Vioiciune care trece în spiritul ludic ludic sau abandon, și măsurat, chiar și lentoarea mișcărilor, primind gradul caracter sau grandoare în expresii faciale în pantomima în postura, mersul, obiceiurile unei persoane din cauza unor cauze multiple, până la manierele de mediul social în care trăiește persoana și poziția socială pe care o ocupă. Stilul eră, un mod de viață a anumitor straturi sociale duce la o anumită măsură și ritmul, toate caracteristicile dinamice ale comportamentului reprezentanților acestei ere și straturile sociale relevante.
Venind din epoca condițiilor sociale ale comportamentelor dinamice nu sunt eliminate, desigur, diferențele individuale în temperament, diferite persoane și să nu elimine valoarea caracteristicile lor organice. Dar, reflectată în psihicul, în mintea oamenilor, momentele publice ele însele sunt incluse în individ internă și caracteristicile lor vin în relația interioară cu toate celelalte caracteristici individuale ale acestora, inclusiv organice și funcționale. În imagine viața reală a unei anumite persoane, caracteristicile dinamice ale comportamentului său individual Tonusul său de viață și reglementarea acestor caracteristici, care vine de la condițiile sociale (ritmul vieții socio-productivă a maniere, de viață, propriet și altele asemenea), formează o unitate indecompozabile, uneori contradictorii dar întotdeauna legate între ele momente. Reglementarea comportamentului dinamic care emană de la condițiile sociale ale vieții și activității umane poate, desigur, afectează uneori doar comportamentul extern, fără a afecta chiar însăși identitatea, temperamentul ei; în care caracteristicile interne ale persoanei care poate fi în temperament și în contradicție cu caracteristicile dinamice ale comportamentului care aderă la exterior. Dar, în cele din urmă, comportamentul care este omul băț lung, nu se poate aplica înainte sau după amprenta - deși nu mecanică, nu o oglindă, și, uneori, chiar și compensatorie antagonistă - pe structura internă a persoanei, pe temperamentul ei.
Fiind o caracteristică dinamică a tuturor manifestărilor de personalitate, temperament în proprietățile lor calitative ale sensibilității, excitabilitate emoțională și impulsivitatea este în același timp fundamentul senzual de caracter.
Formarea baza proprietăților personajului, caracteristicile de temperament, cu toate acestea, nu le determină. Angajate în dezvoltarea caracterului, temperament, proprietăți se schimbă, datorită cărora aceleași proprietăți inițiale pot duce la diferite proprietăți ale personajului în funcție de ceea ce au subordiniruyutsya - comportamentul, credințele, volitiv și calitățile intelectuale. Deci, pe baza impulsivitate ca o proprietate de temperament în funcție de condițiile de educație și de viață căi pot dezvolta o varietate de calități volitive ale unei persoane care nu este obișnuit să controleze lui reflecție acțiuni asupra consecințelor acestora, se pot dezvolta cu ușurință nechibzuință, lipsa de reținere, obiceiul de a acționa pripit, acționează sub influența afectează; în alte cazuri, pe baza aceluiași impulsivității dezvolta determinare, capacitatea, fără întârziere sau ezitare nejustificate pentru a merge la obiectivul. În funcție de modul de viață uman, pe tot parcursul sensibilității sale sociale și morale, intelectuale și estetice temperamentului ca proprietate poate fi într-un caz duce la vulnerabilități semnificative vulnerabilitate dureroase, de aici la timiditatea și timiditatea; în altă parte - pe baza aceleiași sensibilitate se poate dezvolta o mare sensibilitate spirituală, receptivitate și sensibilitate estetică; în al treilea - sensibilitatea în sensul de sentimentalism. Formarea caracterului bazat pe proprietățile temperament semnificativ datorită orientării individului. <.>
despre natura doctrinei
Vorbind despre caracterul (care, în greacă înseamnă „alungare“, „imprimare“), de obicei, ei înțeleg proprietățile individului, care impune anumite amprenta pe toate manifestările sale și-a exprimat special pentru relația ei cu lumea și mai ales altor persoane. Este în acest sens, că, de obicei, spunem că o persoană de caracter rău sau un bun, nobil, etc. Noi vorbim, uneori, în același sens în care o astfel de persoană characterless, care dorește să-l spun, el nu are o astfel de tijă internă care să definească comportamentul său; faptele sale nu sunt ștampila de creatorul lor. Cu alte cuvinte, characterless om - un om lipsit de certitudine interioară; fiecare act au comis, depinde mai mult de factori externi decât pe el însuși. Un om de caracter, pe de altă parte, iese în evidență mai presus de toate a determina relația lor cu mediul, exprimat în determinarea acțiunilor și faptelor sale; persoana cu caracterul știm că, în astfel de circumstanțe, el va face ceva. „Acest om - spune de multe ori - ar fi făcut acest lucru, el nu a putut face altfel - un astfel de personaj pe care îl are.“ Character cauzează certitudinea umană ca subiect al activității care a fost izolat din mediul ambiant, oferă o modalitate specifică. Pentru a cunoaște natura omului - să cunoască aceste trăsături importante pentru el, din care rezultă că întreaga imagine este determinată de acțiunile sale. Personajul tău - acestea sunt calitățile esențiale ale omului, din care o anumită logică și de coerență internă urmează o linie de conduită, unele acțiuni care sunt excluse ca nu sunt compatibile cu acestea, ele sunt contrare altora.
Dar orice definiție - este întotdeauna și în mod inevitabil, exprimat în legătură cu ceva. Nu există nici o certitudine absolută în tine, indiferent de ce altceva. Și determinarea caracterului - aceasta nu este o certitudine, în general, și în special în ceea ce privește ceva, într-o anumită zonă de importanță pentru relațiile vieții umane. Certitudine, este esența naturii, pot să apară la om, în legătură cu faptul că el nu-i păsa. Prezența naturii umane presupune existența a ceva semnificativ în lume pentru el în viața lui, ceva care afectează motivele acțiunilor sale, scopul acțiunilor sale, sarcini pe care el însuși stabilește, sau de către gazdă. Caracter reprezintă proprietățile intrinseci ale individului, dar aceasta nu înseamnă că ele sunt în geneza lor și fiind determinată din interior, un sistem de relații organice sau intrapersonale interne. Dimpotrivă, aceste trăsături de personalitate interne care fac personajul ei, să-l pună în legătură cu ceea ce este important pentru o persoană din lume, prin relația sa cu lumea și determinate.