- Originile „Oblomovism“
- Oblomov și societate
- Oblomov și dragoste
- constatări
În romanul „Oblomov“ Goncearov descris povestea de viață tragică a eroului - Ili Ilicha Oblomova, și-a trăit întreaga sa viață în visele sale, cât și pentru faptul că nu a se transcende și du-te dincolo de propriile lor iluzii. Cititorul Ilia Ilici provoacă emoții mixte - pe de o parte, soarta lui a fost clar aproape de primele capitole ale romanului - era prea departe de adevaratul erou mondial, și lene și apatie, mai degrabă enervant decât atras, pe de altă parte, cititorul în ceva apoi închideți imaginea, care a absorbit toate semnele clasei de mijloc și de mentalitate cu adevărat românească. Pentru a înțelege ce este tragedia vieții lui Oblomov, și de ce eroul rămâne cititori interesante și moderne necesită imagine detaliată a Ili Ilicha considerare ca purtător de trăsăturile de caracter „Oblomovism“.
Originile „Oblomovism“
Aspectul filosofic „Oblomovism“ este un concept mai profundă și mai încăpător. Ea este întruchiparea întregii culturii și istoriei românești a mentalității românești - nu este surprinzător faptul că în mintea Oblomovka Ili Ilicha asociate cu ritualuri, povești și legende, care este, cu înțelepciunea de veacuri a strămoșilor, nu atât de mult material ca moștenire spirituală.
Personajul central al basmelor românești este Ivan cel Nebun - un personaj se presupune că nu prost și leneș, dar perceptibil de oameni ca acest lucru, deoarece este în mod constant pe aragaz și de așteptare pentru un miracol, care se găsește, și să ia în jacuzzi de evenimente. Oblomov - proiecția Ivan Nebunul narativ fantastic în lumea secolului al 19-lea. Ca o imagine de basm, Ilia Ilici este caracterul ciudat, cu toate acestea, spre deosebire de Ivan, un miracol pentru Oblomov și nu este, pentru că el trăiește într-o o lume imaginara reală și nu. Acesta este motivul pentru care „Oblomovism“ - nu este numai cultivarea excesivă în sine valori depășite și irelevante și viața de zi la alta, ultima dată când trecutul este uneori mai important decât în prezent, dar, de asemenea, înlocuirea realității cu iluzii, escapism duce la degradarea și stagnare a individului, iar acest lucru Oblomov este tragedia interioară.
Oblomov și societate
Oblomov pentru societate și oamenii din jurul lui acționează ca un decor în său jumătate treaz, pe jumătate de viață. Acest lucru a fost în mod clar văzut în prima parte a lucrării, atunci când Oblomov vin Volkov la rândul său Sudbinsky și Penquin - Ilia Ilici într-adevăr un interes scăzut în viața lor, el a fost prea leneș pentru a obține chiar din pat pentru a întâmpina oaspeții. Chiar și mai „importante“ pentru Oblomov Alekseev și Taranto de fapt, de asemenea, înseamnă puțin pentru Oblomov - primul fundal acționează pentru reflecțiile sale și permite să vorbească, a doua nevoie Oblomov, ca atare, în prezent a doua Zahara, dar mai activ și gata să acționeze, chiar dacă că Tarantyev inseala puternic Oblomov.
O astfel de atitudine față de oameni aparent format pe baza primului eșec - serviciu Oblomov, în cazul în care a fost dificil, greu, nu sunt interesat. Ilia Ilici credea că lucrarea este în așteptare pentru el o „a doua familie“, această familie Oblomovka, cu toate acestea, atunci când sa dovedit că există fiecare om pentru el însuși, eroul de așteptare pentru dezamăgire completă în acest domeniu al vieții.
Oblomov și dragoste
Aceeași escapism este urmărită în materia iubirii Oblomov - despărțirea lor a fost destinat să o alta, la momentul întâlnirii lor. Olga, se încadrează în dragoste, nu atât de mult în adevăratul Ilyu Ilicha, cât de mult inspirat de modul ei Stolz, nutrit este această idee de Oblomov ca un fel, o persoană blândă, sensibilă, fără a lua în considerare imersiunea excesivă în lumea lui interioară, unde a pregătit să folosească altcineva.
Dragostea Oblomov a fost, de asemenea, dragoste mai degrabă poetic, cel mai important, care a fost fericire de neatins, care a visat - de aceea Ilia Ilici împinge în necunoștință recunoașterea relației lor mătușa Olga si data nuntii - în cazul în care căsătoria a avut loc, visul lui va deveni o realitate. Tragedia vieții Oblomov este că Ili Ilicha Rațiunea de a fi fost doar vise, nu realizarea lor - o astfel de punere în aplicare ar fi dispus să conducă la dezastru, plictiseală erou pierdut scopul și esența vieții lor.
În momentul următoarei mișcări deoparte căsătoria zi Oblomov, Olga a dat seama că omul este important nu atât de mult o dragoste adevărată și de familie cât de mult dor de frumos și evaziv doamnă a inimii, la distanță și inaccesibile. Pentru o fată ca reprezentând vedere practic a lumii nu este acceptabil, așa că inițiază prima separare de Oblomov.
Descriere elemntov tragedie în viața lui Oblomov și dezvăluirea motivelor pentru aceste probleme vor fi utile pentru studiul de elevi de clasa a 10 la lucrările de pregătire pe tema „Ce este tragedia vieții lui Oblomov.“
pe de testare a produsului