liberalismul clasic nu a separat problemele de libertate de la problemele morale și cerințele de egalitate. Oamenii sunt egali din punct de vedere moral, au drepturi și libertăți egale. Mai târziu, raportul dintre libertate și egalitate în teoriile liberale interpretate mult mai dificil. În unele dintre ele re-afirmat compatibilitatea libertății și egalității, dar a prezentat ideea de justiție în care se ocupă cu problema relației lor. Astfel, potrivit lui John. Rawls, dreptatea nu este o rată de distribuție și sincer, ceea ce duce la maximizarea minim. Prin urmare, oamenii nu se poate realiza egalitatea de fond, este contraproductiv pentru ei, ci realizarea unei acțiuni politice comune, ei trebuie să împartă soarta morale reciproc. Neoliberalismul concepte (Hayek, M. Friedman și colab.) Afirmă prioritatea libertății asupra egalității. Concepția marxist - prioritatea egalității asupra libertății, și nu numai egalitatea juridică formală, dar, de asemenea, egalitatea de facto. Conceptele democrației sociale a fost realizat pentru a găsi un echilibru între libertate și egalitate.
Valoarea de libertate și egalitate este atât de mare încât nici măcar un singur dictator a spus că el este împotriva libertății sau împotriva egalității. Dictatura aproape fiecare dictator explică imaturității condițiile de libertate, circumstanțele externe și interne, iar misiunea sa - ca o condiție prealabilă pentru pregătirea unui viitor de libertate.
Interpretarea conceptului de egalitate a creat următoarele:
2) egalitatea formală, corectarea inegalității inițiale efective a egalității de șanse (liberalii parte, social-democrații);
3) distribuția egalității, adică egalitatea în distribuția de mărfuri (marxismului).
K. Dixon Libertate și Equalities. Baza morală a socialismului democrat. L.-Boston, 1986;
Rawls J. O teorie Justiției. CAMBR. 1971.