Nepotul Sun“, numit prinț român al zonei Nipru, care permite să aducă laolaltă ecourile miturilor păgâne care au supraviețuit până în secolul al XII-lea. n. e. din miturile antice despre descendenții Sun a existat în aceleași locuri în secolul V. BC
6. Ultimele ecouri existente ale noțiunilor antice mitologice ale „nepoți ai Soarelui“ este o secțiune a povești eroice românești „Trei Regate“ sau „împărăția de aur“.
980 kN. Vladimir a venit la putere, a făcut un fel de reformă a păgânismului și a ordonat o nouă panteon de zeități majore păgâne de la Kiev. Acesta a inclus Perun, Hors, Dazhbog, Stribog, Semaragl, Mokosh. BA Pescarii, coroborarea o parte din panteonul zeilor lui Vladimir și enumeră alte surse, a constatat că diferența dintre preocupările prăjinii și Svarog. În opinia sa, nu este divinități diferite, ci doar nume diferite pentru aceeași zeitate. Cerul zeitate păgână ar putea fi citate și Rod (dominat de creativ, dând naștere începând), și Svarog ( „rai“), și Stribog (ceresc nașului). zeitate cerească și a fost Perun, zeul tunetului.
morale înalte credințe păgâne caracterul poporului român spiritualizeze viața lui, creând începuturile unei culturi spirituale de mare. Mituri și legende de zei și zeițe adus vedere artistică, poetică, imaginativă a lumii. Cultural, vechi mitologia păgână rusă este în nici un fel inferior la mitologia antică greacă păgână, și în sens spiritual și moral, a fost mai mare. În miturile Greciei antice, accentul principal a fost pe cultul forței, partea sexuală a vieții, egalitatea binelui și a răului. În miturile antice accente Rus au fost aranjate diferit - cultul de lumină și bunătate, condamnarea cultului malefic al forțelor de producție în funcție de fertilitate și de reînnoire de soiuri, mai degrabă decât savurând detaliile senzuale erotice.
Închinarea singurului Dumnezeu în imaginea soarelui, lumina simbolizând și bun, vechi, Dazhbog - spiritualizeze întreaga viață a strămoșilor poporului român. Motivele pentru acest lucru poate fi urmărită în perioada skolotsky cult, chiar și în titlul fixat - descendenților Sun. În fiecare săptămână, începe duminică, care, în cele mai vechi timpuri a fost numită ziua Soarelui, iar mai târziu ziua Dazhdbog. În ceea ce privește Dumnezeu (Rod, Dazhbog) toate celelalte zeități sunt derivate la el, și poate chiar sunt diferite nume și încarnări sale. La un moment în care poporul român se considerau nepoții Dazhdbog, joi a fost dedicată Perun, și vineri - sâmbătă Mokosh - Veles și strămoși care sunt îngropate în pământ.
Botezul Rusiei în 988 transformat poporul român. Filocalia, valorile spirituale și morale, care din cele mai vechi timpuri închinau strămoșii noștri se găsesc în întruchiparea perfectă ortodoxă română. Numai în creștinism poporul român a primit conștiința religioasă reală. La rândul său, sfinții români ridicat creștinismul la mari înălțimi spirituale. În nici o altă țară din lume nu a fost un astfel de număr mare de sfinți și asceți, care cu viața lor au confirmat triumful Ortodoxiei. În timp ce în Occident credința a murit în România pentru a efectua recuperare religioasă, în secolul XX. acoperit cu o coroană de spini pentru milioane de martiri ortodocși. În mijlocul acestei prostii este afirmația ar fi existat în România cu dublă credință - în timp ce mărturisind creștinismul și păgânismul. De fapt, din ritualuri străvechi păgâne ale poporului român păstrat doar cântec și dans muzical elemente - dansuri, cântece, jocuri. ceremonii nu au fost de executabilul natură religioasă, și au fost doar o prelungire a tradiției estetice ale oamenilor. Numele cele mai multe dintre zei păgâni au fost uitate, iar restul - Kupala, Lada, Jari - perceput ca personaje de joc în ritualuri populare.
Unele dintre fostele zeități păgâne și spiritele rele în mințile oamenilor au devenit un fel de spirite rele și se potrivesc destul de organic în demonologie creștină fiind tratată ca o încarnare a lui Satan. Comunicarea cu lumea demonilor a fost considerată în cea mai rea crimă a poporului român. Și vrăjitoarele dovedit a avea acest lucru distruse, fermierii linșaj le-a ars sau înecat în apă.
↑ definiție excelentă