Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel, timp de multe secole, este una dintre cele mai importante sărbători pentru un mic popor turcic ortodoxe Kryashens.
Kryashens locuiesc în cea mai mare parte Tatarstan, din care aproximativ 20-30-e ale secolului trecut au fost la rang (probabil, din motive politice) la rudele lor din poporul Tatar. Dacă se îngropa în studiul de articole, lucrări științifice, opinii publice și private despre Kryashens, vom vedea imediat opoziția celor care cred Kryashens un popor separat, iar cei care pretind că sunt parte a națiunii tătare. Ambele conduc argumentele lor istorice și confruntare nici un scop în vedere. Cu toate acestea, povestea - ceva contradictoriu și nesigur ca toate materialele, și este foarte dependentă de percepțiile și interpretările noastre. Pe baza istoriei începe conversații lungi polemice fără sfârșit; aici se nasc subiecte interesante pentru disertații, conflictele internaționale, dar nu rezolvă problemele. În această situație, cheia pentru a înțelege Kryashens poate fi credința lor ortodoxă.
Creștinismul de Est pe teritoriul republicii noastre a fost cunoscut (bulgarilor strămoșii tătari). Una dintre cele mai vechi sfinți ortodocși români Avraam din Bulgaria, a fost mutat la un bulgarilor timp de la islam la creștinism și a fost ucis compatrioții în secolul al XIII-lea pentru activitatea sa predicare. Acest lucru și multe alte fapte indică în mod clar faptul că creștinismul împreună cu Islamul, într-un fel sau altul, a fost pe Tatarstan teren mult timp în urmă, cu mult înainte de cucerirea Hanatul de Kazan românesc. Dar au existat momente când am trăit aici doar paganii. Ceea ce a adus aici de către creștini și musulmani? Desigur - separarea. Ambele au adus diviziune, pentru că nu au musulman adevărat și un creștin sincer nu obține o uniune spirituală adevărată, care este între rude. Creștină și musulmană, ar putea trăi în lume, dar modul în care acestea au diferite căutarea lui Dumnezeu, și să le conducă în diferite direcții (vorbind aici, desigur, vorbind despre credincioșii adevărați, și nu evaluat). Deci, poate că, odată ce un singur popor păgân au fost împărțite de bulgari credință: cultura a devenit diferit, viața a devenit aspirații diferite, spirituale - diferite, limba limbii turcice creștinilor de turcii musulmani au început să difere. Acest proces a început cu mult timp în urmă, și este imposibil să-l oprească, deoarece pentru un număr mare de credință ortodoxă turci au devenit nativ.
Evanghelia spune că sinceră credință persoană separată de chiar familia sa (în cazul în care familia nu este un credincios și sau heterodoxă): „Nu veni să aducă pace pe pământ, ci sabie Căci am venit să despart pe fiu de tatăl său, și fiica împotriva mamei ei ...“ (Mat. 10, 34-35). Creștinii devin nouă oameni, indiferent de origine națională. În societate, adevărații creștini sunt șterse diferențele lumești între popoare, în vederea obținerii unei noi cetățenie spirituală comună în Taina Botezului, și în același timp, lumea este în mod clar împărțită în creștini și necreștini (care nu implică un conflict). Desigur, că același lucru se poate spune despre oameni care trăiesc în cadrul islamului.
Cunoscut pentru mai multe vechi familii nobile românești, fondatorii care au fost tătari care au convertit la creștinism în timpul Hoardei de Aur. Cunoscut românesc, aproape a pierdut identitatea lor națională după convertirea la islam. Și este evident că, odată ce o problemă națională importantă pentru o persoană profund religioasă devine treptat un gând ulterior, în multe privințe, pentru că în cer pașaport, desigur, nu cere, ci pentru credința va trebui să răspundă.
Astfel, o lipsă de înțelegere între locuitorii Tatarstan devine un conflict între Kryashens și tătari - nu, este doar creștinii și musulmanii din vechime locuiesc aici la frontiera, care este delimitată în mod clar religie. Și încearcă (surprinzător de mulți) trăiesc în pace, pentru că în cazul în care este încălcat această limită, atunci este clar că nimic bun nu va avea ca rezultat și nimeni nu va aduce victoria. Și lumea, ca orice har care este dată nu este ușor, dar cu ajutorul lui Dumnezeu ... cu ajutorul lui Dumnezeu.
Mi-a placut intotdeauna ideea de frumusete al Exupéry scriitorului francez în lucrarea sa „Micul Prinț“, scrie el, că oamenii sunt opinia prea mare de el însuși, și că, dacă toți locuitorii planetei pentru a pune umăr la umăr pe mica insulă în ocean, locul ... suficient pentru toată lumea. Putem să nu fie rău, ci vecini buni pentru planeta noastră vastă?
Recent, atunci când în Tatarstan Kryashen a ars mai multe biserici ortodoxe, multe dintre musulmanii au arătat în mod clar că relațiile de bună vecinătate sunt posibile, care a extins o mână de ajutor creștinilor, pentru a oferi asistență financiară victimelor și biserici condamnate incendiatori. Ei bine, și ceea ce nu este printre ortodocși au fost cei care, în represalii au decis să distrugă moschee ... Slavă Domnului că El încă ne dă toate motivele să se înțeleagă că rugăciunea este plăcut pentru el, este posibilă numai pentru oamenii de bunăvoință.
P.S. Îmi amintesc de o biserică în biserica satului SS Petru și Paul Kryashen Umyak Elabuzhsky District. Acest templu revine treptat forțe ale Sfântului Ascension Mănăstirea episcopilor Naberezhnye Chelny. Și în ziua apostolilor Petru și Pavel - o vacanță preferată a oamenilor Kryashens. Cu multe dintre satele din jur și din alte orașe aici, în mod tradițional Umyak oameni au venit. Și am întrebat încă două fete foarte tinere: „Dar de ce ești aici? Că această sărbătoare este pentru tine? Vei merge aici, atunci când va construi templul? „Nu mi-ar putea spune despre apostoli aproape orice, dar a spus că plimbarea va eșua, pentru că este pentru ei o tradiție foarte importantă.
Cineva a subliniat că necunoașterea fundamentele de bază ale credinței lor vorbește despre superficialitate. Dar aceste fete sunt nepoate a început aproape un secol de istorie a ateismului militant românesc, au avut unde să meargă pentru credință, ei nu aveau nici o să învețe. De unde această dorință vin la biserică pe jos, pentru mai mulți kilometri? Nu înaintașilor credința dizolvate în sângele lor, le-a spus despre asta? oameni ca Kryashens românesc, ca poporul tătară, și-a pierdut mult în anii de ateism sovietic, dar a păstrat credința chiar și în aceste vremuri, când ateismul a devenit la modă. Kryashens destul de un pic și este mai greu decât cele mai mari grupuri etnice, pentru a stoca comoara de spiritualitatea lor, dar ei reușesc. Și, Dumnezeu ajuta frații noștri!