Legendă (din legenda latină - "lectură", "lizibilă") - un fel de folclor, o legendă scrisă sau verbală despre evenimente sau personalități. În sens figurat, "legenda" este adesea numită evenimente admirabile sau personalități. Un sinonim pentru cuvântul "mit". Solovetsky legenda este adesea o narațiune de încredere despre viața reală pe Insulele Solovetsky ca o regulă de conținut religios.
Cea mai populară și celebră este legenda despre primii ani ai vieții sfinților Herman și Savvatiy pe insule, cunoscută sub numele de "Expulzarea îngerilor din familia pescarilor".
Expulzarea angelfish a familiei pescarilor
Sekirnaya Mountain (1429) și germană Savvaty stabilit pe insula crucii și o celulă mică și „a început să trăiască în Domnul, în lucrarea neîncetată, rugăciunea, și cântând psalmi.“ „Călugării de mână a lucrat, și cu gura lăudat pe Domnul, se apropie de El prin rugăciune constantă și cântarea Psalmilor lui David.“
„Pana atunci Solovki doar oameni au venit temporar pescari, dar acum două familii din Pomerania aproape de Kemi, aflăm că în Solovki stabilit rezidenți permanenți, planificat pentru a stabili o apropiere de pustnici în apropierea lacului Nu a fost ca oamenii vechi, iar mai târziu a format o poveste .: o dată duminică Savvaty împreună cu Herman a trimis priveghere și a mers eco pokadit, care au construit lângă lac. Dintr-o dată a auzit strigătul unei femei, a declarat Herman, Herman a urmat vocea și a văzut o femeie plângând. Ea a fost soția unuia dintre stabilit în est . Rowe pescarii „I - a spus ea - întâlnit doi bărbați tineri luminoase și a zis: Coboară din acel punct. Dumnezeu a aranjat-o pentru o viață monahală, pentru glorificarea numelui lui Dumnezeu. Fugi, nu ceva - vei suferi moartea (istoria Kostomarov Nicolae rus în viața sa Diviziei cifrele principale 1. Capitolul 12. făcători de miracole Solovetsky „După aceea pescarii plecat de pe insulă, și nimeni nu a îndrăznit să înceapă o așezare de pe Solovki ...“. Savvaty și Zosima.)
După ce a aflat despre ceea ce sa întâmplat, Monk Savvaty și Herman au mulțumit lui Dumnezeu, care a identificat insula Solovetsky ca loc de locuit pentru călugări. Și pescarul, luându-și în grabă familia, a lăsat pentru totdeauna insula Solovetsky. După aceea, niciunul dintre localnici nu a îndrăznit să se stabilească pe insula Solovki. În memoria acestui miracol, muntele din mijlocul insulei Solovetsky a fost numit "Sekirnoye". Așa se numește astăzi.
Într-un eseu Gorki „Solovki“ citim: „În timpul nostru, atunci când simțul politic și economic al tuturor legendele și minunile revelate foarte simplu - sensul acestei legende minunate, de asemenea, este destul de clar Deși există în ea, și un loc întunecat: nu este clar de ce.“ Îngerii în formă de tineri frumos „soție pedepsit Karelia și nu se poveste Arhimandritul Meletie a fost capturat în vopsea pe pictograma, care este stocată în Muzeul Solovki Având în vedere pictograma, vedem că îngerii din secolul al XV-lea este extrem de slab cunoscuta tehnica Scenete ?. ei biciuit baruri nu karelku în acel loc lea tradiție veche specificată, și este mult mai mare - pe partea din spate Deoarece scris aceste lucruri în copilărie de multe ori a jucat rolul sekomogo, el trebuie să informeze secantă că, în cazul în care tijele de bici pe spate -. durerea este mult mai mare, pentru că în spate sunt aproape de suprafața este extrem de delicată, osul este natura scaunului - constatare prudent în acest caz, omenirea, nu ciudat pentru ea - ascunse adânc în mușchi și doporotsya la aceste oase nu este ușor, chiar și pentru o Secutor foarte harnic și cu experiență. Și, probabil, acesta este unul dintre specialiștii biciuire, asigură o rezistență minunată a feselor umane, create în mintea neputintei lor proporot ei la os, spunând: „cum îi place Pori, deși - el striga“
Legenda decretelor regale indecente
Catherine A. (născut în 1729 Empress - din 06.28.1762, The) încoronat - 09/22/1762 oraș, care este de 130 de ani de la celebrul Dane Isaac Massa (Isaac Massa, 1586-1643), a vizitat Rusia și a ajuns la una dintre primele hărți europene din nordul Rusiei ("Russka Moskovia"). Pe această hartă, a subliniat el nu numai arhipelagul Solovki, dar, de asemenea, orașul Kem (Kema) la gura cea mai apropiată de arhipelagul râului, care se varsă în Marea Albă. Evident, originea numelui orașului cel mai apropiat de Solovki absolut nu au legătură cu decretul de Ecaterina a II. (În prezent, harta este stocată în biblioteca Universității din Tromso (Biblioteca Universității din Tromso).)
Înainte de șocurile mari și teribile din Rusia, există "semne" care prefigurau ceva necunoscut și teribil. Sa spus că în 1592 a apărut o mare "balenă de pește" în mările nordice, că mănăstirea Solovetsky aproape că nu a făcut-o. Curând, Marea Foamete a venit în Rusia. (A.Bushkov în cartea "Rusia, care nu a fost: ghicitori, versiuni, ipoteze" 5. Secretele timpului de necazuri.).
Legenda despre modul în care țarul Petru a mers la Solovki pe un pelerinaj
. E.Barsov spune legenda excursie de nord la Solovki lui Petru: „Petru a mers pe Neva și Lacul Ladoga, o furtună bruscă a venit, vreme Padar exorbitantă; inotat la viol Storozhevsky nas (în cazul în care farul Storozhevsky) a venit pe uscat rege ;. circling ea - albastru mare rău de mare „Bucura-te pentru a tine mama pământ umed, -. nu tsar.- strigat Kolybai! Nu te uita la prostie pe Lacul Ladoga! „ora Togo a ordonat biciul și a făcut până mintea mea de a pedepsi marea furios. Un loc în care a binevoit să pedepsească mâinile tsarskima, numit uscat Lud, si a fost numit Royal Lud.“ citește legenda >>
Cassian Muezersky, Solovetsky asceți pedepsiți bețivani neglijenți
Șoferul unui camion de lemn din satul Ushkovo pe Muezere: în 1976, restaurat templul Sfântului Nicolae. Au locuit restauratori în capela Mântuitorului, care nu au fost făcuți de mâini și au băut foarte tare. Pe placa de granit, asociat cu prp.Kassiana de memorie au îndreptat cuie, taie ceva, iar apoi a aprins foc ei puternic de soba, care a fost împărțită în mai multe părți ... În noaptea aceea, unii restauratori sunt nebuni. Navigat în sat, ei sunt „cu ochii umflați și ondulat, cu o frică teribilă a plecat de pe undeva.“ Problema este, de asemenea, că acestea ar fi-restauratorilor a dispărut și o bucată de placă cu amprenta piciorului, probabil, st. Cassian, dar șoferul a asigurat-o pe Angela. Mai târziu, am auzit povestea asta din nou de la un pescar care trăiește în Ushkovo (V.Karsakov).
Apariția Sfântului Arseny Matseevich în haine adevărate
Se spune că înainte de moartea sa în Revel temnita, Solovetsky călugăr și Prizonierul din Sfântul Arseny Matseevich a fost oamenii în robe miropolita. „Când înainte de moartea Arsenii preotul lui a venit să-l admonesteze, el tocmai a intrat în temnita, frica a fugit și a zis:“ Mi-ai spus că ar trebui să mărturisim și să implice contravenientului, și stă în fața mea pe genunchi Arhiepiscopul îmbrăcat în toate odăjdiile. "
Apoi judecătorul a mers cu preotul la închisoare. Pe pat pune un prizonier, și a spus confesorul, „Fiul meu, înainte de a face nu Metropolitan, și slujitor nevrednic Arsenii de gând să dea un raport Domnul Dumnezeu în viziunea ta viață a tine un miracol este un semn al milei de nedescris Domnului Dumnezeu :. Aceasta înseamnă că sufletul meu va zbura în curând departe de trup rănit. "
În vechiul notebook mai rămăsese o altă descriere. Pe drum, exilul ia îndemnat pe cei care îl însoțiseră să se oprească la cea mai apropiată biserică pentru a mărturisi și a se alătura. La sfârșitul Liturghiei, când au fost deschise ușile regale, Arseni a apărut în veșmintele episcopului și sa alăturat tronului, ca preoți să se alăture. Apoi a asumat aceeași formă.
Legenda despre modul în care Sf. Zosima a condus Stepan Razin
Stepa. Tăcerea și căldura lumii au fost cerute de sus, de pe cer, fire de argint de trillete. Rest. Și el, Stepan, încă fără barbă, tânărul cazac, merge la mănăstirea Solovetsky să se roage lui Sf. Zosima.
- E departe, Cossack? Vechiul țăran la întrebat.
- Pentru Solovki. Rugați-vă Sf. Zosima, Tată.
- Faptă bună, fiule. Doar pune-mi o lumânare. - Țăranul a scos o cârpă din spatele unei scrumieră, a desprins-o, a scos o monedă, a dat-o cazacului.
- Așa am, părinte. O voi pune.
- Nu poți, fiule. Asta - ai pus, și asta e de la mine. Na-ka. Tu ești Zosima, și de la mine - Nicholas Salvatorul, e al nostru.
Stepan a luat o monedă.
"De ce să te întreb eu?"
- Pentru mine, apoi pentru mine. Ochii știu de ce avem nevoie.
- Știu ceva, dar nu știu, răspunse Stepan.
Țăranul a râs și el:
- Știi! După cum nu știți. Și știm, și ei știu.
Bătrânul a dispărut, totul a fost confuz și răsuciți dureros în cap. Există o dorință dureroasă: să ajungeți la râu cât mai repede posibil și să beți multă apă. Dar această dorință nu mai există, numai din nou - doare. Doamne, doare. Sufletul plânge.
Dar din nou - prin durere - mi-am amintit dacă, sau toate acestea păreau a fi: Stepan venise la mănăstirea Solovetsky. Și a intrat în templu.
-Ce este Zosima? Întrebat călugărul.
- Și afară. Ei bine, te vei ruga - și nu știi cine. De la cazaci?
- Din cazaci.
- Iată Zosima.
Stepan îngenunchea în fața icoanei sfântului. Se încrucișă. Și dintr-o dată sfântul ia tumulat de la zid:
"Un hoț, un trădător, un purtător de cruce, un criminal." Ați uitat biserica catedralei sfinte și credința creștină ortodoxă.
Doare! Lacrimile inimii - rezistă curții groaznice, nu vrea să o accepte. Horror îl inspiră, această curte, groază și amorțeală. Mai bine moartea, e mai bine să nu fie, asta e tot. (Vasile Shukshin "Am venit să vă dau libertate." Roman M. Contemporary, 1982. - 383 p.)
Legenda hoțului Kudeyar - călugăr Solovki
Au fost doisprezece tâlhari,
Era un ataman Kudeyar.
Mulți hoți au vărsat
Sângele creștinilor cinstiți!
Au fost cumpărate multe lucruri bune,
Am trăit într-o pădure densă.
Kudeyar însuși, de la Kiev
I-am scos fata din frumusete.
După-amiaza mi-a plăcut iubitul,
Noaptea a făcut raid.
Dintr-o data hoțul brigandului
Domnul și-a trezit conștiința.
El și-a părăsit tovarășii,
Am aruncat raidurile creației;
Kudeyar însuși sa dus la mănăstire
Dumnezeu și oamenii slujesc!
Să ne rugăm Domnului Dumnezeu, vom spune povestea antică!
Astfel, în Solovki, ni sa spus un călugăr cinstit Pitirim.
Și la sfârșitul ultimei stanțe. el însuși Kudeyar - Pitirim!
Ataman Kudeyar este un personaj legendar de origine regală. Legătura dintre legendă și religie este de asemenea vizibilă în poemul lui Nicholas Nekrasov "Către cine să trăiască bine în Rusia":
"Ne vom ruga Domnului Dumnezeu,
Vom povesti povestea antică.
Mi sa spus în Solovki de ea
Călugăr, tatăl lui Pitirim.
Au fost doisprezece tâlhari,
A fost Kudeyar - ataman
Mulți hoți au vărsat
Sângele creștinilor cinstiți ... "
Dicționarul VASMER Kudeyar (Dicționarul etimologic al M.Fasmer rus M. 1986.) -. Numele hoțului - Ataman atribuit vameș tătară și se găsește în cântece și legende. Ea are o origine turcă și este formată din persan „Hoodie“ - „Dumnezeu“ și „Yar“ - „prieten“, „iubit“. Numele Kudeyar în secolul al 16-lea a fost comună în Rusia, și a fost purtat în timpul unor astfel de figuri istorice renumite ca Prințul Meshchersky și ambasadorul Mudyurinov. Cu Kudeyarov Ivanovici Meshchersky și descendenții săi, care au în proprietate teren în provincia de cercetători OREL au asociat numele comun aici. S.B. Veselovsky. (Bk. Onomastikon. Vechile nume rusești, porecle și nume de familie. M Science, 1974. 382s.) Cites mai multe persoane numite Kudeyar. În același timp, unul dintre ei, Kudeyar Tischenkov, apare ca un trădător transferat către Crimeea Khan.
Judecând după numeroase studii, nu exista o persoană adevărată care purta numele de Kudeyar și mai târziu a devenit călugăr Solovetsky. Faptul este că majoritatea cercetătorilor consideră Kudeyar un om de origine tătară (orientală) și o altă religie. Cu siguranță, o astfel de persoană ar fi neapărat marcată în documente sau mărturii Solovki.
