LN Belenchuk, Ved. n. a. Institutul de Teorie și Istoria Educației
O. L. Januskeviciene, prof. Universitatea Pedagogică Vilnius
În secolul al XVI-lea a fost scrisă cartea "Domostroy" - un set de reguli pentru viața spirituală, seculară și de familie.
De obicei, termenul „Domostroj“ connect ceva arhaic, patriarhal, și, sub „domostroevskimi“ înseamnă tirania și opresiunea femeilor, fărădelegii domestice. De fapt, acest lucru este departe de caz. În prezent, Domostroy este o sursă valoroasă de informații despre obiceiurile, practicile și modul de viață din secolul al XVI-lea. idei pedagogice de „despotism patriarhale“, și-a exprimat în mod tradițional, sub formă de predici: „Eu binecuvântez, păcătos, și să învețe, și instruiască și să avertizeze pe fiul său și soția sa, și copiii lor, și gospodăriile să trăiască în întreaga legii creștine, cu o conștiință curată și cu toate acestea, cu ascultarea credință față de voia lui Dumnezeu și păzește poruncile lui, și eu spunând în frica de Dumnezeu într-o viață neprihănită, și soția lui să învețe, de asemenea, casa de mentorat lor - nu constrângere, nu se teme, nu muncesc din greu, ci ca un copil, să aibă întotdeauna odihnit, hrănit și îmbrăcat, într-o casă caldă și mereu în ordine. "
Familie - un singur organism în care iubirea și de viață reciprocă și tineri și bătrâni, și toți membrii gospodăriei fac totul împreună, dacă doriți să „mănânce și să bea, sau feluri de mâncare gătit, sau coacere-l, și tot felul prispehi de a face, și toate meșteșugurile, și toate priceperea. " Unificarea casa este o rugăciune comună: „În fiecare seară, soțul ei cu soția, copiii și casa lui, care cunoaște scrisoarea - Vecernia înrăiți, povechernitsu, la miezul nopții în tăcere, cu atenție și umilință, cu rugăciune și cu arcuri, cântând în mod clar și în conformitate cu . "În familia gospodăriei, pe lângă stăpânul casei tatălui ei, există întotdeauna prezența invizibilă a unui alt Tată, mai înalt. Într-un efort de a împlini legămintele Sale, toți membrii familiei erau uniți între ei. Toate relațiile din familie au fost ordonate, determinate, totul a fost în vigoare. „Domostroy“ aranjat casa nu este numit din greșeală un paradis: un loc în care persoana este în repaus sufletul, în cazul în care nu există nici un loc la rău.
Această structură de familie reduce posibilitatea nașterii conflictelor familiale: toată lumea știe drepturile și responsabilitățile lor, precum și în cazul în care lanțul de comandă este rupt, ceilalți membri ai familiei infractorului odorgivali. Era aproape imposibil să iasă din ansamblul general. Acest lucru a asigurat integritatea familiei, respectul față de tradițiile și bazele societății, educarea copiilor în reguli clare. Garantului educației a fost tatăl familiei, care, printre altele, a servit ca mentori și profesori, nu numai pentru copii, ci și pentru toate gospodăriile.
O mare importanță în "Domostroi" este dedicată disciplinei familiei, înțelesului și furnizării acesteia. Această disciplină este construită pe conștiința liberă a fiecărui loc. Dacă dispoziția este întreruptă, membrii familiei, în cadrul ierarhiei existente, ar trebui să poată aplica mijloacele de restaurare a acesteia. Pedagogic, chestiunea laudelor și pedepselor ca modalități de influență educațională este rezolvată în Domostroi. Laudele ar trebui pronunțate în mod public, iar pedeapsa ar trebui să se facă în mod privat. Cuvântul "pedeapsă", care în textul "Domostroi" apare destul de des, nu coincide întotdeauna cu înțelegerea sa modernă. În acest caz, "pedeapsa" este instruirea, instruirea și nu neapărat a bate cu un baston sau cu tije, așa cum a fost recent interpretat de cercetători. Ultima statiune este, de asemenea, oferit în „Domostroi“, dar, în ultimă instanță, „dacă o soție sau un fiu sau o fiică a unui cuvânt sau instrucțiune nu ia aminte, și nu ascultă, și nu se teme și nu face ceea ce soțul sau tată, sau mamă învățați, care, de altfel, în relațiile medievale nu este un fenomen de zi cu zi. În Anglia, de exemplu, pedeapsa corporală a fost aplicată chiar și în școli până în secolul al XX-lea.
Noua aprobare sa bazat pe natura caracteristicilor de educație înnăscute ale copilului, direcția sa: „În ciuda copiilor și vârsta, învățați-i brodată - mama fiice, fii, tată, care este capabil de ceea ce, ceea ce căruia Dumnezeu oferă posibilitatea“ El insistă „Domostroy“ și responsabilitatea specială a părinților pentru copiii lor :. „În cazul în care copiii au jignit paternă sau neglijare maternă a acestor păcate, și să le răspundă pentru a păstra Ziua Judecății“ Copiii cu rasă mare sunt, în primul rând, cei care își odihnește părinții bătrâni. „Dacă ei vor întoarce mintea la bătrânețe, tatăl sau mama, nu-i dezonoreze, nu a acuzat, și va fi onorat dacă tu și copiii tăi; nu uitați lucrarea tatălui și a mamei care vă îngrijea și plângea pentru tine, odihnindu-și bătrânețea și îngrijindu-i cum sunt despre tine. Nu spune: le-a făcut mult pentru ei, pentru că mă îmbrac, mă hrănesc și le ofer tuturor celorlalți - acest lucru nu te eliberează de reverența filială. “. Familie credincios prietenos „Domostroi“ - un angajament nu numai bunăstarea gospodăriei, dar bunăstarea toată viața, înțelegerea ei, se concentreze. În textul multe referințe despre modul în care păcatele oamenilor, printre care a subliniat beție și adulter, nu numai demola familie, dar, de asemenea, mutilează viețile tuturor gospodăriilor.
„Domostroy“, a rezumat dezvoltarea de secole a tradiției pedagogice din Rusia, care rezumă valorile sale, idealuri, modalități de educație. Orice altă dezvoltare a copilului și a adulților a fost subordonată practicii spirituale. Relațiile de familie au fost construite pe aceeași bază ca biserica și publicul. Principiile educației spirituale și morale au crescut în mod natural din valorile populare. Copiii au văzut cum părinții ajuta vecinii lor, victimele foc, hrănite săraci, luând străini, de îngrijire pentru persoanele în vârstă, cei săraci, bolnavi, care lucrează de dimineața până seara. Toate acestea au rămas în memoria copiilor. Un exemplu personal al părinților a avut o influență decisivă asupra educației copiilor.