- # 8239; Doamne, dar ce este literatura spirituală? Ce cărți corespund acestui concept?
- # 8239; Acest concept este destul de larg. Desigur, baza - cărți ale Sfintelor Scripturi ale Vechiului și Noului Testament. Apoi, interpretarea Scripturii - este literatura care explică în termeni simpli și o completează.
Există un imens corp al literaturii monastice ascetice: este o carte, care este stabilită în experiența spirituală a oamenilor care au fost capabili să trăiască după Evanghelie, mai ales cei care sunt recunoscuți ca sfinți de către Biserică. Citind aceste cărți ne ajută, chiar dacă nu acționăm la fel ca și viața ascetică grea, devin părtași ai experienței sfântă, se bucure de ea. Cu toate acestea, desigur, aici puteți include biografii ale asceți, sfinți.
În general, acesta este un corp mare de cărți, și este actualizată în mod constant. În ultimele decenii, au existat mari cărți spirituale ale contemporanilor noștri, care trăiesc sau au trăit mai recent. Toate aceste cărți spune despre un singur lucru: cum să trăiască un om astăzi, în condițiile în care este livrat, dar în același timp, pentru a îndeplini poruncile lui Dumnezeu - așa cum acestea sunt efectuate de către cei care au trăit și sute o mie și în urmă cu două mii de ani .
- # 8239; De ce este citirea scripturilor, este necesar să se familiarizeze cu interpretări ale Sfinților Părinți? De ce nu poți avea încredere doar în tine?
- # 8239; De fapt, orice carte veche nu poate fi înțeleasă fără interpretare. Orice text poate fi perceput în mod adecvat numai în contextul mai larg - în contextul timpului său, cultura și istoria poporului, de unde vine. Cu ajutorul interpretărilor, explicații cititorului atașat la realitățile textului. Acesta este primul.
În al doilea rând, ca regulă, interpretări patristice create de oameni care au trăit mult mai aproape de vârsta lui Hristos și a apostolilor, decât noi. Aceasta este explicația celor care au cunoscut astfel de detalii ale vieții pământești a Mântuitorului, istoria Bisericii, din care noi astăzi nici măcar nu se poate suspecta.
Și apoi, este necesar să se înțeleagă că Scripturile nu cad din cer gata, în forma obișnuită pentru noi. Sa născut în Biserică - aceasta este cartea aleasă de Biserică însăși. Biserica este unită în înțelegerea sensului lor, iar această unitate se reflectă în interpretări ale Sfinților Părinți. Așa că, atunci când omul modern ia o carte și spune: „Chiar acum, vom începe de la zero, pentru că noi, oamenii sunt inteligente, mult mai inteligent decât cei care au venit înainte, și ne găsim aici este că nimeni nu ar putea găsi“ - este într-adevăr ceva este ceea ce se numește un „vânt de cap.“ Dar, în măsura în care acest lucru corespunde Scripturilor? Ca o regulă, sau foarte puțin, sau chiar contrazice. Nu vreau să spun că omul de astăzi îi lipsește adâncimea, dar el nu are cunoștință de realitățile timpului, în care a fost creat textul: evenimentele istorice, politice, mișcările spirituale. Prin urmare, fără a lua în considerare interpretările diferite cărți ale Sfintei Scripturi, pe care nu le pot absorbi în mod corespunzător.
- # 8239, este necesar să se roage înainte de a începe orice afacere. Rugăciunea are rugăciuni înainte de citirea Sfintei Scripturi - le puteți citi, dar puteți în propriile cuvinte pentru a cere înțelegerea și sprijinul lui Dumnezeu, la fel cum cerem ajutorul Lui în alte cazuri.
Aceasta este o carte profundă și instructiv, se poate găsi o mulțime de semnificații. Este păcat că omul modern Vechiul Testament treptat „tăcut“: el nu este interesat, să zicem, Cartea Înțelepciunii, sau cartea Macabeilor, în cazul în care un creștin poate aduna o mulțime de informații utile.
Să luăm, de exemplu, „Scara“ Sf Ioan Scărarul. Fiecare capitol din ea - este o întreagă comoară. În cazul în care o persoană care trăiește în lume, citit-o, va lua la fel de mult ca el ar putea suporta. Sau rezervați Abba Dorotei - extrem de ușor, clar, vorbind despre probleme fundamentale ale vieții umane, mișcările inimii umane. Sunt convins că este necesar să se citească fiecare om care vine în Biserică. Poate că după Evanghelia era cu ea, și este necesar să se înceapă cunoștință cu creștinismul # 8213; astfel încât acesta nu este în teorie, dar în practică.
La urma urmei, de fapt, ce familie? Aceasta este aceeași pensiune ca în mănăstire, doar un pic. Este dificil de a trăi într-un dormitor, în cazul în care o mulțime de oameni, dar chiar și mai dificil de a trăi de două sau de trei ori, pentru că oamenii sunt mereu în același timp împreună. Chiar și viața monahală în mănăstirea, în cazul în care există mai puțini locuitori, este considerat a fi un nivel mai ridicat decât viața în mănăstire mare. Masa de oameni pentru a ascunde, pentru a alege un popor cu care va comunica, și timid departe de cei cu care comunici este dificil, nu doresc sau nu sunt interesați ... literatura Deci monahală, chiar și un om de familie poate spune o mulțime de lucruri importante despre cum să trăiască și cum să trateze pe cei cu care locuiți, cu care vidishsya constant. Aceasta este o lectură foarte util.
- De fapt, tocmai am răspuns la aceasta # 8213; Acest Abba Dorotei, Sf. Ioann Lestvichnik. Există un remarcabil scriitor spiritual românesc - Sf. Feofan Zatvornik. În primul rând, vreau să consilieze scrisorile sale către persoane diferite, ele sunt adesea publicate în timpul nostru. Acest lucru uimitor scrisori # 8213; extrem de simplu și, în același timp, foarte profund. El are mai multe cărți pentru oameni laici, pentru cei care au trăit aceeași viață ca și noi astăzi. Una dintre cele mai renumite și se numește: „Ce este viața spirituală și cum să tune-l.“
Creștinism Ortodox Român, este foarte interesant, foarte profund. Au existat și există multe dintre aceste asceți, unul dintre ei - celebrul Bătrân Cleopa (Ilie). A trebuit să se întâlnească cu el la momentul l-am vizitat în mănăstirea Sihăstria. Multe învățături nevoitori din România au astăzi pe portalul Pravoslavie.ru. Ceea ce este publicat este foarte interesant și indică o experiență foarte profundă a vieții spirituale, patristică adecvate.
- Apocalypse fi citit. Suficient cât să o facă o dată. Neaparat, în paralel cu sau după citirea pentru a satisface interpretarea. Comentariul clasic asupra Apocalipsei, a recunoscut întreaga Biserică - este o interpretare a Sfântului Andrei Neokesariysky. Este de multe ori au fost publicate, avea pe Internet. Strict vorbind, este necesar pentru a citi Apocalipsa și să-l lase, pentru că în această carte # 8213; secrete ale secolului următor, care nu poate fi acum pe deplin înțeles. Trebuie să ne amintim că această lume va ajunge la un sfârșit, dar într-un fel nu este necesar pentru a reflecta în special în această carte. Nu e de mirare Biserica nu este introdus în seria Apocalipsa de lecturi liturgice. Aceasta este singura carte a Noului Testament, noi nu citim în templu.
- Am nevoie să caute paralele între evenimentele curente și ceea ce este descris în Apocalipsa? Acum, mulți încearcă să facă acest lucru ...
- O întrebare interesantă de la cititorii noștri, „Sf. Ignatie (Bryanchaninov) în scrisorile sale spus în mod repetat că viața spirituală a creștinului ortodox ar trebui să fie mai simplă, cu atât mai bine. Cum să înțelegem acest lucru? "
- Asta a spus, mulți părinți sfinți, începând cu cele mai vechi și terminând cu aproape contemporanilor noștri. Amintiți-vă de bine-cunoscuta expresie a Sf. Ambrozie de la Optina, „Unde este simplu, există îngeri cu o sută de mirare în cazul în care nu există“? Se înțelege că persoana ar trebui să fie mai ușor. Acest lucru este în primul rând o cerință Evanghelie: să fie comunicarea ta, da, da; nu, nu; nimic dincolo de aceasta vine de la cel rău (Matei. 5. 37). Simplitatea într-un mod bun # 8213; deschidere, lipsa de introspecție, unele aruncări permanente # 8213; Ar trebui să fie inerent în fiecare creștin. Știi, există oameni care nu pot decide cu privire la orice, de la un important și până la ultimul detaliu. Dar această calitate în sine trebuie să fie abordată. Dacă aveți nevoie de ceva pentru a face sau spune - spune și face. Nu ar fi o reacție # 8213; apoi acționează în conformitate cu ceea ce este primit în schimb. Chiar și simplu ca o lipsa de viclenie, viclenie, viclean. Nu este atât de ușor, ceea ce este mai rău decât furtul, dar simplitatea de deschidere cum umană față de Dumnezeu și oamenii din jurul # 8213; Așa e și bună ușurință, pe care a poruncit fiecăruia dintre noi. Este vorba despre ea Sf. Ignatie, și mulți alți sfinți.
Ziarul „credința ortodoxă» № 24-25 (524-525)
Preparat de Natalia Gorenok