ÎN STATELE REALE
Din natură, nimeni nu a primit dreptul de a conduce alții.
D. Diderot. Puterea politică (Enciclopedia)
Proprietatea și poziția au fost solul pe care a crescut aristocrația.
L. G. Morgan. Societatea antică
Evoluția istorică a relațiilor și instituțiilor de putere, în principiu, a avut ca scop întotdeauna la transformarea spre Potestarian în domeniul politic, și recunoașterea acestui - nu în nici un fel o manifestare de un fel de orientare teleologică a înțelegerii marxistă a procesului istoric, decât în urmă a devenit aproape la modă pentru a da vina pe marxism la
În consecință, în viitor, va trebui să trateze nu numai formele concrete de exprimare a potestialului și a relațiilor politice în organismele sociale pre-clasice și de clasă timpurie, ci și să atingem întrebările generale de mai sus.
Dacă aveți forme de organizare a relațiilor politice și potestiale în secvența evoluționistă generală, atunci la începutul unei astfel de scări, desigur, există o astfel de relație pe termen lung, pe care o puteți defini drept "naturală". Vreau să spun expresia relației de putere, potul vechi, printr-o relație de rudenie, reală sau fictivă.
În ceea ce privește relațiile de putere propriu-zisă, să zicem, în cadrul unei singure familii, atunci acestea sunt în mod natural construite pe diviziunea de sex a muncii.
În toate acestea, în expresia relațiilor catastrofale în categoriile de relații de rudenie, aceeași nedespărțire a diferitelor tipuri de activități sociale care caracterizează societatea primitivă și caracterizează
Acest fel de rudenie fictivă nu poate fi niciodată privită ca o expresie a unor categorii precise legate. Tendința în dezvoltarea formelor de exprimare Potestarian și legăturile politice, în opinia mea, bine remarcat O. Asta Neumann, referindu-se la „relațiile de dominație - subordonate-neniya care nu au fost bazate pe un sistem de relații de rudenie, care este caracteristică societății tribale, și pe nadrodstvennyh con-zyah, dobândește o semnificație independentă în perioada de dezintegrare a societății tribale „8, cu alte cuvinte, din link-urile legate de nadrodstvennym, t. e. limitele care se suprapun, chiar rudenie fictivă, dar o astfel de comunicare nadrodstvennye nu se întoarce neapărat la ayutsya imediat și direct teritorii-ble (în cazul specific, pe baza cărora sa făcut această concluzie, a fost un link-uri ritual întruchipează-sacrale regula Shih a unuia dintre conducătorii locali, co-Tory, în ciuda acestui fapt, nici o putere reală Potestarian poluatorii Apelul).
Poate că încercarea cea mai consistentă să ia în considerare relațiile Potestarian exprimată în combinația legate de sânge și teritoriale principiile organizației și co-Hoc conexiune -, în sine, o astfel de combinație în acest con-text și apare tocmai pentru că de multe ori deja menționat-shegosya natura nediferențiată a diferitelor tipuri de umane activitate - se poate lua în considerare conceptul de formă segmentată a organizării unei societăți. A fost creat de antropologi-guvernamentale britanice sociale, în primul rând E. Evans-Pritchard și M. Fortes, la sfârșitul anilor '30 și sa bazat pe teza de funcționare ca politică (din punctul nostru de vedere, Potestarian) structura segmentului de genealogie a sistemului. Un astfel de sistem de o singură linie de grupuri corporatiste genealogici spre deosebire de companii, cu un anumit grad de personal administrativ de specialitate, indiferent cât de rudimentare a existat nici un astfel de dispozitiv. Cu alte cuvinte, în cel de-al doilea caz, în minte, existau societăți pe care le-am fi referit deja la niveluri de pre-clasă sau chiar de clasă timpurie.
Caracteristic, creatorii conceptului interpretat sistem seg-bleshooting „grupul B“ din clasificarea acestora (în „grupul A“ sunt incluse „starea primitivă“) este atât în liză (în terminologia lor) sistem rigid este separat de sistemul de înrudire ( sistem de rudenie). Diferența se vede în faptul că, în acest din urmă caz, pentru a regla relația dintre segmentele teritoriale ar trebui să fie unele administrații-tive organizație (sau în cazul unor grupuri mici, în cazul în care sora podea ness fuzionat și organizarea Potestarian, am bu dem de a face cu „gruparea C „clasificare). În sistemul segmentar, genealogic și "politic" sunt combinate cu un anumit grad de autonomie a ambelor principii de organizare.
O altă întrebare este că o astfel de structură poate fi pe scară largă este utilizat, cum ar fi, să zicem, în multe popoare pastorale de Est și Nord-Est Africa, și, probabil, nu utilizați-vatsya, de exemplu, în același Nuer, a cărui grup de vârstă-nN nu au nici trofee, nici funcții militare, și numai în
un anumit grad este determinat de normele comportamentale. În plus, este foarte caracteristic faptul că relațiile dintre membrii grupurilor de vârstă în acest caz sunt exprimate în termeni de rudenie și sistemul acestor grupuri "afectează oamenii prin conceptele de rudenie și pe baza relației de rudenie" 15.
Această formă a fost o structură socială, a primit denumirea de "clan conic" sau "ramage" (engleză, ramă - "ramură"). Acești termeni au fost propuși în anii 30, respectiv de către P. Kirchhoff și R. Fers 21. Despre ce vorbim? Aparent, această structură a fost mai precisă și mai puțin determinată de M. Salins ca "o singură linie exogamă, stratificată intern. grup genealogic. Distanța dintre cele mai vechi de linie descendenții strămoș comun servește drept criteriu de stratificare-TION „22. Cu alte cuvinte, într-un statut conic-Clan remedzhe și chiar la relația individuală de credit-o linie determinată în funcție de (în sens matematic, acest cuvânt-lea) vecinătate legate și starshinst- genealogică va în raport cu fondatorul strămoșilor și cu linia descendenților săi direcți. Această ultimă linie este considerată cea mai veche.
Din aceste definiții este clar că conic clanul - NE-Lenie destul de târziu. Este posibilă numai în condiții de idei deja existente cu privire la inegalitatea genealogică și sugerează stratificarea focar al societății, la rândul său, a accelera formarea structurilor Potestarian Prin organizațiile directe-guvernamentale înainte politice, t. E. Goșu darstva. Vreau să spun că șeful este un lucru specific
vizibilitatea puterii pre-politice, pe care o vom discuta mai târziu.
Taper clan - structura este foarte flexibilă și schimbătoare, care are, ca să spunem așa, un mare potențial de adaptare în funcție de o varietate de condiții, care a trebuit să fie de o anumită comunitate umană. Și a fost larg răspândită. De exemplu, în Polinezia, această formă de organizare a existat în societățile foarte dezvoltate, cum ar fi Hawaii sau Tongan, precum și o serie de alte 23. A participat, în măsura în care poate fi judecat, iar în Mezoamerica 24. În ambele cazuri, este vorba despre organisme obschest-guvernamentale, în picioare destul de mare pe scara dezvoltării socio-economice. Dar este caracteristic faptul că, deși într-o formă a dezvoltat un clan conic nu a mers, de exemplu, cel-care este mult mai rămas în urmă în dezvoltarea oamenilor ca africane Alur, încă anumite semne că societatea este ea în mișcare spre el, urmărit și ei 25.
sursează echipa. Un astfel de acces diferențial la resurse
face inevitabil posibile relații de dependență și ex-
de neimaginat, fără măiestrie și supunere, și în acestea
mijloacele tradiționale de conducere a societății -
Au fost chiar discutate, chiar completate cu mijloacele ideologice-
nu mai poate restrânge apariția în colectivitate
contradicții 27. Cu alte cuvinte, este necesară instituționalizarea
putere, transformându-l într-unul politic și,
trăsătura distinctivă a culturii politice ca o particularitate
parte a culturii ca un întreg. Și asta aduce
trebuie să luăm în considerare aspectele generale ale genezei politice,
formarea puterii politice a statului, principalele sale
forme și mecanisme.