Crima - este un păcat, dar este mult mai gravă decât păcatele de moarte enumerate mai sus. Nu voi cita din Biblie (Vechiul Testament) sau Tora, voi explica în propriile cuvinte. Dumnezeu însuși dă explicația că dacă cineva a ucis o persoană, atunci el va fi ucis, care este, ea va avea aceeași soartă. Acest lucru înseamnă că ucigașul pur și simplu nu mor din cauze naturale, de exemplu, de boala sau de bătrânețe.
Să ne amintim Regele David, pe care Dumnezeu a iubit foarte mult și l-au încântat. David a vrut să construiască un templu mare spre slava lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu l-au interzis acest lucru, spunând: „în mâinile tale o mulțime de sânge, astfel încât pentru a construi un templu pentru gloria mea nu poate tu, fiul tău va construi templul lui Solomon.“ Dar regele David nu era un hoț, un criminal, ci doar un soldat și a ucis oameni în luptele și bătăliile, nu pentru profit, mai ales pentru ei înșiși, oamenii lor și țara lor de a proteja.
Prin urmare, uciderea, nici măcar intenționată, este, în orice caz, păcatul de a sta mai presus de toate celelalte păcate. Un alt lucru este că persoana care solicită iertare pentru păcatele lor muritoare, inclusiv crima, poate fi iertat de Dumnezeu, dar asta este o chestiune separată
Nu sunt puternic în religie, dar dacă vedeți că în catolicism un păcat de moarte, veți observa că vorbim despre emoții umane, nu fapte. Astfel, în conformitate cu interpretarea catolică a păcatelor de moarte sunt:
În ceea ce privește crima, nu este interpretat după cum urmează: în cazul în care o persoană nu se confruntă cu emoții puternice, cum ar fi ura, efectul negativ asupra sufletului uman este efectul nu ar trebui să fie. Aceasta este, breton poate ucide, dar fără motive personale, nu de ură și nu pentru profit. Atunci n-ar fi considerat un păcat.
Desigur, se poate argumenta cu faptul că, și nu atât de simplu. Dar punctul de această interpretare, în opinia mea, este.
Crima este un păcat dacă o persoană are un motiv egoist. Asasinarea răzbunare personală, resentimente, și așa mai departe. În cazul în care crima nu este un motiv mercenar atunci nu este un păcat. De exemplu, atunci când un soldat efectuează datoria militară, ucide dușmani, el nu are sentimente personale, ci doar un sentiment de datorie față de societate. Sau când judecătorul face o condamnare la moarte, chiar dacă este greșit, dar judecătorul este imparțial și sincer, și nu are sentimente personale pentru a condamna, pur și simplu nu ar fi un păcat. Apropo, precum și furtul. În cazul în care mama săraci fura alimente, dar nu pentru el însuși, și pentru a hrăni copiii înfometați, de asemenea, este îndoielnic că acest lucru ar fi considerat un păcat. Deoarece moralitate și etică par afacere ușor ca unic alb și negru, pentru oamenii de mediocru și superficial. Solicitarea de anchetă, în fiecare caz, precum și pentru astfel de oameni, nu există nici un negru clar și alb pentru oamenii de moralitate profundă pare întotdeauna dificil.