Există un „ortoluk“?
În America acționează astfel sectă creștină - Amish. Ele sunt ca Hasidim: prea pălării, costume negre tăiate speciale și cămăși albe. Le puteți distinge după cum urmează: în Amish nu au Pace și radă mustața, pentru că așa a făcut tatăl lor fondator. Da! Chiar și Amish sunt uneori colorate tricou, este permisă. hainele de pe cârlige speciale: Dar butoane interzise. Amish sunt bogate: câștigă pe alimente ecologice și mobilier lucrat manual. Este la modă astăzi.
Când oamenii vorbesc despre „moda ortodoxă“ sau „cod vestimentar ortodox“, cred că este Amish.
Așa ar trebui să arate ca omul ortodox? Ca totul în cadrul stilului de afaceri sau de zi cu zi poate fi un pic mai strict, fără spilcuit. Ei bine, la nivelul clasicilor domn englez. Este clar că există lucruri pentru bărbați ortodoxe în lumea modei moderne este inacceptabil sau acceptabil, cu unele rezerve. Pe ei este demn de menționat în special
Logo - un nou idol
Desigur, nu puteți purta o imagine de zeități păgâne, simboluri oculte, erotice și doar ceva provocator. Dacă este posibil, evitați logo-uri pe îmbrăcăminte. Ele servesc drept pretext pentru vanitate, ci pentru alții - să invidie sau condamnare.
În cazul în care fondurile un pic, puteți lua sfaturi cu privire la acest caz, de la clasicul „Etiquette“ Emmy Vanderbildt. Milionar, ea admiră nu ostentatie nouveau riche, și un dulap modest, dar de bun gust al unuia dintre prietenului său destul de slabă. Au existat două costume și câteva pantaloni, care pot fi combinate între ele, 3-4 perechi de pantofi.
Stilul domnilor englezi din epoca victoriană a servit mult timp ca model de eleganță
Alegerea de îmbrăcăminte ieftin trebuie să ne amintim că se pare mai scump, în cazul în care se pare severă. dungi monocrome potrivi mai bine. cremoasă ieftine, roz sau aspect sortit camasa verzuie stins. Este mai bine de a alege alb.
Desigur, omul ortodox, care are mijloacele, nu ar trebui să fie pus pe pretentioasa sau puse bogăția lor pe ecran. Cu toate acestea, nu ar trebui să fie într-un fel de dureros pentru a salva, în cazul în care acesta nu este modul său natural al vieții, în cazul în care ar arata ca o oaie neagră și nu vor fi luate în serios în cercurile în care el se mișcă. îmbrăcat expensively clase superioare în Bizanț și în România regală. E firesc. Moderarea și responsabilitatea de avere pare să arate ca un lord englez, și nu ca un seic arab. pantofi de scump, dar nu un crocodil, ceasuri mărci de prestigiu, dar fără a Tourbillon. Și așa mai departe.
„Chiar am trecut“
Odată ce mai mare Paisius Athos a venit la om tânăr în blugi rupți, colorat cu vopsea. Vârstnicul au considerat că a fost un cerșetor, și apoi i-au spus că tânărul era îmbrăcat scump, iar blugii lui au fost rupte în mod specific pentru a crea efectul de haine second-hand. Vârstnicul imagina acest lucru nu a putut și mai târziu a amintit: „chiar am trecut.“
Ne-ar crede că nimic teribil în lucruri rupti acolo, dar când te gândești la ceea ce a fost alarmat de omul cel vechi, veți vedea: direcția de idei de design nu este încă foarte bună - o rebeliune și distrugere, și chiar și cu cererea. Probabil că nu ar trebui să poarte în mod deliberat lucruri rupte.
Cunoscut Maxim ortodox spune, trebuie să te îmbraci, astfel încât, în orice moment, nu s-ar fi rușine să meargă la templu. Acest lucru spune totul de fapt. Dar există nici specificul a ceea ce merge la biserică?
Prin comuniune adesea poartă haine de culoare deschisă, atât de clar, în scris cărți de pre-revoluționare eticheta. Cu toate că acest lucru este valabil pentru cele mai multe tricouri, nu costum. Nu neapărat, desigur, du-te la Cupa într-un sacou alb. În timpul verii, biserica trebuie să poarte pantofi cu șosete închise sau cel puțin pantofii și pantalonii că, în timpul serviciului nu a putut fi văzut gleznele gol. Acest lucru nu este canon, este pur și simplu o cerință de bun gust.
Femeile de multe ori se imbraca in culori de vacanță corespunzătoare vesmintelor preotesti. Aceasta se extinde zece-cincisprezece astfel de moda ortodoxă în ultimii ani. Desigur, oamenii nu trebuie să. Acesta va fi foarte deliberat. Ei bine, poate o cravată pentru Paște Utrenia purta visiniu, dar nu mai mult.
După cum am menționat la ora Arhidiacon Andrei Kurayev, un om ortodox sărac, care nu au crezut despre monahism - cel puțin ipotetic. Din păcate, pentru mulți, această dorință nu începe cu un studiu de smerenie și ascultare, și visul romantic în sine, ușor de alunecare la catedrala veche, în dimineața cu fâlfâind proaspete frumoase în robe negre de vânt.
Uită-te la pustnicii-foto afonitov. Mulți dintre ei chiar Kukula nu. Deci, capac din tricot, aproape de schi. Aceasta este o parte. Și pe de altă parte, uita-te la călugării îi sunt atribuite sosiri de peste mări. Mulți dintre ei purta bărbi scurte și de mers pe jos în jurul orașului „civile“, nu pentru că există unele kriptoneoobnovlentsy, ci pentru că altfel s-ar fi căutat oameni ciudați din jur. Intrările Rusă Ambasada Church din Londra, a raportat că în secolul al XVIII-lea, slujitorii, preoți și călugări aproape ras în peruci mers. Arhimandritul Ioan (Krestiankin) vara purtat uneori o pălărie țesute pălărie de paie. Cel ce îndrăznește să batjocorească libertăți sau modernism? Îmbrăcăminte este important, dar secundar.
Există o imagine minunată: viitorul Episcop Vasile, și totuși Volodea Rodzyanko, în timpul lunii de miere cu soția lui hrănire porumbei tineri în Piața San Marco din Veneția. Pe ea, strat înalt și subțire, elegant, ușor pălărie sta mutat înapoi pe cap. Este, de asemenea, haina - modă, forma-montaj - și o rochie frumoasă. Young, fericit. El - fiul spiritual al Sf. Ioanna Shanhayskogo și Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky), mărturisitori stricte. El nu are nici o barbă și împletituri și fusta ei până în picioare și un rucsac. Când a fost hirotonit, el a trebuit să dea cu părere de rău în sus ... o bicicletă. El a fost strict și episcopul ia interzis să meargă. Și când sa călugărit, apoi a început să se plimbe în haine. Dar, în timp ce el era un laic, el este îmbrăcat ca o persoană obișnuită din cercul său.
Vladimir și Maria Rodzianko, Veneția.
Memoria Fotografii Site-ul Episcopului Vasile (Rodzianko): www.rodzianko.org
Încercarea de a arata ca un călugăr, care nu a învins pasiunea lor, e ca si cum pentru a trage pe camuflaj Teles neinstruit și cred că ești un veteran al punctelor fierbinți.
Tie relație între ortodocși contradictorii. Aparuta și prins pe mitul că cravata a venit cu masonii, în scopul de a face distincția între grade de dedicare în culori și modele sale. Acest lucru, cel puțin, și cel mai bun caz, la, cravată se presupune că simbolizează Iuda sa spânzurat, iar cel care îl poartă, și el însuși fiul pierzării.
Poate că aceste mituri rezultă din faptul că, în Anglia, legături comune de club. Absolvenții de Eton, Harrow și alte școli de prestigiu, ofițerii Garzile regale regimentele să se cunoască pe benzile de culoare de pe cravată.
Poate fi bine ca în lojele masonice au ceva similar. Și poate că există altă insignă. Dar ne-ce? Poate că există masoni care poartă costume dublu rânduri. Vă puteți gândi că sunt două rânduri de nasturi reprezinta doi piloni în fața templului masonic și un buton secret, simbolizează secretul masonic. O mulțime de lucruri pe care le puteți gândi, dacă doriți să ...
Cu toate acestea, cravată nu mai mult obiectul unui costum de afaceri.
Ei poartă cravate și preoți. Ne putem aminti de Arhiepiscopul Pimen Saratov (Khmelevskiy), fostul guvernator al Lavra. Se uită caracteristic preoților. Când a venit la expoziție într-o sutană, Corina, chiar Wags șopti după el: „Aha, lăsând Russ, vin.“ Deci, el a fost un om de cultură, iubitor de muzica, a fost un prieten al Rostropovich. În seră, el a mers în haine civile - există o fotografie Episcop Pimen într-o bereta și cravată. Și el a fost un episcop.
Arhiepiscopul Pimen cu Mstislav Rostropovich și Galina Vishnevskaya.
Foto: Saratov eparhie
Cărțile care ar fi explicat popular cum să se îmbrace ortodoxe ușor. Există broșuri de direcții diferite, atât conservatoare și liberale, dar ghizi vorbitori de limba rusă calificați pot fi numărate pe degete.
În primul rând, poate fi pus în siguranță „Protocolul de biserică“ Episcopul Mark (acum Arhiepiscop). Despre hainele din carte spune puțin, dar în mod semnificativ. Mai degrabă, dă direcția cea bună. cum să se comporte la recepție, dacă episcopul, într-o conversație cu un preot, cum să scrie scrisori. Cu atenție-l studieze și să aplice sfaturile sale în practică, puteți cumpăra cele de luciu natural și face apel la mediul bisericii, datorită cărora selecția de îmbrăcăminte se va dovedi alegerea dureroasa intr-un episod minor.
„Estetica pastorală“ Protopopul Alexy Ostapova retipărită în urmă cu câțiva ani, mănăstirea Sretensky, a fost scris pentru realitatea sovietică, adică, pentru mass-media seculare, dar reflectă vechile tradiții pre-revoluționare ale clerului. Probabil, aceasta afectează, de asemenea, influența Patriarch Alexy I, al cărui tată Alex știa de la o vârstă fragedă.
Patriarch Alexis I - Moscova prezent nobil, emite un tratament pedant și manierele poate fi un exemplu de o combinație de bun gust și biserică. Pe aceasta puteți citi, de exemplu, în povești vii despre el Metropolitan Volokolamskogo Pitirima (Nechayev). Doamne, care știa patriarhul, a raportat, de exemplu, sunt detalii interesante: Primațial nu a permis angajaților de sex feminin să poarte la locul de muncă eșarfe Patriarhia.
Puteți consulta, de asemenea, o carte despre pastorit arhimandritul Chiprian (Kern), un călugăr strict și, în același timp, un om al culturii europene. Ea are secțiuni pe aspectul preotului.