Problema constă în faptul că conștiința este fundamental diferită de materie, și nici ea nu în legătură cu ea. Da, dar, în ciuda faptului că materia și mintea nu sunt conectate, ele trebuie să fie legate, de exemplu. A. Pe baza gândurilor lor, o persoană poate influența în mod eficient pe obiecte materiale.
Constiinta - este cea mai mare, specific doar persoanelor asociate cu vorbirea si functia a creierului, este de a rezuma și de reflectare a realității scop, în activitățile de pre-construcție și anticiparea mentală a rezultatelor acestora, un regulament rezonabil și comportamentul uman samokontrolirovanii.
24. Etapele de dezvoltare istorice ale filozofiei
Principalele perioade ale dezvoltării filosofiei.
Deoarece dezvoltarea filosofiei, precum și alte forme de conștiință socială, este determinat în cele din urmă de apariția și dezvoltarea unor formațiuni socio-economice și schimbarea lor de marxism împarte istoria filosofiei în perioadele corespunzătoare principalelor formațiuni socio-economice, sau perioada de tranziție de la o formațiune socio-economic precum și alte repere mai importante din istoria luptelor de clasă. Asemenea perioade ale istoriei filozofiei au fost următoarele: 1) filozofia într-o societate sclav; 2) în filozofia societății feudale; 3) filosofie în perioada de tranziție de la feudalism la capitalism; 4) aprobarea filozofiei erei capitalismului înainte de apariția marxismului; 5) filosofia în epoca capitalismului monopolist, apariția și dezvoltarea mișcării revoluționare a proletariatului; 6) filozofie în epoca imperialismului și revoluția proletariatului; 7) Filozofia în epoca de construire a socialismului, lupta între două sisteme opuse - socialism și capitalism.
Ideea de cauzalitate. Atunci când un fenomen la o anumită condiție-condiți modifică sau generează un alt fenomen, primul lucru pe care-pasi drept cauza, iar al doilea - ca o consecință. Cauzalitatea este o relație care se transformă în realitate posibilitatea de a reflecta dezvoltarea regularități-Ness. Lanțul de cauzalitate, în mod obiectiv necesară și universală. Ea nu are nici început și nici sfârșit, nu este întreruptă în spațiu și timp.
Principiul cauzalității este de mare importanță în cunoștințele științifice în realitate. Prima premisă a activității de cercetare științifică a fost întotdeauna, în conformitate cu Planck, că există o legătură naturală presupunerea-a tocmai din acest motiv, în toate evenimentele din lumea naturală și spirituală.
Orice consecință cauzată de interacțiunea a cel puțin două corpuri. Prin urmare, fenomenul de interacțiune acționează ca un fenomen de cauză-efect-cis noroios. Numai în cel mai simplu caz special și extrem este posibil să ne imaginăm o legătură de cauzalitate ca acțiune-un singur sens, într-o direcție. De exemplu, cauza pietrei pământului care se încadrează este lor reciprocă-set de atracție, se supune legii gravitației, și care se încadrează piatră în sine Pământ - rezultatul interacțiunii lor gravitaționale. Dar, din moment ce masa de piatra este infinit mai mică decât cea a Pământului, putem neglija influența roca de pe Pământ. Și, ca urmare, exista o idee de acțiune unilaterală, atunci când un singur corp (Pământul) este o parte activă, iar cealaltă (piatra) - pasiv. Aude-Nako, în cazuri mai complexe, nu poate ignora impactul acțiunii inverse a mass-media pe de altă parte care interacționează cu corpul el. De exemplu, în interacțiunea chimică a celor două substanțe este imposibil să se distingă partea activă și pasivă. Acest lucru este cu atât mai adevărat în transformări în fiecare alte particule elementare.
Înțelegerea de cauzalitate ca o acțiune unilaterală complică înțelegerea sursei sale interne, care constă în interacțiunea dintre laturile opuse ale sistemelor în noi. relație temporară între cauză și efect etsya am ajuns la concluzia că există un interval de timp într-o întârziere între începutul cauzele acțiunii (de exemplu, interacțiunea dintre cele două sisteme) și începerea afișarea consecințelor corespunzătoare. Pentru un timp, cauza și efectul coexistă, atunci motivul pentru CAA-sæt, și în consecință, în cele din urmă se transformă într-o nouă cauză. Și așa mai departe la infinit.
Interacțiunea dintre cauză și efect se numește principiul invers al conexiunii, care este eficientă în toate temele ASIC auto-organizare în cazul în care are loc percepția, stocarea, prelucrarea și ispol'uet-mations informații, cum ar fi în organism, electronic gura roystve, societate. Fără feedback-ul durabilitate de neconceput, gestionarea și dezvoltarea continuă a sistemului.
Motivul pentru care apare ca activ și primar în ceea ce privește ancheta. Dar „după“ nu înseamnă întotdeauna „de ce“. De exemplu, măsoară în ziua urmează nopții, și noapte - pentru o zi, dar a doua zi nu este cauza de noapte, iar noaptea nu este cauza zilei. Motivul pentru trecerea lor reciprocă este în rotația Pământului în jurul axei sale.
Noțiunea de cauzalitate a apărut în mintea blah umane Godard practica lui. Un om nu s-ar fi aflat că focul se poate încălzi, în cazul în care experiența de zi cu zi nu este convins de acest lucru.
Cunoașterea relațiilor cauzale este esențială pentru viața umană, societate, dezvoltarea științei: toată încrederea noastră în viață se bazează pe recunoașterea cauzalității și a legilor.
În științele, în special științele naturale, distinge cauza completă și cauza-specifice, șef și cea mai mică. Motivul plin - este totalitatea tuturor evenimentelor, a căror prezență se naște o consecință-Vie. Stabilirea motive complete este posibilă numai într-un eveniment destul de simplu, care a implicat un număr relativ mic de elemente. De obicei, studiul isi propune sa dezvaluie evenimentele specifice pe termen motive. Motivul specific - o combinație a unui număr de circumstanțe, interacțiunea dintre care cauzează o pistă-Corolar. În acest cauze specifice produc un rezultat, în prezența multor alte circumstanțe, deja existente în tuatsii B pentru a avansa ancheta. Aceste circumstanțe constituie o cauză a condițiilor de acțiune. Cauza specifică este definită ca fiind cele mai importante elemente în această situație motivele complete și restul elementelor sale servi ca dei Corolar condiții de cauză specifică. Se întâmplă ca cauza Soba-ment servește mai multe circumstanțe, fiecare dintre care este necesară, dar nu suficientă pentru apariția fenomenului. Principalul motiv - cel care din totalitatea motivele pentru care am decid să joace un rol-conductor.
Motivele sunt interne și externe. Cauza internă acționează în cadrul sistemului, și o cauză externă caracterizează interacțiunea unui sistem cu altul. Astfel, dezvoltarea producției este o cauza internă a mișcării societății umane. Sunt cauze esențiale și externe, cum ar fi interacțiunea organismului și statele-vzaimootno sheniya mediului și a naturii societății.
Motivele pot fi obiective și subiective. Din motive-larg obiectiv făcut voința și conștiința oamenilor. motive subiective Nye sunt incluse în acțiunile repetate de oameni în lor poduri cu hotărâre, organizarea, experiența, cunoștințele.
Ar trebui să se distingă cauzele directe, adică cele care determină direct cauza și acțiunea și factorii indirecți care cauză și efect este determinat printr-o serie de intermediari. De exemplu, o persoană care a primit un puternic plante psihice lea. Acțiunea sa nu poate imediat afectată. Dar, după mulți ani, impactul prejudiciului în condiții adecvate, poate te-razitsya în anumite simptome ale bolii. Acesta este mediată de rațiune.
Motivul, condițiile și ocazia. Pentru a determina cauzat o consecință, necesită anumite condiții. Condiții - un fenomen necesar pentru apariția acestui eveniment, dar, în sine, nu provoacă-vayuschie. Deși condițiile în sine nu poate provoca ancheta corespunzătoare, dar fără a le motivul este lipsit de putere. Galen a spus, nici cauza nu poate provoca boli, în cazul în care nu există nici o sensibilitate a organismului. Este cunoscut faptul că-om în corp pentru a lovi torogo anumite microbi pot fi bolnav sau poate să nu fie bolnav. Natura condiției depinde de modul de acțiune al cauzelor și natura investigației. Prin modificarea condițiilor, puteți schimba modul de acțiune și motivele, precum și natura investigației.
Motivul pentru care ar trebui să se facă distincție între ocazie - forța de tracțiune externă promovează exprimarea de motive. Deci, motivul - uciderea arhiducelui austriac din Sarajevo - a pus în mișcare provoacă primul război mondial urla.
29. Natura conștiinței de zi cu zi
Integritatea conștiinței - este unul dintre principalii indicatori ai viabilității acestuia. Nu aveți posibilitatea să proprii un singur sistem teoretic, să nu fie familiarizați cu constructele filosofice, și nu se simt cel mai puțin disconfort psihic grav dacă obyden conștiința va intrinsec fără conflicte și armonioasă (deși finită, dar, dintr-un punct de vedere obiectiv, o astfel de persoană, în mod legal să fie depuse needucați ). Dar este imposibil, chiar fiind un profesionist cu înaltă calificare în zona dvs., nu au în același timp și în orice sintetic întreg, chiar NYM obyden, viziuni ale lumii. În caz contrar, mintea va experimenta în mod inevitabil disconfort. La nivel teoretic, în dezvoltarea sa de co-temporală a intregimea sintetic poate fi Secu-Chen o perspectivă filosofică.
Pentru a începe, încercați să definească, și ceea ce este conștiința obișnuită - este totalitatea
Luați în considerare acest exemplu. Omenirea a fost inițial preocupat de obținerea unui număr mare de alimente gratuite este ușor de a vedea în vechile legende ale „mană“, „de mii hrănite cu cinci pâini,“ etc. și în contextul conștiinței de zi cu zi a omenirii se alimentate cu aceste povesti in fiecare zi, așteptând ca să se întâmple una dintre minunea de mai sus. Din moment ce această idee a fost popular în întreaga societate, și nu au existat oameni care au fost în măsură să dea un impuls de a nu un argument banal pentru un miracol și de așteptare pentru el și pentru scorneli despre cum puteți face un astfel de mecanism care ar putea, în cel mai scurt timp posibil, cu un cost minim pentru a coace la fel de mult pâine, care ar fi fost de ajuns pentru multe mii de oameni. Aceasta este, la acel moment nu a existat o societate „constiinta de zi cu zi“ nepytlivy creierul lor nu ar și nu au putut rezolva problema de produse alimentare, modul în care cercetarea științifică, care ar putea fi încorporate în invenție. În cazul în care societatea ar fi „științific“ nu se tem de a experimenta și cred că ar rezolva această problemă, și nu s-ar fi așteptat un miracol. In aceasta vom vedea o diferență în viața conștiinței obișnuite și la viață cu știință.
Dar mai ales distincția dintre știință și conștiință de zi cu zi se manifestă în deciziile individuale, atunci când o persoană decide să separe problema morții dintr-o anumită boală, el moare de la ea sau nu. Știința nu poate răspunde la această întrebare, deoarece este dat într-o formă generală, care poate fi atribuită lumii religioase, această formă nu implică faptul că un anumit studiu al problemei. Deoarece această întrebare se speră că rezultatul este de a ști cum se face ceva. O știință are nu numai dreptul de a răspunde la întrebarea, inclusiv speranța și așteptarea, un sentiment de sine altă știință, știința este un studiu de cercetare experiență.