Filosofie și știință - două activități interdependente care vizează studiul lumii și oamenii care trăiesc în această lume. Filosofia urmărește să știe totul: vizibile și invizibile, simțurile umane percepute și acolo, reale și ireale. Pentru filosoful nu are limite - ea caută să înțeleagă totul, chiar iluzorie. Studiile științifice doar ceea ce se poate vedea, atinge, se cântărește, etc. Dar studiul se întâmplă, în comparație cu studiul de aceeași filozofie, deși o singură față, dar cu mai multă atenție. De exemplu, pentru perioade diferite filozofi cu fermoar - furie Zeus, o scânteie de nori de contact etc. Pentru oamenii de știință numai în această sarcină electrică atunci când în timpul unei furtuni și un câmp electric, datorită diferenței de potențial este schimbată între taxele de înaltă tensiune de acest domeniu și pământ. Acest lucru se datorează prezenței ozonului în atmosferă de curentul electric al oxigenului molecule descompun în atomi, care sunt reasamblate în moleculă, dar ozon.
Filosofie și știință studiază imagine a lumii, se completează reciproc. Încercăm să ia în considerare diferențele și asemănările dintre filosofie și știință, și istoria lor relație.
1. Ce este știința?
Există mai multe definiții ale unui astfel de fenomen unic ca știință, dar din cauza complexității și versatilitatea sa pentru o definiție unică, universal, este aproape imposibil. De-a lungul istoriei sale, ea a suferit numeroase modificări și fiecare din poziția sa în raport cu alte aspecte ale vieții publice, că orice încercare de a da o definiție a științei, și au existat multe, se pot exprima mai mult sau mai puțin decât una din laturile sale. Și totuși, în toate cazurile, destul de clar trasate pentru a identifica două abordări pentru înțelegerea științei atunci când este interpretată într-un sens larg sau restrâns.
În linii mari sens (colectiv) - este întreaga sferă a activității umane, a căror funcție este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre realitate. Aici conceptul de „știință“, „oamenii de știință“ nu sunt specificate și sunt înțelese ca fiind concepte comune, colective. Este în acest context, este adesea folosit termenul de „știință“ așa cum se aplică la filozofia și filozofia numit oamenii de știință, care, în general, în mod legitim, dar după cum va fi arătat mai jos, doar parțial.
Pentru a se referă la disciplinele științifice specifice, cum ar fi fizica, chimie, biologie, istorie, matematică și altele. Conceptul de „știință“ este atașat la o și, prin urmare, un sens restrâns, mai riguros. Aici știința este definit cu precizie, iar omul de știință apare ca o cunoaștere de specialitate îngustă a unui anumit operator de transport. El nu este doar un om de știință, ca întotdeauna, și în mod necesar, sau un fizician sau chimist, sau un istoric, sau un reprezentant al unei alte științe, care cu siguranță este un subțire, sistem strict ordonat de cunoștințe despre un anumit obiect (fenomen) al naturii, societății și gândire.
Spre deosebire de activitățile, rezultatul care, în principiu, este cunoscut în prealabil, activitatea științifică dă incrementul de noi cunoștințe, adică. E. sale rezultate au fost în principal neconvențional. Acesta este motivul pentru care știința apare ca o forță revoluționează în mod constant alte activități. Dintr-un mod artistic de asimilare a realității realizate de arta, știința distinge dorința de, cunoașterea mai generalizată logică. arta este adesea menționată ca „gândire în imagini“, și știința „gândire în concepte." Știința, axat pe criterii de informații, în esență, a fost și este opusul religiei, care se bazează pe credința în fenomene supranaturale.
2. Dezvoltarea științei
Deși unele elemente ale cunoașterii științifice a început să se formeze în societățile mai mari (cultura sumeriană, Egipt, China, India), apariția științei se referă la secolul al 6-lea î.Hr., atunci când s-au dezvoltat condițiile corespunzătoare din Grecia antică. Formarea științei cerute de critici și distrugerea sistemului mitologic; pentru producerea acestuia a fost necesară, de asemenea, un nivel destul de ridicat de dezvoltare a producției și a relațiilor sociale, ceea ce duce la diviziunea muncii manuală și intelectuală, deschizând astfel posibilitatea pentru urmărirea sistematică a științei. Mai mult de două mii de ani de istorie a științei arată în mod clar o serie de modele și tendințe de dezvoltare sale comune. Înapoi în 1844 Friedrich Engels a spus: „... Știința avansează în mod proporțional cu masa de cunoștințe, moștenit-o din generația anterioară ...“. Volumul de activitate de cercetare sa dublat aproximativ la fiecare 10-15 ani, până în secolul al 17-lea, care se reflectă în accelerarea creșterii numărului de descoperiri științifice și informații științifice, precum și numărul de persoane angajate în știință. Ca urmare, numărul de oameni de știință de viață și a cercetătorilor de peste 90% din numărul total de oameni de știință din istoria științei.
discipline științifice, care formează în sistemul său de știință întregime ca un întreg, mai degrabă pot fi împărțite în trei grupe majore - științele naturale, sociale și de inginerie, care diferă la subiecții și metodele lor. delimitare clară între aceste subsisteme nu este, ca un număr de discipline științifice, ocupă o poziție intermediară.
1. Conceptul de filozofie
Filosofia Cuvântul grecesc provine din cuvintele iubirii si intelepciunii. înseamnă literal de înțelepciune.
În istoria cuvântului „filosofie“. Pentru prima dată când ne întâlnim în Herodot (secolul V î.Hr. ..), unde i-au spus Kroes au vizitat înțeleptul Solomon: „Am auzit că filosofstvun, de dragul de a dobândi cunoștințe rezultatul multor țări“ Aici „filosofa“ înseamnă „a iubi cunoștințe, să caute înțelepciune.“ Tucidide (sfârșitul V) Pericle în predica sa funerară asupra celor care au căzut în luptă, atenienii a declarat, lăudând cultura atenian: „Noi filosofa, nu răsfăț“, adică, „ne predăm cultura mintale, dezvoltarea educației“ ... Platon (IV c.) Noi găsim cuvântul „filosofie“, într-un sens, conceptul modern al identității științei, de exemplu, în expresia „geometria, și alte filozofii.“ Cu toate acestea, la Platon găsim o declarație pe care Socrate îi plăcea să folosească cuvântul „filosofie“ de înțelepciune ca, setea de cunoaștere, căutarea adevărului, în contrast cu conceptul de mnimogotovogo, cunoașterea completă sau înțelepciunea sofiști. Pentru Aristotel, există termenul „prima filozofie“, ca principal, sau știința fundamentală, t. E. Filosofia în sensul modern al cuvântului (sau metafizica). În sensul în care cuvântul este folosit acum, a intrat în uz numai în istoria antică târzie (epoca rimskoellinisticheskuyu).
Filosofie - (greacă: phileo - Dragoste și sophia - înțelepciune.) - știința legilor generale care guvernează modul în care ființa (de exemplu, natura și societate), iar mintea umană, procesul de învățare filosofia este o formă de conștiință socială este determinată, în cele din urmă, relațiile economice ale societății. Problema principală a filosofiei ca știință specială este problema relației dintre gîndire și existență, conștiința materiei. Orice sistem filosofic este implementat în mod specific soluție la această problemă, chiar dacă „problema fundamentală“ în dreptul ei și nu este formulat. Termenul „filosofie“ a fost găsit pentru prima dată în Pitagora; ca o știință specială pentru prima dată le-a alocat Platon. Filozofia are originea în societatea de sclavi ca știință, care unește totalitatea cunoașterii umane despre lumea obiectivă și în sine, a fost destul de natural pentru nivelul scăzut de cunoștințe în etapele timpurii ale istoriei umane. Pe parcursul dezvoltării practicilor socio-productive și acumularea de cunoștințe științifice a suferit un proces de „înmugurire“ știință separată de filozofie și, în același timp, selecția științei sale independente. Filosofia ca știință provine din necesitatea de a dezvolta o viziune comună asupra lumii, studiul principiilor și legilor de necesitatea unei metode raționale și rezonabile de gândire despre realitate, logica și teoria cunoașterii sale generale. Datorită acestei nevoi, problema relației de gândire pentru a fi prezentate în filozofie în prim-plan, ca sau că decizia sa este baza metodei și logica cunoașterii. O filozofie de polarizare în două direcții opuse - către și idealismul materialism; o poziție intermediară între ele ia dualism. Lupta dintre materialism și idealism trece firul principal care trece prin întreaga istorie a filosofiei, este una dintre forțele sale de conducere majore. Această luptă este strâns legată de dezvoltarea societății, cu interese economice, politice și ideologice ale claselor. Clarificarea problemelor specifice ale științei filosofice a condus în cursul dezvoltării sale, la izolarea în filosofia diferitelor părți ca o mai multe secțiuni sau mai puțin independente, și, uneori, brusc diferite. Acestea sunt: ontologie, epistemologie, logica, etica, estetica, psihologie, sociologie și filosofie a istoriei. În același timp, din cauza lipsei de cunoștințe specifice filosofiei a fost încercarea de a înlocui verigile lipsă și modele ale lumii fictive, transformându-se astfel într-o stare specială mai presus de toate celelalte științe, „știința științelor“. Cu toate acestea, după cum creșterea și diferențierea cunoștințelor au dispărut tot felul de motive pentru existența AF ca „știință a științelor“.
Cu alte cuvinte, o pluralitate de opinii în filosofie - norma și ceea ce este mai mult, este condiție absolut necesară. Drumul este pavat cu filozofia de precedente; Figurat vorbind, filosofia - „bunuri“ bucată, care nu se poate spune despre știință. Marele filosof german Immanuel Kant, observând filozofia special, a susținut că se poate învăța filosofa, dar nu filozofie, deoarece nu are nici un fundament sub forma unei baze empirice și este ca castele în aer, care trăiesc numai până la următorul filozof. Conform unei alte filozofia clasică germană A. Schopenhauer, „filosoful nu trebuie să uităm că filosofia este o artă, nu o știință.“
2. Istoria filosofiei
Primele învățături filosofice originea în urmă cu 2500 de ani în India (budism), China (confucianismul, taoismul) și Grecia antică. Primele filozofii greci au fost în mod spontan și caracterul materialist dialectic al naiv. Punct de vedere istoric, prima formă de dialecticii a fost dialectica vechi, dintre care cel mai mare reprezentant a fost Heraclit. Materialismul atomicizate avansat de realizare Demokrit; ideile sale sunt dezvoltate Epicur și Lucrețiu. La început Eleatic și pitagoreice apoi Socrate format idealism vorbind direcția opusă materialismul. Strămoșul idealismului obiectiv a fost Platon, a dezvoltat dialectica idealistă a conceptelor. Filozofia antic a atins punctul culminant în Aristotel, ale cărui învățături, în ciuda naturii sale idealista, conțin materialist profundă și idei dialectice. Tendința de lider al filozofului arab medieval a fost parapatetizm est, iar cei mai mari filosofi ai acestei doctrine a fost Ibn Sina și Ibn Rushd.
Dezvoltarea producției materiale, intensificarea luptei de clasă a dus la necesitatea unei schimbări revoluționare a feudalismului de capitalism. Dezvoltarea tehnologiei și științei au cerut eliberarea științei din lumea religioasă și idealista. Prima lovitură la viziunea religioasă a lumii au provocat gânditorii Renașterii - Copernic, Bruno, Galileo, Campanella, și altele.
Idei gânditori ai Renașterii au fost dezvoltate de filosofia modernă. Progresul cunoașterii empirice, știința a cerut înlocuirea modului de gândire învechit noi metode de cunoaștere, transformată în lumea reală. Revive și să dezvolte principiile și elementele de materialism materialism dialectic, dar acel moment a fost, în general, mecaniciste și metafizică.
Strămoșul a noii ere a materialismului a fost Bacon, este cel mai înalt scop al științei pentru a asigura dominația omului asupra naturii. Hobbes, de asemenea, a fost creatorul unui sistem cuprinzător de materialismului mecanicist. În cazul în care Bacon și Hobbes a dezvoltat o metodă de studiu empiric al naturii, Descartes a căutat să dezvolte o metodă universală de cunoștințe pentru toate științele. doctrină Obiectiv-idealista avansat Leibniz, a făcut o serie de idei dialectice.
Cea mai importantă etapă în dezvoltarea filosofiei occidentale - filozofia clasică germană (Kant, Schelling, Hegel), pentru a dezvolta o dialectica idealistă. Partea superioară a idealismului clasic german - dialectica lui Hegel, a cărei bază a fost doctrina de conflict și de dezvoltare. Cu toate acestea, metoda dialectică a fost dezvoltat de către Hegel, în baza obiectivului idealista.
In secolele 18 si 19 a dezvoltat gândirea filosofică materialistă intens progresivă în România. rădăcinile ei în tradiția istorică a materialismului, al cărui fondator a fost Lomonosov, iar din Radishchev ferm stabilit în lumea personalităților publice din România avansate. Proeminenți materialiști Romania - Belinski, Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyubov - au devenit purtătorii de standarde ale luptei democrației revoluționare din Rusia. filosofia materialistă rus de la mijlocul secolului al 19-lea, a emis o critică puternică a filozofiei idealiste, în special idealismului german. materialismului românesc al secolului al 19-lea a dezvoltat ideea dezvoltării dialectice, ci în înțelegerea vieții sociale, el nu a putut depăși idealism. Filosofia democraților revoluționari a fost un pas important în dezvoltarea la nivel mondial a materialismului și a dialecticii.
III. Filosofie și știință
1. Dezvoltarea ideilor despre relația dintre filosofie și știință
Filosofia de-a lungul dezvoltării sale a fost asociat cu știința, deși natura acestei relații, sau mai precis, relația dintre filosofie și știință sa schimbat în timp.
La etapa inițială de filosofia științei a fost singura si a inclus totalitatea cunoștințelor. Deci, a fost în lumea antică și filozofia în Evul Mediu. În viitor, procesul de specializare și diferențiere a cunoștințelor științifice și disocierea acesteia din filosofia desfășurare. Acest proces este intens, de secole XV-XVI. și atinge limita superioară, în secolele XVII și XVIII.
În această a doua etapă de cunoștințe științifice de beton a fost cea mai mare parte de natură cu experiență empirică și generalizări teoretice făcut filozofie, în afară mod pur speculativ. În acest caz, realizat de multe ori rezultate pozitive, dar a existat o mulțime de prostii și nagorozheno.
În cele din urmă, în a treia perioadă, a cărei început se referă la H1H. parte știință preia de la filozofie și generalizarea teoretică a rezultatelor sale. Universal, filosofia viziune asupra lumii filosofice pot construi acum doar cu știința, bazată pe agregarea cunoștințelor științifice specifice.
Trebuie subliniat încă o dată faptul că tipurile de lume, inclusiv filosofică, diversă. Acesta din urmă poate fi științifică și neștiințifică.
Științifice filosofice Outlook din ce în ce forme și reprezintă învățăturile materialismul filozofic, începând cu materialismul naiv vechi prin doctrinele materialiste XVII-XVIII secole. materialismului dialectic. achiziționarea substanțială a materialismului în acest stadiu al dezvoltării sale a fost dialectica că, spre deosebire de metafizică vede lumea și care să reflecte gândirea sa în cooperare și dezvoltare. Dialectica are materialismul îmbogățit, materialism ia lumea așa cum este, dar lumea este în curs de dezvoltare, tonul dialectic și, prin urmare, nici o dialectică nu poate fi înțeleasă.
Filosofia și știința sunt strâns interconectate. Odată cu dezvoltarea științei, ca regulă, există o filozofie progres cu fiecare descoperire epocală în științele naturale, așa cum sa menționat de către Engels, materialismul trebuie să se schimbe forma. Dar nu se poate vedea și inversa curenți de la filosofia științei. Este suficient să se sublinieze ideea de atomism a Democrit, care a lăsat o amprentă de neșters pe dezvoltarea științei.
Filosofia și știința se nasc în tipuri specifice de cultură, se influențează reciproc, în cazul în care se decide fiecare sarcinile și de a interacționa în cadrul deciziei lor.
În filosofie, așa că a practicat obschemirovozzrencheskie și bazele epistemologice ale științei pentru a justifica aspectele sale de valoare. Știința este utilă sau dăunătoare? Răspunsul la această întrebare și alții ca el ajută în zilele noastre pentru a găsi exact filozofia.
2. Filosofie și știință în unitate și contrast
Filosofie - o perspectivă rațională-teoretică.
Cognition - activități privind primirea, depozitarea, prelucrarea și sistematizarea cunoștințelor despre obiecte. Cunoștințe - rezultatul cunoașterii.
cunoașterea sistemului este considerată a fi o știință dacă îndeplinește anumite criterii:
1. obiectivitate (studiul obiectelor și fenomenelor naturale, luate de la sine, independent de interesele individului, subiectivitatea sa).
2. raționalitate - valabilitate, concludenței - ca parte a oricărei științe care a justificat într-un fel.
3. se concentreze asupra modelelor obiect de joc
4. Cunoașterea sistemului - ordinea în funcție de anumite criterii
5. verificabil - reproductibilitatea cunoștințelor prin practica
Filosofia nu îndeplinește criteriul de doar 5 (nu orice doctrină filosofică poate fi redată prin practica), astfel încât filozofia - este o știință, ci de un tip special.
Deci, știință și filozofie - nu același lucru, deși ele au multe lucruri în comun. Totalul dintre filosofie și știință constă în faptul că acestea:
1. Scopul pentru dezvoltarea cunoașterii raționale;
2. orientate spre stabilirea legilor și regularități ale obiectelor și fenomenelor;
2. filosofie (spre deosebire de științele specifice), nu există o singură limbă și un singur sistem. Pluralismul de opinii aici - norma. În știință aceeași - monismul, adică, unitate de opinii, cel puțin pe bază principiile, legile și limba;
3. cunoașterea filosofică nu poate fi verificată experimental (în caz contrar acestea devin științifice);
4. Filosofia nu poate da o previziune precisă, și anume nu se poate extrapola cunoștințe de încredere în viitor, deoarece astfel nu posedă. pe baza unui anumit sistem de credință filosof separat poate doar anticipa, dar nu pentru a anticipa sau de a simula modul în care uchononomu disponibile.
Relația dintre filosofie și știință poate demonstra cercurile Euler, din care arată în mod clar că volumul lor este doar parțial coincid.
concluzie
Referințe
4. Enciclopedic filozofică dicționar