Unele teorii se referă la întrebarea numărul 8 (patriarhal, rasială, irigare ..)
Teoria Patriarhală (statul este o familie mare) (Aristotel, Confucius). Teoria Patriarhală (veche) - statul apare ca urmare a proliferării familiei - conduce la apariția la începutul așezări, care sunt convertite la acesta în stat. Conform acestei teorii, capul familiei - Patriarhul, devine șeful statului - monarhul. Iar puterea monarhului este o extensie naturală a puterii asupra copiilor lor - subordonații lor.
Teoria violenței apar în secolul al 19-lea în Germania în două versiuni ca teoria violenței în familie (statul apare ca urmare a violenței unei părți a societății asupra alteia, în scopul de a regula majorității) și teoria violenței externe (statul este rezultatul cuceririi un trib sau națiune de alta, statul - aparate înrobit oameni de represiune și să mențină ordinea necesară pentru cuceritorii, și creează dreapta) în acest scop.
Teoria marxistă (clasa economic) are originea în secolul al 19-lea, fondatorii lui Marx și Engels. Engels' Originea familiei „- Lenin pe deplin în comun. știința sovietică și știința celelalte țări socialiste ia în considerare această teorie singura corectă. Din punctul de vedere al teoriei marxiste a statului apare ca urmare a diviziunii sociale a muncii, apariția produsului surplus de proprietate privată, împărțirea societății în clase și lupta dintre ele. Această teorie consideră că apariția statului și a legii ca un proces istoric firesc în curs de dezvoltare în conformitate cu propriile sale legi. Din punctul de vedere al teoriei marxiste a dezvoltării economice în societatea primitivă a dus la trei diviziune socială majoră a forței de muncă (alocare triburi ciobanesti, separarea artizanat din agricultură, apariția clasei de comerciant) a fost apariția proprietății private, împărțirea societății în clase antagoniste și a luptei de clasă. Statul, și cu ea dreptul de a crea o clasă dominantă economic (exploatare), care cu ajutorul statului devine, de asemenea, dominant politic, câștigă instrumente puternice pentru represiune, opresiune, naștere, în ascultare față de clasele exploatate. Fondatorii marxismului au evaluat pozitiv faptul fenomenului statului, dar noi credem că, prin urmare a misiunii sale, statul veșteji treptat, odată cu dispariția claselor.
Teoria rasială - există rase superioare și inferioare, cu atât mai mare sunt concepute pentru a gestiona mai mici, există o stare (Joseph Arthur de Gobineau).
Teoria organică - mută legile naturii societății umane.
Teoria Patrimonial - statul era proprietarul terenului (Patrimonium). De proprietate a autorității terenurilor este propagată în mod automat la popoarele sale; Acesta este modul în care suzeranitatea feudală (Haller).
imperiu hidraulic - apariția statului ca urmare a necesității de a efectua lucrări de irigare la scară largă, dezvoltarea low-gun. Statul acționează ca un organizator de lucrări la scară largă.
Potestarian (criză) teoria - susține că statul nu a fost impusă din afara societății; se dovedește în mod obiectiv, în virtutea necesităților interne ale organizării vieții membrilor comunității, proprietarii de terenuri și tranziția de la societatea primitivă însușindu economiei de a produce, ca urmare a unor modificări ale condițiilor materiale ale societății. Educația de stat a continuat lent, pentru o lungă perioadă de timp. Formarea și dezvoltarea claselor și a statului este paralelă, nu numai pentru că clase au determinat apariția statului, dar statul în sine a stimulat apariția unor clase. Societatea de clasă timpurie a apărat interesele întregii societăți, toate straturile sale; mai târziu a dezvăluit natura de clasă a statului.