Am fost interesat de diferite religii, de exemplu, m-am dus la serviciu în diferitele biserici creștine, iar moscheea sa uitat, a vorbit cu adepții acestor religii, și chiar și cu preoții, și să citească diferite literatura tematică. Dar toate acestea nu a atras - am avut impresia că Dumnezeul lor este același supraveghetor colectiv. De ce am nevoie să fie schimbat cu un alt supraveghetor? Desigur, acum îmi dau seama că această hotărâre a fost superficială, dar a evoluat după prima impresie, care, după cum știți, este întotdeauna mai puternic.
Și odată ce m-am uitat la unul din centrele raionale de cultură în curs deschis pe învățăturile lui Buddha. Lector, sincer, nu a făcut pe mine impresie specială - era clar că el traduce pur și simplu gândurile și opiniile despre budism oamenilor. Cu toate acestea, în cazul în care m-am întâlnit cu un grup de tipi zâmbind și prietenos, care, după cum sa dovedit, au fost adepți ai budismului tibetan, școală Karma Kagyu. M-au invitat să vină să practice, și știi, am venit de la. Acum, eu nu pot spune chiar de ce - probabil pentru că au dat impresia de oameni calm și încrezătoare în sine, ei au avut nici o teamă interioară. M-am gândit că oamenii aceștia, probabil, doar ajută-mă să câștige supraveghetor colectivă și câștige încrederea în sine. Și avea dreptate.
Am început să merg la întâlnirile lor, și într-un fel el a devenit rapid implicat în viața acestei comunități mici, și a început să facă ceea ce fac. Am meditat, sa concentrat mintea lor asupra lucrurilor importante pentru ei înșiși, pentru a înțelege ceea ce este cu adevărat important, și că - nu, și să recite scripturi budiste, cântând mantre și-au împărtășit impresiile. Cu toate acestea, cred că cel mai important a fost faptul că, deși meditația este, fără îndoială, - un lucru foarte util, încă o fac în mod regulat.
La prima vizită am fost lovit de faptul că budiștii tot timpul ... glumind și râzând! Și după 90 de ani, cum vă amintiți râsul nu este deosebit de eliminare. Treptat, râsul și bătaie de joc au devenit atribute permanente ale vieții mele, chiar înainte de asta, am fost învățat din copilărie, am încercat să fiu discret. Și, apropo, speriat de orice om râs - deoarece chiar și părinții mi-au spus că „Râzând fără nici un motiv - un semn prost“ (! La urma urmei, acest lucru este greșit) și că eu „prost“, fie ca. Acum, cu toate acestea, am început să-i cu mare placere. Și asta a fost primul meu pas pe calea către el însuși.
Prietenii mi-au spus că, în conformitate cu învățăturile lui Buddha, întreaga lume - este o iluzie. Acest lucru nu este în sensul fizic, desigur, cu toate că, desigur, există teorii fizice pentru a explica universul - este doar o hologramă, dar nu este cazul. Iluzia este ideea lumii ca fiind ceva etern, imuabil, existent separat de tine și tu nu ești dependent. Pentru că, de fapt, lumea - o reflectare a conștiinței unui Buddha (denumit în continuare, cuvântul este scris cu o literă mică, așa cum avem în minte nu este Buddha Sakyamuni, ca o stare specială de conștiință inerente în toate luminate -. Ed.). și este prezentă în fiecare ființă umană. De fapt, iluzia principală este ideea că Buddha - aceasta vie din exterior fiind. De fapt, fiecare om este un buddha, el pur și simplu nu este întotdeauna conștient de acest lucru.
Și, din moment ce fiecare persoană - este un Buddha, nu este pur și simplu conștient de sine, este disponibil pentru toată lumea înțelege adevărata natură a acestei lumi. Cu toate acestea, pentru a face acest lucru, pur și simplu ... să se realizeze un Buddha. Este de fapt nu este dificil, doar nevoie de un efort și să lucreze pe tine. Dar pentru majoritatea oamenilor acest tip de activitate nu-i place, și ei preferă să trăiască într-o lume iluzorie. Chiar dacă, care este în mod constant afectat de aceasta.
Suferința același lucru a fost mi-a explicat, provine din faptul că oamenii nu-și dau seama că de fapt este un Buddha, care este ceea ce el are deja tot ce are nevoie (atât ca Buddha, deoarece Buddha, care el avea inițial totul), cred că este ceva ce este necesar pentru o viață normală. Adică, el dorește să apară. Cu toate acestea, cu dorința de a veni și de teamă să nu atinge dorit, sau pierde ceea ce este deja acolo. Și în cazul în care există frică, există boală, crimă, război, și, cel mai important, alte dorințe.
Cum oamenii își petrec viața printre iluzii, dorind ca unii dintre ei, alții, niciodată mulțumit de faptul că au primit, și sentimentul constant de a suferi de faptul că nu obține ceea ce vrei. Acest lucru este foarte similar cu modul în care un copil se teme că un balon se va sparge este acum le-a lansat, uitând că, de fapt, el poate elibera o mie de mai multe din aceleași bule.
A fost un șoc pentru mine. Am dat seama că frica mea de pedeapsa de așteptat, este absolut lipsită de temei, pentru că sunt mereu teamă de ceea ce este iluzorie. Și, în același timp, eu cred în propria lor putere. La urma urmei, dacă eu pot înțelege Buddha însuși și schimba viața însăși, atunci totul în această lume depinde tocmai de mine. Mărturisesc că, atunci când l-am simțit mai întâi (după una din meditație), am luat niște val de bucurie adevărată și curată. Și, deși a fost o lungă perioadă de timp, aceste sentimente, îmi amintesc încă.
De asemenea, prietenii mei a explicat cine Warden colectivă și cum să se ocupe cu ea. Aceasta este doar una dintre încarnări demonul Mara, care creează iluzii. Acest daemon nu este, de asemenea, o entitate separată, dar există în mintea umană. Un Cram copilul său, părinții, prietenii și toți oamenii din jurul lui, convins că este necesar să se trăiască „dreapta“ (inițial conștiința fiecărui copil este conștiința unui Buddha, adică, este liber de eroare). Și o fac acest lucru în mod convingător că o persoană începe să accepte iluzia realității. Chiar și Buddha Sakyamuni în primii ani de viață nu a fost lipsită de influența Mariei, dar el a fost capabil să-l învingă, realizând adevărata lui natură. Deci, se poate fiecare persoană.
După supraveghetorul colectivă a fost de peste, prietenii mei mi-a explicat că una dintre cele mai mari iluzii este credința în realitatea morții, pentru a fi mai precis, prin aceea că moartea - dispariția. De fapt, conștiința lui Buddha pentru totdeauna, astfel încât sprijinul său nu este niciodată și nu dispar. Moartea - este doar o schimbare de înfățișări pământești, căci este întotdeauna urmată de o nouă naștere. De aceea se tem că - e ca și cum să se teamă că adormi în seara asta, mâine nu se trezesc.
de multe ori am vorbit cu ei despre reîncarnare și legea karmei, care este pedeapsă pentru păcate într-o viață anterioară. Am explicat că karma - nu e destin care nu poate fi schimbat, este doar o consecință a alegerii. Și dacă alegeți calea pe care duce la realizarea unui Buddha în sine, nu are nici o putere asupra ta, pentru că viața ta nu este ceea ce va face să suferi într-o încarnare viitoare.
Iar conceptul de „păcat“ în budism nu înseamnă lucruri rele pentru care cineva pedepsi. Mai degrabă, te să te pedepsească, efectuarea de acțiuni care vă împiedică să realizeze adevărata natură a lui Buddha. Prin urmare, Budiștii nu forța o persoană să acționeze în mod corespunzător și nu numai unele lucruri - a fost propria alegere.
Prietenii mei, mulți dintre ei erau vegetarieni, odată mi-a spus că, dacă m-au forțat să nu mănânce carne, s-ar fi comis un păcat mai mare decât în cazul în care au mâncat carne de ei înșiși - aș, în opinia lor, a fost în mod activ alege să mănânce produse interzise, adică am nici o dorință, amestecând pentru a realiza adevărata natură a lui Buddha. De aceea interzic ceva nu are nici un sens - doar se leaga la iluziile lumii; toată lumea se oprește din consumul de carne atunci când își dă seama că el nu avea nevoie să. O înțelegere vine cu cunoștințe Buddha natura, care se realizează prin conlucrarea pe el însuși.
Ce-i așa ma atras în budism? Probabil ceea ce persoana am încredere cu știința modernă, nu a fost forțat să renunțe la perspectivele lor materialistă. Suntem cu toții în întâlnirile noastre este discutat de multe ori realizări științifice, schimbul de impresiile lor și nimeni nu a spus că toate acestea este - o minciună. Mai târziu, am auzit opinia Sfinției Sale Dalai Lama că învățăturile lui Buddha, în general, compatibile cu orice ideologie, deoarece nu-l înlocuiască, ci pur și simplu este un plus binevenit.
M-am dus la reuniunile aderenți Karma Kagyu de mai mulți ani, dar apoi mica noastră comunitate este oarecum natural sa destrămat. Și, deși acum am început să folosească alte tehnici de meditație - cele care practica Chan School (japoneză: Zen), dar în mod oficial de comunitatea Kagyü ma nimeni exclus, și nu cred că a rupt complet cu această tradiție. Poate într-o zi voi reveni la aceste practici. La urma urmei, de fapt, nu contează ce fel de meditație utilizați școală - cel mai important, vă ajută personal să înțeleagă adevărata natură a lui Buddha.
Apropo, budismul ma ajutat foarte mult în viața de zi cu zi. Am schimbat câteva lucrări, locul de reședință, și a cunoscut sărăcia și bogăția, dar aceste modificări nu m-au bătut și nu a făcut să se simtă rău despre ceva sau pasiune doresc ceva. Nu se poate spune că pentru mine lucrurile materiale nu contează - eu, de asemenea, ca tine, îmi place o masă gustoasă (vegetariană, tot așa calea, și nu a), pentru a asculta muzica buna, flirt cu fetele, bine, iar salariul pentru mine contează. Dar eu nu mă simt trist dacă am ceva nu funcționează, și nu caută să posede ceea ce nu este disponibil. Cel mai important lucru - adevărata natură a unui Buddha - pentru că este mereu cu mine, iar unul nu-l va lua. O mai mult în această lume, în linii mari, nimic important nu ... "
Ce, mă la această poveste este absolut nimic de adăugat.