Suntem în mod constant a face - atunci să învețe cineva este mai mult, unele mai puțin. Și mai des decât încercarea de aceste cunoștințe, experiența, să păstreze lumea, noi credem propria lor, si uita-te la lume prin intermediul lor, încercați pe tot și toată lumea la faptul că noi știm. Și la un moment dat, un sentiment că știm cu toții putem judeca oamenii și să predice cu îndrăzneală la toate ordinii mondiale. Acesta este un semn sigur că „cupa“ nostru este deja complet. Corpul nostru, mintea debordant. cunoaștere veche nu permite să învețe ceva nou. Noul este pur și simplu nici un loc în noi toți este ocupat de cunoștințe vechi, care ne simțim.
Stare bună este sentimentul atunci când ne gândim că abia începem să înțelegem ceva, apoi vin doar la cunoaștere.
Nimic nu este al nostru, există o lume. Dacă luăm un pic, nu vedem, nu știu restul. Este necesar să se mențină „vasul“ gol pentru a percepe lumea în totalitatea ei, așa cum este ea. Și dacă mai umple-te cu noi cunoștințe, expertiză, experiență, atunci trebuie să meargă.
Cum acest lucru se poate face în termeni practici? Personal, pentru mine, am găsit răspunsul în lucrările. Pentru a ne goli, este important să se dea energia acumulată. Puteți scrie o carte, o imagine, coase, sculpta, de a crea o organizație de a face ceva.
Pe acest subiect există o parabolă. Nan-in, un maestru japonez Zen, care a trăit în epoca Meiji (1868 - 1912), luată o dată la un profesor universitar, care a venit să-l porassprosit despre Zen.
Nan-in a fost turnarea de ceai. El a turnat un pahar plin de invitatul său, el a continuat să toarne înainte. Profesorul a privit cum ceai debordant, și în cele din urmă, să nu îndure, el a spus:
- Ea este plin. El nu mai este!
- Așa paharul acesta, - a declarat Nan-in - si sunt umplute cu propriile lor păreri și opinii proprii. Cum pot pot să-ți arăt Zen nu iti golesti ceasca ta?