Lamaism - este cea mai recentă tendință în budism. dar acest lucru este în cazul în care budismul a ajuns la forma sa cea mai completă.
Capitolul Lamaism Dalai Lama este venerat în întreaga lume ca șef budiștilor toate direcțiile. Numele acestui domeniu provine din cuvântul Lama, care indică un călugăr tibetan, un preot, o traducere literală a cuvântului - „acolo“
Originalitatea acestei tendințe se datorează mai multor factori.
- În primul rând, un precursor al budismului în Tibet a fost religia Bon (Bonpos) cultului său animist de zeități, băuturi spirtoase și forțe ale naturii. Lamaism absorbit unele dintre aceste culte și ritualuri.
- În al doilea rând, Lamaism a fost sinteza aproape toate direcțiile principale ale budismului, inclusiv Hinayana și diferitele secte ale Mahayana.
- În al treilea rând, un rol important este jucat în Lamaism tantrinekaya Vajrayana (diamant carul), ale cărei origini datează cultul fertilității antice și rânduielile relevante.
Sub influența brahmanismului și budismului acolo devreme tantrism, care a fost dezvoltată în continuare în hinduism sub formă de Saivism, si BC in mijlocul mileniului I și în budism. Este în budist tantrism prima apare Mandala - o reprezentare grafică a universului, plin de personaje magice și simboluri, precum Kalashaka - „Roata Timpului“, în care un ciclu animal de 60 de ani, simbolizează ciclul karmic uman în lumea Samsara. În tantrismul sunt meditație importante și ritualuri magice aspre, inclusiv practici sexuale. Cercetătorii cred că specificitatea lamaismul în primul rând datorită tantrism.
Budismul a pătruns mai întâi în Tibet doar Vb. BC din India. Cu toate acestea, până în epoca celebrului domnitor tibetan Srontszan Gambo (629-649) a fost cu greu cunoscut. Srontszan Gambo a adoptat budismul ca religie de stat în primul rând din motive politice. El a condus o politică activă de cucerire, dar cu ajutorul budismului ar putea consolida imperiul ideologic creat de el. Soția principală a domnitorului - prințesele nepaleze și chinezi - aducând cu ei textele sacre și relicve budiste. Mai târziu, Srontszan Gumbo și soția lui au fost zeificat și a devenit obiectul venerării universale.
După moartea procesului buddizatsii King a fost suspendată și reluată numai după o sută de ani sub regele Tisronge. care a construit un număr mare de mănăstiri și temple, ordonate tradus în budismul tibetan, un număr de cărți sacre, organizate într-un mod nou budist cler Corporation. El a invitat, de asemenea experți indian budism, dintre care cel mai celebru a fost Padma Sambhava. care a reformat budism, dându-i elemente de tantrism, care au facilitat adoptarea populației sale, așa cum a fost aproape de convingerile fundamentale ale tibetanilor. La scurt timp, cu toate acestea, budismul a fost persecutat din nou, care a continuat până în secolul XI. atunci când indian figura religioasă Atisha a sosit în Tibet. El a organizat traducerea în budismul tibetan, o serie de documente canonice, el a scris o serie de lucrări teologice, efectuate în 1050 Catedrala Biserica tibetană. Accentul principal al operei sale a fost o curățire budist dintre formele cele mai pronunțate de ritualuri magice, de la șamanism și polidemoiicheskogo cult luptă religie. Activități Atisha consolidate fundații organizatorice și religioase ale budismului în Tibet. Cu toate acestea Yeshe pentru o lungă perioadă de timp a existat o luptă între adepții lui Padma Sambhava, krasnoshapochnikov numit (cu haine roșii), și susținătorii reformelor Atisha, cunoscut sub numele Yellow Hat.
Treptat există o ordonare ierarhică a Bisericii. Tszonkaby Numele se leagă concentrația toată puterea în mâinile lamaismul în două liderul suprem - Dalai Lama și Panchen Lama. De fapt, titlul de Dalai Lama a fost instalat numai de la mijlocul secolului al XVI-lea. și Panchen Lama - de la mijlocul secolului al XVII-lea. În secolul al XVI-lea. A fost formalizat teoria reîncarnării cei mai înalți oficiali ai ierarhiei budiste, în conformitate cu care acestea sunt pe moarte, transforma într-un copil. După moartea următorului șef al bisericii și statul trebuie să găsească că hubilgana (voploschentsa), în care insufla personalitate a decedat. După o inspecție riguroasă (copilul trebuie să recunoască personal veshi decedat), el a proclamat următoarea sa încarnare. Dalai-Lama admis varianta Bodhisattva Avalokitecvara și Panchen Lama - Buddha Amitabha realizare.
Liderii politici Lamaism în anii următori a avut ca scop obținerea independenței și crearea unui stat teocratic în Tibet. La mijlocul secolului al XVIII-lea. Tibet devine în mod oficial și de fapt, un stat teocratic independent, al cărui cap este, de asemenea, capul bisericii.
După revoluția chineză de la mijlocul secolului XX. Autoritățile chineze au lansat o ofensivă asupra Tibetului, care a dus la sute de mii de călugări au fost uciși, mii de mănăstiri au fost distruse. XIV Dalai Lama cu un grup mare (sute de mii) de călugări și laici a fost forțat să părăsească Tibet și să se stabilească în India, în orașul MacLeod, Gange la poalele munților Himalaya, unde rămâne în prezent ca refugiat politic.
Cosmologie Lamaism mai extinse și atent lucrate decât în budism clasic. Sistemul cosmologic gigant strict ordonat. La capul Adibuddha - Domn al tuturor lumilor, creatorul tuturor lucrurilor. Principalul atribut său - Marele goliciune - sunyata. Este această goliciune, care este corpul spiritual al lui Buddha, pătrunde în toate lucrurile vii în sine. Tot ceea ce poarta o bucata de Buddha, și, astfel, are puterea de a realiza mântuirea. Această piesă este adesea inhibată materie, în conformitate cu gradul de depresie, oamenii sunt împărțite în categorii, cea mai mare dintre care - în cinci - aduce o persoană la o stare de Bodhisattva. Dar această stare se realizează prin câteva. Pentru cel mai important lucru - pentru a realiza o renaștere de succes. Cel mai bun lucru - un om renăscut în țara de lamaismul, unde înțelept profesor Lama va conduce pe calea mântuirii, calea înțelepciunii - prajna cu metodele de bază și instrumente și care - paramita pentru a depasi ignoranta - Avidya.
Standardele etice Lamaism
Lamaism prevede norme etice stricte ale existenței.
Evitați zece păcate negru:
- păcatele corpului - omor, furt, adulter,
- păcatele cuvântului - o minciună, calomnie, calomnie și vorbe goale;
- păcatele de gânduri - invidie, furie, gânduri eretice.
Ar trebui să urmeze cele zece virtuți albe, care sunt păcate antinomice.
Prajnaparamita ar trebui să posede: un handout, un jurământ, răbdare, hărnicie, meditația însăși prajna - înțelepciune.
Pentru a obține mântuirea deplină trebuie să depășească, de asemenea, obstrucțiile cinci tractului: achiziționarea virtuților, legătura cu adevărul și lupta împotriva răului, atingerea înțelepciunii adevărate, iluminare și atingerea obiectivului. Rezista astfel de teste ar putea câteva, au luat, de obicei, pe o aură de sfințenie supremă, și este considerat un punct de referință. Tot restul este concentrat doar pe acest standard și de a folosi o metodă simplă și rapidă pentru a atinge obiectivul, a recurs la ajutorul magiei și misticism, care este larg răspândit în zilele Pabmy Sambhava.
Astfel de metode includ recitarea multiplă a numelui lui Buddha. În Lamaism Mantra cele mai populare este "Ommanney padmehum". Această frază nu este tradus, valoarea sa - glorificarea Buddha. Este pronunțat nu numai sunet, și speciale, gutural, care ar trebui să conducă la rostirea lor în armonie cu întregul univers.
Răspândită în Lamaism primit roți de rugăciune - containere cilindrice, se rotește în jurul unei axe verticale fixe. Tobele au fost umplute cu sute de bucăți de hârtie cu vrăji stocate, rugăciuni și texte sacre ale sutre. Fiecare cilindru cifra a fost egală cu o singură dată toată lectura textelor sacre încorporate în tambur.
Printre lama există o ierarhie strictă, care nu este tipic de budism clasic. La capul sunt Dalai Lama, Panchen Lama, un mic grup de superiorii majori ai mănăstirilor și cele mai apropiate colaboratorii lui Dalai Lama și Panchen Lama. Acest grup este caracterizat prin aceea că este hubilganami. Următoarea etapă - plin de lame - geluny apoi inițiat în primul grad de Lamas - getsuly chiar mai mici - novici. și apoi lama angajate în magie și practica medicina, care nu este supus celibat. În plus, fiecare mănăstire avea propria sa ierarhie internă a Lamas condusă de rector.
În mănăstirile a fost, de asemenea, un grup special de călugări care au fost numiți Radzhapov. Ei au specializat în butchering cadavre. Pentru Lamaism se caracterizează prin îngropare, numit ceresc. Acest tip de înmormântare, datorită condițiilor naturale specifice. Cadavrul unei persoane decedate se face referire la una dintre vârfurile din apropiere, se taie, se separă carnea de pe oase, astfel încât acestea să poată fi mâncat de vulturi și animale sălbatice. Dacă a murit omul sărac, cadavrul său a fost coborât în fluxul rapid, astfel încât să poată mânca pește. Astfel, organismul devine hrana pentru animale. Numai organismele de profesori celebri și Lamas în poziții înalte, de a face altfel. Rămășițele introduse pentru prima dată în Stupa ca o relicvă, și memoria învățăturii lor, a doua îmbălsămate călugării budiști în comunitățile de Nord.
În mănăstirile de trei ori pe zi să aibă loc de cult - khurals mici. Periodic, în legătură cu fazele lunii și alte fenomene naturale și evenimente sociale sunt organizate khurals khurals mari și solemne asociate cu sărbătorile zonei. Mare pentru a le da valoare și durată sunt khurals după dokshity - supranaturale ființe care protejează credința și lupta împotriva dușmanilor săi. În timpul cult laicilor în biserică nu sunt permise. Ele sunt în afara și să asculte cântând muzica templu, recita mantra sacră. Uneori, khurals comise la cererea laicilor cu privire la evenimentele semnificative din viața lor: naștere, nuntă, înmormântare, boala.
