Grupul de lucru cu azilul - este „Ambulanța“ serviciu „Mercy“. Zilnic cu diferite cereri vin la noi de către cei care nu au unde altundeva să ruleze - să cumpere medicamente, pentru a primi alimente, să plătească pentru locuințe temporare, sau de transport. ne sprijin persoanelor aflate în dificultate a fost întotdeauna speranța pentru ajutor.
Șeful grupului de lucru cu azilul Elena Shenershdet
- Vorbeste cu pacientii, - am răspuns.
- vorbesc cu un pacient? Mă întreb ce oamenii care sunt grav bolnavi, spun la ușa morții cu capelanul-intern? - întrebă el.
Înainte de întrebarea lui, mă gândesc niciodată în mod special cu privire la aceasta.
- Ce pot să spun ... - M-am întrebat - Cele mai multe dintre toate, vorbim despre familiile lor.
- Și Dumnezeu, ai spus?
- Hmm. De obicei, nu.
- Și despre religie?
- Nu de multe ori.
- Sensul vieții?
- Uneori.
- Și cum despre rugăciune? Te rogi cu ei? Ai efectua ritualul?
- Păi ... - Am fost confuz - uneori. Dar, de regulă, nr.
- Deci tu esti doar pe moarte pentru a merge să vorbesc cu ei despre familiile lor? - a întrebat sarcastic profesorul.
- Ei spun ei cea mai mare parte. cea mai mare parte ascult.
- Da. - Profesorul se lăsă pe spate în scaun.
O săptămână mai târziu, în timpul uneia dintre prelegerile în sala umplut la limita profesorului a început să spună povestea despre cum a cunoscut-o dată un student care a lucrat ca preot militar în spital.
- Și am întrebat-o: „Ce faci mai exact ca un capelan?“ Și ea spune: „Eu vorbesc cu oamenii despre familiile lor - in mod semnificativ profesor întrerupt -“ care este modul în care studentul înțelege credința! Aceasta este adâncimea vieții sale spirituale. Conversații despre familie! "
Studenții au râs de lipsa mea de seriozitate și lipsa de profunzime. Profesorul a continuat cu entuziasm.
- Și m-am gândit - aici entuziasmul său a atins apogeul - că dacă am vreodată să mă îmbolnăvesc și situată în spital, ultima persoana care am vrut să văd, fiind în pragul morții, este capelanul, un student la Seminarul Teologic Harvard, care El vrea să vorbească cu mine despre familia mea. "
Am înghețat de rușine. În același timp, m-am gândit că, dacă am fost capelan adevărată, aș ști mai bine cum să vorbesc cu pacientii despre probleme spirituale. Poate că, în cazul în care nu a venit pe moarte pentru mine, dar un bun, capelan cu experiență, ei ar trebui să vorbească cu el despre Dumnezeu.
De atunci, a durat 13 ani. Sunt un capelan ospiciu. Am vizita mor în casele lor, în spitale, în casele de ingrijire medicala. Și dacă mă întrebați din nou, după cum reiese din moarte cu un capelan, nu ezita și îndoială spun același lucru: de multe ori ei vorbesc despre familiile lor, mame și tați, fii și fiice.
Ei vorbesc despre dragostea pe care au avut o șansă de a experimenta. Pentru a afla cum să se iubească, cum să se simtă iubiți. Am auzit de multe ori despre cum aștepta pe cineva pentru dragoste, dar nu-l, sau să primească cum să iubească, dar nu se putea oferi lui favorit. Despre dragoste, nu și-a găsit ieșirea iubirii nu a reușit. Despre cum cineva craved dragostea cuiva drag, să iubească necondiționat, fără rezerve, dar într-un fel nu a putut.
Mi-au spus cum au învățat treptat să se facă distincția între ceea ce este iubirea și dragostea ce într-adevăr nu este, cu toate că este nevoie de un timp fata ei. Iar în ultimele momente ale vieții, ei întind mâinile lor la ceva sau pe cineva ascuns înaintea ochilor mei și, respirație șuierătoare, numesc părinții lor „mama“, „tata“, „mama“ ...
Acum știu ce nu am înțeles în anii studentiei: oamenii vorbesc cu preotul despre familiile lor, pentru că asta e ceea ce vorbim despre Dumnezeu. Astăzi am fost în stare să explice acest lucru profesorul meu. Asta vorbim despre sensul vieții. Asta vorbim despre latura spirituală a existenței umane.
Noi trăim viața noastră în mintea, nu pe teoriile teologice ale raționamentului. Trăim în familii, în cele în care ne-am născut, cei care ne-am creat, în cercul de prieteni, care de-a lungul anilor devine pentru noi cercul familiei. Așa că ne construim viața noastră, așa că știm sensul ei, așa că ne-am înțeles scopul. Aici ne simțim mai întâi iubit și simt dragostea pentru tine. Și aici, în familie, cineva poate fi confruntat cu durerea cauzată de a fi iubit. Și se speră că în familie, mulți să învețe că dragostea este mai puternică decât durerea de respingere.
Acesta este testul iubirii ne face prima dată pentru a cere cele mai importante aspecte spirituale, și că ne oferă răspunsurile la ele.
De-a lungul anilor, serviciul am văzut fețe diferite de iubire. Soț, frecarea ușor fața soției sale cu un prosop umed și ridică ușor partea din spate a capului ei pe pernă, pentru că ea este prea slab. Fiica, hrănire terci de la o mama lingura, care de mulți ani nu a recunoscut-o. Soția, pune o pernă sub capul soțului său deja lipsit de viață, al cărui slujitor pune pe o înmormântare targă.
Sensul vieții noi nu învățăm în procesul de discuții. Noi nu-l va găsi fie în cărți sau în săli de curs sau chiar în biserici, sinagogi sau moschei. Am descoperit-o pentru sine, prin astfel de acte de dragoste aici.
Dacă Dumnezeu - aceasta este dragostea, iar noi credem că acest lucru este așa, se pare că îl cunoaștem pe Dumnezeu prin cunoașterea iubirii. Iar familia - aceasta este prima și, de obicei, ultima clasă din școala iubirii.
Se întâmplă că viața amoroasă cuiva nu este perfectă, dar altcineva este complet absentă. Familii lucruri teribile se întâmplă. De multe ori, din păcate, mult mai des decât ne-am dori să credem în posibilitatea de astfel de lucruri pacienții spune-mi că este atunci când persoana te iubesc, bate sau viol tine. Spune-mi ce este - să știți că absolut nu au nevoie de părinții lor. Eu spun că aceasta înseamnă a fi obiectul furiei cuiva și ce înseamnă să trăiești, știind că ai lăsat copiii tăi pe care le-ai facut alcoolismul dvs. a distrus o familie, nu ați reușit să aibă grijă de cei dragi, care atât de nevoie. Și chiar și în astfel de cazuri, ma minunez de puterea spiritului uman. Chiar și cei care nu au primit dragostea părinților lor în familie știe că trebuie să fi fost ca. Într-un fel el înțelege că acesta este absent datorită lui în copilărie și la vârsta adultă.
Cand dragostea nu este perfectă, atunci când familia este distrusă, există un alt lucru important de a învăța: iertare. Lucrarea spirituală a unei ființe umane este în reținerea constantă a științei iubirii și iertării.
Nu neapărat să vorbească despre Dumnezeu în termeni de teologie; în pragul morții, oamenii aproape niciodată fac. Și ne învață că cel mai bun mod de a spune copiilor noștri despre Dumnezeu - să ne iubim unii pe alții cu toată inima mea și să se ierte reciproc din inimă, așa cum ne dorim să fim iubiți și iertați de părinții noștri și copiii noștri.