Unul dintre cele mai cunoscute mituri răspândite de închinătorii păgânismului spune că botezul Rus a fost însoțit de un genocid de o scară fără precedent. Yuri Geraskin, doctor în istorie, profesor de istorie a Rusiei la RSU numit după S.A. Yesenin, sugerează o mai bună înțelegere a modului în care sa întâmplat acest lucru - un eveniment de o importanță majoră pentru întregul popor rus.
Este destul de clar că neo-păgânii, cum ar fi aerul, avem nevoie de mitul „convertire forțată a Rus', pentru că în cazul în care se dovedește că a fost o alegere voluntară a oamenilor, atunci absurditatea de patos lor“ întoarcere la credința strămoșilor lor, „este prea evident.
Cu sale Neopagans numeroase resurse de informare de difuzare a luminii religiei stramosilor vechi, care se presupune că nu a fost sacrificiul uman, sclavia și sacrificare, și nu a fost numai dragoste și armonie cu lumea înconjurătoare. În numele strămoșilor noștri le creează texte absurde, numindu-i „scrieri slave“, „Veda“, „Konami“, denaturând puternic cuvintele rusești, conceptele și istorie.
Deci, Sf. Vladimir într-un anumit mediu este creditat cu masa (9 milioane de morți!) Teroare la botezul poporului. Dar ce putem spune despre faptul că, în conformitate cu demograf B. Urlanis a făcut calculele în baza lucrărilor academicianului B. Rybakov, populația a constat din Rus antice în secolul X, doar aproximativ 8,5 milioane în secolul al XI -. 10000000. XII-lea secol - 11 milioane de oameni?
Echipa personală a domnitorului Vladimir a fost de aproximativ 400 de persoane, miliția ar putea oferi maximum 40 de mii de oameni. Cum (și în ce scop) ar putea o astfel de armată să distrugă complet populația din propria țară? Și cum, atunci, după tot acest timp, populația a recuperat și chiar a crescut?
Neopagans pur și simplu nu se poate nega faptul că Vladimir însuși „bolnav cu“ păgânismul, dar outgrown-l, a văzut că era o cale mort-end pentru Rusia. Prințul a început deja să vadă clar ce este acum evident pentru noi atunci când ne uităm la ce sa întâmplat cu oamenii care au fost lăsate pe scena păgânismului și care nu au reușit să obține cultura proprie cu multiple fațete, un stat cu drepturi depline, civilizația.
Să observăm cât de înțelept și treptat a ales credința pentru ruși. În primul rând el sa studiat pe sine, apoi a trimis ambasadori la Bizanț. Când ambasadorii s-au întors, el sa consultat cu bătrânii. În cadrul Consiliului, Vladimir aranjat cu privire la alegerea credinței, boierilor a spus: „Dacă a existat o lege proastă greacă, nu ar lua bunica ta Olga botezat, și ea a fost cel mai înțelept dintre toți oamenii.“ Și numai atunci când opinia prințului, a ambasadorilor și a bătrânilor a coincis, el a fost botezat și a îndemnat locuitorii Kievului să-și urmeze exemplul. Mulți au urmat, iar cei care nu au urmat au permis să rămână în aceeași credință, iar predicarea dintre ei a continuat în următoarele decenii și secole.
Mulți istorici biserici nu au negat elementele coerciției la botezul locuitorilor de la Kiev. Astfel, Arhiepiscopul Makarii (Bulgakov) a scris: "Nu toți cei care au acceptat credința sfântă din partea noastră au acceptat-o pentru dragoste, unii numai din cauza fricii față de comandant; nu toți au fost botezați de bună voie, unii - cu răbdare ... "Adevărații credincioși ai vechii credințe au fugit în stepi și păduri pentru a păstra vechea credință, apropiată, familiară, ușor de înțeles.
Anumite violență la neamuri în timpul creștinării Rus' a fost, dar nu a contat că natura brutală care distinge păgână violentă. Aceasta se exprimă în faptul că păgânii, mai ales nobilii care au pierdut drepturile politice, dar, forțându-le să-credință durerea morții nu a fost. Orașele au fost demolate templele păgâne și biserici și școli creștine fabrici construite în locul lor. Dar nu era nimic, chiar asemanator cu uciderea ritual păgân creștinilor slavilor, sau ce se întâmplă timp de trei secole în Roma păgână, unde creștinii au fost torturați până la moarte, taie capetele lor off, răstignire, pus în scenă una torțe vii, animale iarbă pentru distracția publicului.
Și anume că statul nu a introdus o nouă religie prin genocid, și, în general, limitate la măsurile de mai sus, și cu condiția eforturile Predicatorii creștini, tocmai a explicat prolixității creștinării timp de secole.
Există încă un aspect al problemei: arheologia nu susține botezul violent al Rusiei - este imposibil să ascundeți milioane de morți. În caz de genocid, pământul nostru ar fi umplut cu artefacte. Dar săpăturile vechilor orașe rusești nu au dezvăluit astfel de descoperiri, deși în perioada sovietică ar fi fost foarte util pentru lupta împotriva Bisericii.
După Marele Război Patriotic, au fost descoperite acreditările din vechiul Novgorod. Din mai mult de o mie de scrisori 450 au fost scrise în timp pre-mongol. Aceste charte, spre deosebire de cronici, sunt scrise de cei mai obișnuiți oameni: acestea sunt notele cotidiene, corespondența personală și personală etc.
Ia act de faptul că nici o cenzură nu poate verifica, reflectă mentalitatea reală și viața strămoșilor noștri îndepărtați. Acestea sunt prevăzute în acces liber. Și acest lucru este interesant: printre scrisori există o mulțime de texte despre subiectele bisericești creștine, dar nu există nimic păgân. Aceste certificate dovedesc incontestabil acceptarea voluntară a creștinismului în Rusia.
Desigur, unele obiceiuri vechi, ca și ritualurile asociate îngropării, nu au dispărut imediat, dar strămoșii noștri au refuzat irevocabil de la "vechii zei". Printre scrierile de coajă de mesteacăn există, bineînțeles, mai multe conspirații, dar, de asemenea, fac apel la realitățile creștine.
Există, de asemenea, dovezi arheologice despre răspândirea creștinismului în Rusia în fața lui Vladimir: de la mijlocul secolului al X-lea, în mormintele nobilimii există cruci de cruce.
Pe lângă arheologie, surse scrise rămân, de asemenea, tăcute despre violența în masă la botezul Rus. Cronicarii creștini nu aveau nevoie să ascundă victoria armatei creștine împotriva păgânilor opuși.
În "Povestea anilor de viață" există o poveste despre modul în care idolul Peru a fost răsturnat la Kiev. Când a fost aruncat în Nipru, câțiva păgâni au alergat mult timp de-a lungul țărmului și au strigat: "Ieșiți, Doamne, expulzați!". Acesta a fost ultimul motiv al lui Perun pe pământul rusesc. Ultimii săi adepți nu i-au cerut să-i protejeze de creștini - l-au rugat pe Perun să se protejeze pentru a arăta un miracol și, cu toții, să-și scoată idolul învins din apă.
Mai mult decât atât, atunci când valurile au ajuns în cele din urmă idol la mal, unul dintre localnici au venit și l-au împins înapoi în râu cu cuvintele: „Tu Perunische, umple de a mânca și bea, iar acum înota departe!“.
Există totuși o mărturie, care conduce istoricul V.N. Tatishchev, referindu-se la unele „Cronica Ioachim“ despre modul în care a botezat Novgorod Dobrynya și Putyata. În Novgorod, în 991 cu obiectivele misionare a fost trimis Episcop Joachim Korsunianin cu Warlord Dobrynya, unchiul prințului Vladimir al mamei, omul care timp de 10 ani înainte de care a instalat idolul a Volhov la cererea lui Prince. Pentru a-l ajuta a fost dat echipei de la Kiev condusă de Tysyatsk Prințul Putyata.
Învățând despre scopul sosirii lui Dobrini, consiliul a decis să nu lase episcopul în oraș. Păgânii au ridicat brațele. Centrul de rezistență a fost partea Sofia. În fruntea rebelilor au fost Tysyatsky Ugonyay și vrăjitorul Bogomil The Nightingale. Păgânii au jefuit casa lui Dobryny, "l-au" bătut pe soția și pe rudele sale și apoi l-au împrăștiat pe biserica creștină.
Cu ajutorul vicleanului militar Putyata a pătruns în centrul părții Sofia și la capturat pe Hugo. Iar detașarea lui Dobryni cu ajutorul incendierii a suprimat în cele din urmă rezistența.
Unii oameni de știință consideră că acest fragment este o falsă, ca toată povestea despre "cronica lui Joachim", pe care nimeni, inclusiv Tatișciov, nu a văzut-o. Cei care recunosc autenticul, cred că textul a fost compilat nu mai devreme de secolul al XVII-lea.
Dar chiar dacă credem cuvintele "cronicii lui Joachim", de fapt mărturisesc împotriva mitului botezului violent al lui Rus. La urma urmei, fragmentul "cronică" se termină cu cuvintele:
"De aceea oamenii ucid pe Novgorodieni: Putyata botezat cu sabie, iar Dobrynya cu foc". Acest proverb arată că, în general, botezul Rus era pașnic, iar exemplul de la Novgorod a fost o excepție, care a dat naștere unei vestigii speciale - o batjocură a Novgorodienilor.
"Religia strălucitoare a strămoșilor"
De asemenea, este important să ne amintim că în cursul creșterii în continuare a triburilor s-ar putea să existe și au fost excese separate, agresiuni din triburi separate. Nu ar fi putut fi altfel, având în vedere amploarea gigantică a ceea ce se întâmpla și faptul că, departe de a fi oameni fără păcat, s-au confruntat reciproc de ambele părți. Creștinismul a fost răspândit de păgânii de ieri, care nu au avut timp să scape de "cusăturile" obișnuite.
Partea păgână a fost mai agresivă în machiajul său religios, partea creștină a fost mai puternică în legătură cu natura puterii statului.
Să ne amintim cum în 983 păgânii din Kiev au decis să sacrifice un tânăr creștin pentru Perun. Când tatăl acestui tânăr a refuzat să-i dea fiului său, păgânii au ucis pe martirii sfinte ...
De ce au făcut asta? Răspunsul este destul de simplu - de ce nu ar trebui să o facă? Omul acționează pe baza imaginii sale despre lume. În religia păgână și în viziunea asupra lumii, nimic nu le-a interzis să facă acest lucru.
Pentru a cita ceea ce arată „religia curată și strălucitoare“ a existat pe teritoriul Rusiei la creștinism și că contemporani depus mărturie despre „absența sclaviei, sacrificiul uman, și armonia universală a slavilor.“
Geograful arab Ibn Ruste în "Cartea Valorilor scumpe" 903-925. Acesta descrie standardele spirituale ale strămoșilor noștri: „Ei au vindecatori (preoți), dintre care unii porunca împăratului, ca și cum acestea au fost lor (Rus) sefi. Se întâmplă ca ei să ordone să sacrifice ceea ce vor: femei, bărbați, cai. Iar dacă medicii vrăjitoare ordonă, nu este posibil să nu-și îndeplinească porunca. Luând omul medicina umană sau animală aruncă un laț în jurul gâtului său, victima atârnă pe un jurnal și așteaptă până ce se sufocă, și spune că aceasta este o jertfă lui Dumnezeu. "
Este Rusia slăbită?
Consecința neopaganilor de botez "sângeroși" consideră slăbirea Rusiei și apariția unei dependențe de Imperiul Bizantin. Cu toate acestea, preistoria botezului a început cu o campanie militară împotriva unei așezări grecești și nominalizarea ulterioară de Vladimir a unui ultimatum pe întreg teritoriul Bizanțului: "Aici, orașul tău este deja glorios; Am auzit că ai o soră ca fecioară; dacă nu o dai departe pentru mine, atunci îți voi face capitalul la fel ca acest oraș.
Deci, Prințul Vladimir a dobândit în soția sa Ana, fiica împăratului, a cărui mâini a căutat împăratul german și regele Franței. După botezul războaielor ruso-bizantine nu s-au încheiat.
Dar relația cu prinții ruși de atunci au început să caute conducătorii europeni: fiicele lui Yaroslav cel Intelept, sa căsătorit cu regii Franței, Ungaria și Norvegia, și fiul său sa căsătorit cu fiica împăratului bizantin Constantin Monomakh. Rusia a continuat să crească terenuri. Este o dovadă de „slăbire“?!
Pe baza materialelor ziarului "Logos"