Două mărturii sens și cu efect de orientare pentru a converti la Islam

„Marturisesc ca nu exista dumnezeu afară de Allah și eu mărturisesc că Muhammad - Mesagerul lui Allah.“

Două mărturii sens și cu efect de orientare pentru a converti la Islam

De ce este „Nu este dumnezeu afară de Allah“?

  • Deoarece prima datorie a unui musulman și cineva care vrea să se convertească la Islam - să creadă această mărturie și spun că.
  • La urma urmei, care rostesc această mărturie, crezând în el, în timp ce caută înfățișării lui Allah, aceasta va servi ca o salvare de foc. Ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Cu adevărat, Allah a interzis focul pentru el, care a spus:“ Nu este dumnezeu afară de Allah „în timp ce caută să fața lui Allah“ (Al-Bukhari, 415).
  • Iar cel care a murit, crezând această mărturie aparține oamenilor din Paradis. Ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Cel care a murit știind că nu este dumnezeu afară de Allah, va intra in Paradis“ (Ahmad, 464).
  • Prin urmare, cunoașterea probelor „nu există nici un dumnezeu afară de Allah“ - cea mai mare de responsabilități și cele mai importante dintre ele.

Sensul probelor „nu există nici un dumnezeu în afară de Allah“

Nu există nici unul demn de închinare, cu excepția lui Allah. Această negare a divinității oricine, cu excepția lui Dumnezeu și afirmația că divinitatea aparține numai lui Allah în întregime, care nu are asociați.

Monoteismul - puritatea inimii și liniște sufletească.

Două mărturii sens și cu efect de orientare pentru a converti la Islam

Zeu - este obiect de cult, și cei care se închină ceva care face obiectul închinării sale în afară de Allah zeitate. Toate obiectele de cult sunt false, cu excepția unicului Dumnezeu, care este Domnul și Creator.

Numai Allah Atotputernicul este vrednic de închinare. El - unul care este adorat de inima, prin iubire, exaltare și glorificare a lui, precum și smerenie, ascultare, frica, încrederea în El, întorcându-se spre El în rugăciune. Nu ar trebui să fie tratate cu rugăciuni pentru oricine în afară de El. Și nu poți striga pentru ajutor nimănui, dar El. Și nu te poți baza pe nimeni, în afară de El. Puteți ruga la El, și să facă sacrificii în scopul armonizării nu poate fi decât el. Închinarea ar trebui să fie dedicat doar Lui. Așa cum Atotputernicul a spus: „Și totuși, li sa poruncit să se închine numai lui Allah, consacrându-l religie“ (98: 4).

Cei care se închinau Allah Atotputernicul sincer, punând în practică semnificația dovada „Nici Dumnezeu, dar Allah,“ va câștiga mare fericire, pace, bucurie și viață bună, decentă. Doar un singur închinăm numai Dumnezeu poate aduce inima prezentei pace, liniște și odihna. Așa cum Atotputernicul a spus: „bărbați și femei care săvârșesc fapte bune credincioase, vom da pe el tot ce înseamnă viață frumoasă“ (16:97).

Componente (Rukn) dovezi ale „Nici Dumnezeu, ci Allah“

În acest mare dovezi există două componente care trebuie să le cunoască pentru a înțelege sensul și efectul său.

Primul este: „Nu există nici un Dumnezeu.“ Aceasta implică respingerea oricine cult în afară de Atotputernicul Allah, eliminarea imputarea partenerilor lui Allah (eschiveze) și datoria de a nu crede în tot ceea ce este adorat în afară de Allah, fie că este vorba o persoană, un animal, un idol, o stea, sau altceva.

A doua componentă „dar Allah.“ Această afirmație că numai Dumnezeu este vrednic de închinare și tot felul de cult ar trebui să fie dedicată în întregime Lui, fie că este vorba de rugăciune, tratamentul rugăciuni, speranță, sau altceva.

Toate tipurile de cult ar trebui să fie dedicat lui Allah singur, care nu are asociați, iar cel care consacră orice fel de închinare nu Allah, este un necredincios.

Așa cum a spus Cel Atotputernic: „Cel care se roagă lui Allah alți dumnezei, nu este în favoarea nici un argument. Scorul său este păstrat de Domnul său. Într-adevăr, necredincioșii nu va reuși „(23: 117).

Valoarea probelor „nu există nici un dumnezeu afară de Allah“ este conținut în Cuvântul lui Dumnezeu: „Oricine tăgăduiește pe Taghut și crede în Allah, el se agață de legăturile foarte puternice, care nu terminare“ (2: 256).

Cuvintele „Cel care nu crede în Taghut“ - este prima componentă a valorii probelor „Nu există Dumnezeu“, iar cuvintele „și crede în Allah“ - este valoarea celui de al doilea component al probelor „cu excepția lui Allah“.

Martor că Muhammad - Mesagerul lui Allah

Cunoașterea Profetului (pacea fie asupra lui)

El a fost născut în Mecca, în 570 î.Hr.. e. Tatal sau a murit înainte de nașterea sa, și-a pierdut mama la o vârstă fragedă. Bunicul său a adus primul Abd al-Muttalib, și apoi - unchiul său Abu Talib.

Condiții de viață și de creștere

Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a trăit cu tribul lor, Quraysh patruzeci de ani înainte de începerea misiunii sale profetice (570-610 gg. Î.Hr. E.). El este un model de comportament bun, și a stat afară, printre altele prin faptul că acesta a condus în mod excepțional și doar demn de viață. Printre membrii tribului lui, el a fost cunoscut de către porecla Al-Sadiq al-Amin (The veridică și onest). La început, el a fost turma de vite, și mai târziu angajat în comerț. Înainte de Islam, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost un susținător al monoteismului, cult Allah in conformitate cu religia lui Ibrahim (pacea fie asupra lui), și au respins idolatrie și păgânism.

misiunea profetică

Când Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost de patruzeci de ani și el a fost în peștera Hira pe muntele Al-Nur (munte langa Mecca), meditând și închina lui Dumnezeu, este Apocalipsa de la Allah să-l. A început revelația sa din Coran, iar primele cuvinte au fost revelate „Citește! Cu numele Domnului tău care a creat. " Din moment ce a fost anunțat că misiunea profetică încă de la început va fi o nouă eră a cunoașterii, lumina de citit și de orientare a oamenilor la calea adevărată. Coranul trimite apoi în jos timp de 23 de ani.

Începeți un apel

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a început să cheme pentru religia lui Allah. Trei ani a mers pe un apel secret. După aceea, timp de zece ani, a condus un apel deschis, și tot acest timp el și însoțitorii săi au fost suferă de opresiune și a îndurat insulte provocate de membrii tribului, Quraysh. El a oferit să accepte reprezentanții Islamului triburi diferite, venind la Mecca pentru a efectua Hajj, iar oamenii din Medina au urmat chemarea lui. După aceea, musulmanii au început să migreze treptat la Medina.

reinstalare

Sa mutat la Medina, care a fost apoi numit latrib în 622 AD. e. Apoi a mers cincizeci și trei de ani. Sa mutat după conspirație, care a fost întocmit împotriva lui liderii Quraish, care sa opus apelului său și o zi a decis să-l omoare. În Medina, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a trăit timp de zece ani, cerând musulmanilor să se angajeze rugăciunea, plata zakat și îndeplinirea altor îndatoriri religioase.

Răspândirea islamului

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a stabilit nucleul civilizației islamice în Medina după migrare (622-632 gg. Î.Hr. E.). El a format comunitatea musulmană, expediate în uitare fanatism de reproducere, cunoștințe distribuite, a aprobat principiile de echitate, justiție, fraternitate, ajutor reciproc și ordine. Unele triburi au încercat să facă departe cu Islamul, care a dus la mai multe războaie și alte evenimente importante. Allah a sprijinit religia Sa și Trimisul Său a ajutat. După aceea, oamenii au început să accepte Islamul unul după altul. Oamenii din Mecca, iar majoritatea orașelor, într-un cuvânt, de cele mai multe triburi din Peninsula Arabică la islam din propria lor voință, a ales pentru el însuși această religie mare.

Prin luna Safar a Hegira '11 Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a terminat misiunea sa și îndeplinit responsabilitățile. Allah a adus înainte de sfârșitul milei Sale oamenilor de completare a religiei. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a început febra, el sa îmbolnăvit și a murit, luni, în luna Rabi „Al-Awwal în '11 de la Hegira (8. 06. 632 a.Chr. E.). la vârsta de 63 de ani. El a fost îngropat în camera de „Aisha lângă Moscheea Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui).

Numele Profetul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)

Muhammad ibn 'Abd-Allah ibn' Abd al-Muttalib ibn Hashim Al-Qurashi. El a fost cel mai bun dintre arabi de origine.

Allah a trimis Mohamed, făcându-l ultimul profet, și după el nu vor exista profeți. Așa cum Atotputernicul a spus: „... și este Trimisul lui Allah și sigiliul profeților“ (33:40).

Semnificația dovezi că Mohamed - Mesagerul lui Allah.

Această credință în ceea ce spunea, executarea decretelor sale, conformitatea cu interdicțiile și să se închine lui Dumnezeu, în conformitate cu reglementările, care ne-a adus Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și el ne-a învățat.

Aceasta include convingerea mea că Mohamed - Mesagerul lui Allah?

  1. Credința în tot ceea ce ne-a spus Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). inclusiv:
  • Cokrovennoe, Ziua Judecății, Paradisul, cu fericire și iadul cu angoasa.
  • Evenimente Ziua Judecății și semnele abordării sale, și tot ceea ce se va întâmpla în vremurile din urmă.
  • Istoria timpurii comunități, și ce sa întâmplat între profeți (pacea fie asupra lor) și compatrioții lor.
  1. Executarea decretele sale și respectarea interdicțiilor. Acest articol include:

Un musulman trebuie să creadă în Sunnah autentic al Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Două mărturii sens și cu efect de orientare pentru a converti la Islam

  • Făcând ceea ce am spus Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și convingerea că el nu a vorbit pe un capriciu, dar a fost o revelație de la Allah Preainaltul. „Allah Cei care au ascultat trimisului, el a ascultat“ (4:80): Așa cum Atotputernicul a spus.
  • Otdalenie din tot ceea ce el ne-a interzis, că este interzisă și actele abominabile, precum și convingerea că tot ceea ce a interzis, pentru că aceasta a fost intenția Supremului, și chiar dacă este pentru noi, pentru binele nostru nu este întotdeauna evidentă.
  • Condamnarea că executarea decretelor sale și conformitatea acesteia cu interdicțiile ne va aduce beneficiul și fericirea în această lume și lumea veșnică. Așa cum Atotputernicul a spus: „Dați ascultare lui Dumnezeu și trimisului - ca să puteți primi îndurare“ (3: 132).
  • Suntem convinși că, contrar comanda Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) merită o pedeapsă severă. Așa cum a spus Cel Atotputernic: „Să se ferească pe cei care se opun voinței sale, ca și cum nu au ispita sau să nu le depășească o pedeapsă dureroasă“ (24:63).
  1. Trebuie să ne închinăm lui Allah numai în conformitate cu faptul că legalizat pentru noi Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Acesta include mai multe acțiuni pe care trebuie să le realizăm în mod constant. inclusiv:
  • Urmându-l. Sunnah Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), exemplul său, viața sa cu toate cuvintele, faptele, acordurile și aprobarea tacită - standardul pentru noi în toate sferele vieții. Și mai greu un slujitor al lui Allah în urma Sunnah, cat este mai aproape de Domnul, și mai bună poziția sa în El. Allah spune: „Spune:«Dacă vă place Allah, apoi urmați-mă și Allah te va iubi și vă ierte păcatele, iar Allah - Iertător, Îndurător»“ (03:31).
  • Sharia perfectă. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) să ne Donos religia cu legile sale complet, și nimeni nu are dreptul de a veni cu închinarea care nu este legalizat pentru noi Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).
  • legea lui Allah este potrivit pentru orice moment și loc. Standarde și reglementări ale religiei, care sunt cuprinse în Cartea lui Allah si Sunnah Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) sunt potrivite pentru toate timpurile și locurile, pentru că nimeni nu știe ce este cel mai bine pentru oameni, mai mult decât cel care le-a creat după deoarece acestea nu au existat.
  • Respectarea Sunnah. Pentru închinare este acceptată de Allah cere intenții sincere și respectarea de cult, care a legalizat pentru noi Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Așa cum Atotputernicul a spus: „Cel care speră să se întâlnească Domnul său, să lucreze neprihănire, și nimeni nu se inchina impreuna cu Domnul lor“ (18: 110). Drepți - care este Sunnah corectă și adecvată a Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).
  • inovații Ban. Oricine vine cu închinarea care nu se potrivește cu Sunnah Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), și dorește să se închine lui Dumnezeu în acest fel, de exemplu, a inventat să se roage în conformitate cu Sharia, contrar poruncii Lui, iar apoi acesta va fi respins. Așa cum a spus Cel Atotputernic: „Să se ferească pe cei care se opun voinței sale, ca și cum nu au ispita sau să nu le depășească o pedeapsă dureroasă“ (24:63). Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Dacă cineva va face această afacere noastre, care nu are nici o legătură cu acesta, cazul său va fi respinsă“ (Bukhari, 2550, Musulman, 1718).

Sharia, susținând inovațiile interdicția, adaugă și schimbări în cult, străduindu-se, astfel, să păstreze religia de distorsiune și de substituție, astfel încât să nu intră sub influența pasiunilor umane și capriciile. El conduce, de asemenea, mintea umană la creativitate, invenția induce dezvăluie secretele universului care este vizibil pentru ochii noștri, și așa mai departe, în toate sferele vieții omenirii a primit ca să-l ajute să beneficieze și să-l dezvolte acum și în viitor.

Două mărturii sens și cu efect de orientare pentru a converti la Islam