Conform conceptelor antice chineze, universul la început a fost un haos, format din cele mai mici componente numite "chi". Aceste particule au existat sub formă de ceață fără formă. Apoi particulele "qi" au fost împărțite în lumină și lumină, care s-au ridicat și au fost numite "yang", și grele și întunecate, care au căzut jos și au fost numite "yin". Particulele luminoase și ușoare au format cerul, iar din pământ grele și întunecate. Și numai după formarea acestor prime componente a apărut omul.
Prin interacțiunea opuselor "yang" și "yin", au fost generate cinci elemente elementare primordiale: Apă, Foc, Lemn, Metal și Pământ. Chinezii au crezut că interacțiunea dintre yin-yang generează atât bine cât și rău în natură și în viață. Și lumina și întunericul sunt toate necesare pentru existența tuturor lucrurilor vii, una trece în alta și poate fi atât rea, cât și bună în funcție de situație și timp. Din punct de vedere grafic, aceste forțe cosmice au fost reprezentate de semnul "Tai Chi" - două jumătăți inseparabile, curbate astfel încât să fie gata să se mute în altul. Alternarea yin-yang-ului este la fel de inevitabilă ca alternanța dintre întuneric și lumină, iarna și vara. Ei fuzionează unul cu altul, schimbă locurile - acest lucru creează un ciclu de lucruri.
În China antică, a fost o idee zodiacului solar, care există în ziua de azi și în conformitate cu care cerul înstelat este împărțit în 12 părți, numirea nume de animale: mouse-ul, bou, tigru, iepure, dragon, șarpe, cal, berbec, maimuță, cocoș , un câine, un porc. Poziția soarelui în fiecare lună se determină în funcție de cele 12 constelații.
RELIGIE ȘI CREDINȚĂ
Cerul a reprezentat o mișcare, pământul o pace. A luat de la Heaven căldură și frig, lumină, întuneric și ploaie. Sfera cerească a guvernat viața pământului și a acționat ca principiu activ, în timp ce Pământul, trăind conform legilor celești, personifică începutul pasiv. O astfel de interacțiune a fost reflectată în relațiile umane. Conceptul de „Tian“ (Heaven) este strâns legată de conceptul de „Shandi“ - „Stăpânul lumilor“ conducătorul care a fost identificat cu Cerul chinez, sau a acționat ca un fel de impersonală Phasing Shandi reglementează mișcarea stelelor și a vieții plantelor, vizionarea afacerile oamenilor, recompensa și să le pedepsească ar putea exprima dragostea și mânia, auzi și să vorbească. Shandi a fost un conducător de spirit, trăind în cer și de acolo comandând imperiul. De-a lungul timpului, îndatoririle sale împreună cu Shandy au început să-și împlinească Raiul însuși, ca putere divină superioară, personificarea rațiunii și o justiție superioară.
În plus față de Rai, chinezii au respectat Soarele și Luna. Din căldura izvorâtă din puterea "yangului", a apărut focul, din partea elementului primar al Focului a apărut soarele. Din frig, venind din puterea yinului, a apărut Apa, din partea elementului primar al Apelor, care poseda cea mai înaltă calitate, s-au format luna și stelele.
În China antică, contururile cerului au fost complet oglindite de pe Pământ și erau identice. Așa că au asemănat Calea Lactee cu râul: "râu ceresc" (tian-he) sau "râu de argint" (yin-he). Marele râu chinez, râul galben, se credea că are o legătură cu "râul ceresc" - au fuzionat undeva pe marginea lumii. Se credea că dacă există un râu terestru, Yellow River, atunci există Fluviul Galben din Cer.
imagini totemic de animale terestre, de asemenea, a rămas în cer. Prin urmare, ei sunt chemați să onoreze și spațiul ceresc: partea de vest a cerului - zona Tigrului Alb, partea de nord - zona Turtles, partea de est - Azure zona Dragon, partea de sud - zona păsări roșii. Unele constelații au fost, de asemenea, asociate cu imagini nevăzute de animale.
Chinezii antice credeau în viața reală a animalelor celeste. Aceasta a însemnat că țestoasele care trăiau pe pământ au coborât dintr-o țestoasă pe cer. Tigrii pământului au coborât dintr-un tigru ceresc care a fost produs de una dintre stele.
Cum se referă chinezii antice la legătura dintre stele și animale? De exemplu, în zonele muntoase, întinzându-se în vestul Chinei, a trăit o rasă de tigri cu lână de umbra de zăpadă. Prin urmare, vestul a fost determinat de stelele occidentale și de habitatul tigrilor. Apoi, partea de vest a cerului înstelat a fost numită regiunea tigrului alb. Partea de nord a cerului înstelat a fost numită zona broaștelor de broască țestoasă deoarece, odată cu debutul iernii, devine întuneric și rece, natura a căzut în somn. Turtle-animal, acoperit cu o coajă întunecată, îngropat în timpul iernii în pământ. Prin comportamentul său, îi dă oamenilor să știe când și când se încheie sezonul de iarnă. Conceptul de "țestoasă" a fost asociat cu întunericul, iarna și nordul.
Din când în când, soarele "a căzut în necaz", adică a început o eclipsă solare. Chinezii au explicat acest lucru: devorarea soarelui de către un animal ceresc invizibil - de exemplu, dragonul ceresc. Dacă oamenii rămân martori indiferenți - soarele va fi mâncat de un monstru. Prin urmare, ori de câte ori a început eclipsa soarelui sau a lunii, chinezii și-au părăsit casele și s-au luptat pentru a bate sau a bate obiecte metalice.
Popoarele antice care au trăit în sudul Chinei au venerat mai ales luna. Principala divinitate a Lunii a fost numită Duhul Lunii (yueshen) sau stăpânul lunii (yueh-chu). În religia taoistă, domnul lunii a fost numit "bătrânul lunii" sau yue-lao. Acest bătrân a organizat căsătorii. Amintiți-vă legenda rocii invizibile roșii, la care a legat în perechi acei băieți și fete care sunt destinate să se unească în căsătorie.
Soarele, luna și stelele au influențat decisiv viața și moartea omului. Eclipsele ecologice au promis probleme pentru stat - revolta, foametea și moartea împăratului. Luna roșie sau întunecată a prefigurat și adversitatea. Ei au crezut că există și un feedback: comportamentul nevrednic al bărbaților ar putea duce la o eclipsă a soarelui și la un comportament nevrednic al femeilor - pentru a eclipsa luna. Soarta plantelor și a animalelor a fost determinată de stele. Ei au patronat ocupațiile oamenilor, prefigurați fericirea sau durerea și au decis rezultatul afacerilor.
De filosofi expounded pentru a explica originea universului erau complexe și de neînțeles pentru cei mai mulți oameni din China, astfel încât imaginația populară personificată forțe supranaturale și a creat imaginea creatorul universului titan „Pangu“.
Și poporul a fost creat de o zeiță numită Nyuva.
Cu toate acestea, toate miturile despre nașterea lumii sunt unite de o idee comună despre existența celor trei forțe principale - Cer, Pământ și Om. Această idee este prezentă în toate miturile chineze vechi despre originea vieții pe pământ.
601 de persoane au citit deja acest articol