ordinele cavalerești
Militar (Jousting) Ordinul.
Acest termen istoricii au aproximativ o sută de frățiile cavalerilor, atât laice și religioase, chiar și fără apocrife și născut mort. Un astfel de număr mare demonstrează nerăbdarea cu care Evul Mediu a salutat instituție, în deplină concordanță cu cele două clase majore de epoca - război și religie. Ulterior, coroana a adaptat această nouă idee la nevoile lor, creând o ordine de cavalerești seculare - pentru a consolida propria lor poziție sau de a recompensa nobili loiali. au fost create aceste ordine, până când nu există o singură țară în care nu au fost.
Apocrife comandă.
Ca o regulă, ei „au instituit“ persoane fizice. Aventurieri încercând să joace pe vanitatea nobililor, stabilind în mod arbitrar propria lor frăție cavalerească, și furnizarea (nu este liber) credulii lor insigne generoase. Pe această bază, toate astfel de ordine sunt considerate pe bună dreptate apocrife.
În secolul XVII, Karachiolli Marino (1624), aristocrat napolitană, el însuși a declarat Crown Marele Maestru Rrdena cavalerii de comunicare. George, care a susținut că provine din Konstantinei Velikogo.
În 1632, Balthasar Giron, care sa numit un abisinian, a sosit în Europa, în calitate de reprezentant la fel de mult ca și Ordinul Sf .. Anthony etiopian. Aproape imediat a fost expus orientalist Ebrahamom Eklensisom. (1646)
La curtea lui Ludovic al XIV-lea asceticised un negru, pe Coasta de Aur, care a pozat ca principe stocarea anumită tradiție în care este dedicat Bossuet (1686). Înainte de a reveni la „stăpânirea lui“, a stabilit Ordinul Steaua și Fecioara Maria.
Ordinul stillborn.
Comanda „Original“
ordine regulat de mari dimensiuni.
Ea a apărut în timpul cruciadelor - deoarece acestea au un logo comun pentru toate - crucea purtat pe piept.
Ordinele militare.
Hospice din Ordinul
În cele din urmă, ordinele pur Hospice, ale căror lideri, cu toate acestea, ei înșiși numit Cavalerii, dar niciodată nu a participat la lupta au fost Ordinul ca „Ordinul Sf. Lazarya Ierusalimskogo“ și „Ordinul Sfântului Duh Montpellier“. Această listă poate fi continuată, „Ordinul Maicii Domnului - a Redemption“ (de asemenea, cunoscut sub numele de Nuestra SeYaora de Merced, mersedriantsy sau „Ordinul Milei Maicii Domnului“) a fost înființată în 1218 în Aragon St. Peter Nolasco pentru răscumpărarea captivilor. Acesta include atât cavaleri și clerici, și a fost inițial considerată ca un ordin militar, dar a avut dezacorduri constante, care și în ce rang va deține postul de Mare Maestru. Ioan al XXII (1317) a lăsat o mare magisterstvo pentru cler, cu rezultatul că a existat o schimbare masivă de cavaleri în Ordinul nou înființată de Montesa.
Pentru mici, regulate.
În secolul al XII-lea este menționată „Ordinul Montjoie“, aprobat de Alexandru III (1,180), care a fost la fel ca „Ordinul Calatrava“, cu care a fost fuzionat în curând.
În 1191, după asediul Acre, Richard English, îndeplinind jurământul cu cruce, a fondat „Ordinul Sf. Toma din Canterbury“, ca, pentru a asista hospice pelerinilor în engleză. Este posibil să fi fost legat de Ospitalierilor Sf. John, și cu ei a mers în Cipru, după pierderea Palestinei. Existența acestuia este confirmată de lista Bull Aleksandra IV și Ioan al XXII. Din puținul care a rămas din Ordinul, cu excepția, probabil, a arhitecturii remarcabile a Catedralei Sf Nicholas Cipru.
Mult mai bine cunoscut este povestea Ordinului Sword (SchwertzbrEder, Ensiferi, Swordbearers) în Livonia, care a fost fondat de Albert, primul episcop de la Riga (1197), în scopul de a transporta credința în ținuturile baltice și pentru a proteja creștinii nou convertit de la Neamuri, care au avut încă multe de această parte a Europei. Împotriva acestor păgâni a fost organizat o cruciadă, dar cruciaților, care au fost de servire de serviciu temporar prin efectuarea unui jurământ în grabă și stânga, precum și în Palestina, a devenit necesar să existe acolo un ordin permanent. Acest ordin a adoptat statutul și emblema al Cavalerilor Templieri - o cruce roșie pe o mantie albă, și a ieșit numele Swordtails (Ensiferi). Ordinul a fost aprobat în 1202 Bula de Inocențiu al III. A fost deschisă tuturor participanților, indiferent de origine, și a fost umplut cu aventurieri care au avut nici un gol, ale căror excese mai infurie neamurilor decât le-a adus la convertire. Ordinul nu a durat mult și a avut doar două mari maeștri, primul dintre care, Vinnon a fost ucis de unul dintre frații săi în 1,209, iar al doilea Volguin a căzut pe câmpul de luptă în 1236, împreună cu 480 Knights. În ceea ce privește petiția supraviețuitorilor, au fost duși la teutoni, transformat în echipa lui „Cavalerii Livonieni“, condus de Maestrul provinciei (1238). A câștigat posesia lor în conformitate cu Charles V (1525) a devenit principat, iar ultima lor Master Goddard Kettler () secularizată și a devenit ereditar Duce de Courland sub suzeranitatea coroanei poloneze (1562).
„Gvidenti Fecioara Maria de la Bologna“ a fost aprobat de către Papa Urban al IV în 1262 și desființată Sixtus VI în 1589, atunci când ordinele militare nu sunt asociate în mod specific cu cavaleri nobile care pot asigura pacea în vremuri grele.
"Ordinul de comunicare. George Aflamskogo" Aragon a fost recunoscut în 1363 de către Urban g. V și se combină cu 1,399 g. Montesa Order.
„Cavalerii Sf. Gheorghe“ din Austria sa bazat împăratul Frederic III și aprobat de Paul al II-lea în 1468 g, dar după o viață scurtă, datorită cunoașterii insuficiente a, ordinul a fost înlocuit frăție laic Knight.
„Ordinul Stephen Pope,“ a fost fondată în Toscana de Marele Duce Cosmo I și aprobat de Papa Pius al IV, în 1561 a construit pe benedictină Regula. El a fost centrul administrativ în Pisa, și a fost obligat să echipeze un anumit număr de galere pentru a lupta împotriva turcilor în Marea Mediterană, în asemănarea și împreună cu „caravanele“ ale Cavalerilor de Malta.
Ordinul Secular.
Datând din secolul al XIV-lea, fraternitatea seculare de cavaleri organizate pe principiul ordinelor militare regulate de mari dimensiuni. Ca și în anii care au urmat, ne găsim în aceste ordine seculare un patron, un jurământ de a sluji Biserica și suveranul, determinată de statutul Marelui Maestru (de obicei, un membru al monarhistă fel de guvernământ), și de obicei este format din oameni pioși. Mulți dintre ei au solicitat aprobarea din partea Sfântului Scaun, care, pe de altă parte, le-a dat sprijin spiritual.
Principalele astfel de ordine erau:
În Anglia, Edward III, în memoria Cavalerilor legendare ale mesei rotunde înființat în 1349 frăție de douăzeci și cinci de cavaleri, numai prinți ai sângelui, și prinții străini sub patronajul Sf. George si capitolul le-a dat Biserica Castelul Windsor. Acest „Ordinul Jartierei“ a primit numele de la emblema caracteristică purtat pe genunchiul stâng. Această pictogramă spune o mulțime de povești, autenticitatea, care este extrem de discutabilă. Noi nu suntem conștienți de originea „a Ordinului Bath“, a cărui creare datează din momentul încoronării lui Henry IV (1399). În al treilea rând Ordine, "shotladsky" inițial "Ordinul Thistle", din data de bord James V Scoția (1534). Acest ordin există în ziua de azi, dar a fost convertit la protestantism.
În Franța a existat din timpul lui Ioan cel Bun (1352), „Ordinul Steaua“, „Ordinul Sf. Mihail“, pe Louis XI (1469), „Duhul Sfânt“, bazată pe Henric al III-(1570), „Fecioara Maria Carmelită“ unit Henric al IV- comunicarea cu Ordinul. Lazăr, care a fost complet distrus în timpul Revoluției Franceze.
Austria și Spania
Austria și Spania contestă acum dreptul de „Ordinul lânii de aur“, fondat de Duke Filip cel Bun și aprobat de Papa Eugene IV în 1433 și extins de Leo X în 1516
În Piemont, Ordinul „Annunziata“, în datele sale sub forma ulterioară din vremea domniei lui Carol al III-a, ducele de Savoia în 1518, dar prima dedicare a Neprihănitei Fecioare cade de pe placa de Amadeus VIII, primul Duce de Savoia, și a fost făcută antipapă, cunoscut sub numele de Felix V ( 1434). Chiar înainte de această inițiere a existat în Savoy „Ordinul colierului“, care a fost capitolul catedralei Pierre-Châtel în Bugey. În același Cavalerii Annunziata sărbătorit Buna Vestire, astfel încât acestea să poată fi considerate succesorii „al Ordinului Colierul“. După transferul Bugey franceze au transformat capitole lor la mănăstirea Kamaldolezsky nou înființată în munții din Torino (1627)
În ducatul Mantova Duke Vincent Gonzaga, cu aprobarea lui Pavel V la nunta fiului său Francisc al II-lea a instituit Ordinul „Cavalerii mai onorabili de sânge“, în onoarea relicvei, care a fost păstrată în capitala ducatului.
Comenzi Secular pontificale
La final menționăm un număr de ordine seculare pontificale, cea mai veche dintre care este „Ordinul lui Hristos“, care a apărut în același timp cu aceeași organizație în Portugalia în 1319 a aprobat ultimul, Ioan al XXII ia dat dreptul de a lua în rândurile lor un număr limitat de cavaleri pe brevete. În timpul nostru, este o recompensă pentru serviciile de orice persoană, indiferent de originea lor.
Același lucru se poate spune de „Ordinul Sf. Petru,“ Leo X stabilit în 1520 pe „Ordinul Sf. Pavel“ pe Paul al III-lea în 1534, și „Fecioara Maria Lorettskoy“, creat de Sixtus al V-în 1558 pentru a proteja și apăra biserica acolo. Aceste diferențe sunt date în principal membrilor Roman Curia
Există o serie de întrebări cu privire la „Ordinul Sfântului Duh“, care a fost anterior subordonat Patriarhul Ierusalimului, și a fost reorganizat de Papa Pius al X „Cavalerii Sf. Ecaterina din Sinai“ nu este un ordin fie laic sau regulate.
MIRfUS, des chevalier et Origine ordres militaires (Antwerp, 1609);
FAVYN, Histoire des ordres de Chevalerie (2 volume Paris, 1620.); BIELENFELD, Geschichte und Verfassung aller Ritterorden (Weimar, 1841);
CAPPELETI, Storia degli cavallereschi ordini (Leghorn, 1904);
CLARKE, Istoria concisă Cavalerilor, al II-lea (Londra, 1884);
DIGBY, Broad Piatra de Onoare (Londra, 1876-1877);
LAWRENCE-ARCHER, Ordinele Cavaleria (Londra, 1887);