Femeile și copiii irlandezi au fost scoase din pat și au fost vândute în sclavie
În vârstă de 11 ani, Philip Welch a fost răpit din patul său în 1654, la ordinul lui Oliver Cromwell, Domnul apărătorului Angliei. El și un alt băiat irlandez, William Downing Goodfellow încărcat pe o navă care a rupere deja la cusăturile de femei irlandeze și copii destinate sclaviei în New England.
De la Harper Weekly, 1899:
Ibericii ar fi aparținut inițial rasa africană, care este de mii de ani în urmă, răspândit în Spania în Europa de Vest. Descendenții lor se găsesc în morminte de înmormântare sau în locuri de înmormântare în diferite părți ale acestor țări. Cranii cu o maxilară proeminentă mică. Ei nu a ajuns niciodată înlăturat într-o luptă sănătos pentru viață, și așa mai departe în conformitate cu legile naturii din Irlanda și amestecate cu nativii din vest și sud, care sunt ele însele susceptibile de a fi o rasă inferioară, și a coborât de sălbaticii din epoca de piatră, care, ca urmare a izolării de restul lumii, a eliberat un loc pentru cursele superioare.
PARTEA I: LUCRĂTORUL IRIAN - FORGOTTEN "ALBA" SLAVES - SLAVE MINISTERUL EXTERN
"Populația irlandeză a scăzut de la 1.500.000 la 600.000 în doar un deceniu"
Ei au venit ca sclavi; o încărcătură umană imensă purtată de navele britanice de navigație îndreptate spre America. Ei au transportat sute de mii de oameni, inclusiv bărbați, femei și chiar și cei mai tineri copii.
Ori de câte ori s-au răzvrătit sau nu au respectat ordinele, au fost pedepsiți în modul cel mai crud. Proprietarii de sclavi își atârnă proprietatea umană cu mâna și își prăjeau picioarele sau mâinile, ceea ce era una dintre formele de pedeapsă. Au fost arși în viață și și-au plantat capul pe vârfuri de pe piață, ca un avertisment pentru restul captivilor.
Nu trebuie să ne uităm la toate detaliile sângeroase, nu-i așa? Știm prea bine despre atrocitățile comerțului sclav african.
Dar, vorbim despre sclavia africană?
Regele Iacob al II-lea (James) și Charles I au făcut, de asemenea, o încercare îndelungată de a subjuga irlandezii. Celebrul britanic Oliver Cromwell a contribuit la această practică de tratament inuman cu vecinii.
Comerțul cu sclavi irlandezi a început atunci când Iacov al II-lea a vândut 30.000 de prizonieri irlandezi ca sclavi în Lumea Nouă.
Apelul său din 1625 a impus trimiterea de prizonieri politici irlandezi în străinătate și a vândut colonii engleze în Indiile de Vest.
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, irlandezii erau principala parte a sclavilor vânduți Antigua și Montserrat. În acel moment, 70% din întreaga populație din Montserrat era sclavii irlandezi.
Irlanda a devenit rapid cea mai mare sursă de animale pentru comercianții englezi. Majoritatea primilor sclavi trimisi în Lumea Nouă au fost de fapt albi.
Din 1641 până în 1652 mai mult de 500 000 de irlandezi au fost uciși de britanici, iar alte 300 000 au fost vândute ca sclavi.
Populația Irlandei a scăzut de la aproximativ 1.500.000 la 600.000 în doar un deceniu.
De exemplu, comerțul cu sclavi africani a început doar în acea perioadă.
Este bine documentat faptul că, cu sclavi africani care nu au fost răsfățați de o credință catolică urâtă și au un preț mai mare, ei au fost tratați mult mai bine decât cu echivalenții lor irlandezi.
Sclavii africani erau foarte scumpi la sfârșitul secolului al XVII-lea (50 de lire sterline), în timp ce sclavii irlandezi erau ieftini (nu mai mult de 5 lire sterline). Dacă plantatorul a marcat cu un bici, a marcat sau a bătut sclavul irlandez până la moarte, nu a fost niciodată o crimă. Moartea unui sclav era o problemă monetară, dar era mult mai ieftină decât uciderea unui african mai scump.
Maeștrii englezi au început să reproducă repede femeile irlandeze pentru plăcerea lor personală și pentru un profit mai mare. Copiii sclavilor înșiși erau sclavi, ceea ce creștea mărimea forței de muncă a maestrului.
Sclavii albi pe câmpurile de trestie de zahăr din Barbados
PARTEA A DOUA: SLAVERIA ALBĂ ȘI CATHORDA LA BARBADOS
Între 1652 și 1659 mai mult de 50 de ani de presupuși 000 de bărbați, femei și copii de origine irlandeză au fost transferate în mod forțat la colonie britanică imperiale din Barbados și Virginia ca munca de sclavi pe plantații.
Alți prizonieri de război, precum și disidenți politici capturați în regiunile cucerite din Anglia, Țara Galilor și Scoția, au fost trimiși, de asemenea, la așezarea veșnică din Barbados ca sclavi. Acest lucru a permis în mod semnificativ Cromwell să curețe populația oricăror elemente contradictorii și, de asemenea, să ofere o sursă profitabilă profitabilă prin vânzarea lor proprietarilor de plantații.
Măsura în care prizonierii albi au fost transportate în Barbados a fost atât de mare, încât de 1701 aproximativ 25 000 de sclavi reprezentat în populația insulei, la aproximativ 21 700 dintre ele au fost de origine europeană. Mai târziu, când comerțul cu sclavi din Africa încep să se dezvolte și să se extindă, populația de sclavi irlandez din Barbados, cu scădere rapidă a lungul timpului, în parte pentru că mulți au murit de la locul de muncă la scurt timp după sosirea sa, precum și ca rezultat al amestecului rasiale cu sclavi negri.
Spre deosebire de numărul mic de agenți contractuali albi prezenți în Barbados că, deși, teoretic, ar putea spera pentru libertate posibilă, în ciuda faptului, cât de greu ar putea fi sclavia lor temporară, sclavi albi a avut nici o astfel de speranță.
"Domnul G. O #" Rilla, compania tânără irlandeză triumfă insultând drapelul britanic, nu ar trebui să fie eliminată imediat? "
Într-adevăr, ei au fost tratați ca sclavi de coborâre africană în toate modurile imaginabile.
Sclavii irlandezi din Barbados au fost văzuți ca o proprietate pe care au cumpărat-o, au vândut-o, au tratat-o ca proprietar de sclavi. Copiii lor au moștenit de asemenea sclavia pentru viață.
violență retorsiune, cum ar fi bătăi bici, aplicate cu generozitate împotriva sclavi irlandezi, și adesea folosit imediat după sosirea lor la cruzime să-și consolideze statutul lor de sclavi, și ca un avertisment împotriva neascultare viitoare.
examinări fizice bestiale dezumanizant și umilitoare au fost utilizate pentru a evalua și de a demonstra „calitatea“ a fiecărui deținut la potențialii cumpărători, ceva ce a ajuns rușine pe piețele de sclavi negri, așa cum este practicată față de sclavi albi și agenți contractuali în coloniile din India de Vest și America de Nord.
Sclavii irlandezi au fost despărțiți de rudele lor albe libere prin branding cu inițialele maestrului, care au fost aplicate de un fier roșu-cald pe antebrațul femeilor și pe fesele oamenilor. Femeile irlandeze, în special, au fost considerate proprietari ai sclavilor albi ca o marfă excelentă, care le-au cumpărat drept concubine sexuale. Restul a fost vândut bordelurilor locale.
Această practică umilitoare de sclavie sexuală a făcut bărbați, femei și copii irlandezi potențiale victime ale capriciilor pervertite ale multor clienți dezgustători.
De fapt, soarta sclavilor albi nu a fost mai bună decât cea a captivilor africanilor. Din când în când, datorită condițiilor economice, au fost tratați chiar mai rău decât cu tovarășii lor negri în adversitate. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru o mare parte a secolului al 17-lea, ca prizonierii albi au fost mult mai ieftin pe piața de sclavi decât echivalentele lor din Africa, și, prin urmare, tratate mult mai rău decât ei, pentru că au fost văzute ca o forță de muncă convenabil, de unică folosință.
Numai mai târziu sclavii negri au devenit mărfuri mai ieftine. Raport referitor la 1667 Barbados descrie fără milă pe irlandezi ca „oameni săraci care sunt pur și simplu nu au voie să moară, ... au ridiculizat negri, și a numit epitetul de sclavi albi.“
Un raport din 1695 scris de guvernatorul insulei declară sincer că au lucrat "sub soarele incins, fără cămăși, pantofi sau ciorapi" și, de asemenea, "asupriți fără milă și folosiți ca niște câini".
Irlandezii din acea epocă erau conștienți de faptul că deportarea sau "barbadosirovannym" în vestul Indiei însemna viață slavească. În multe cazuri, de fapt, a fost pentru sclavi albi obișnuit în Barbados, când supraveghetorii lor erau Mulatto sau negre de supervizori, de multe ori trata deținuții sclavi irlandezi cu o cruzime excepțională. De fapt:
Mulatto-ul plânge cu plăcere bătut în alb. Le-a dat un sentiment de putere, și așa a fost o formă de protest împotriva stăpânilor lor albi (aici este necesar să se înțeleagă că stăpânii albi erau aristocraților englezi, adică, evreii, și toți sclavii au irlandezii, scotienii au fost gentili, prin urmare, acest apel la ei, pentru că că evreii indiferent de culoarea goyim pielii lor, ca toate neamurile i-au tratat ca pe vite, și, în orice caz, oamenii nu sunt luate în considerare, nota traducatorului, PS, dacă sunteți interesat să știu de ce limba engleză este evreii sunt ceva ce se poate citi o carte ISRAEL-BRITANIE, care este pe Internet). În special, femeile albe au fost alese pentru pedepsire în câmpuri. Uneori, în scopul de a satisface dorințele perverse, Drovers femei mulatră au fost forțați să se dezbrace înainte de a face o batere, și apoi i-au forțat să continue să lucreze toată ziua sub soarele arzător.
În timp ce femeile aflate în astfel de condiții erau angajate în plivire în câmpuri, conducătorii au satisfăcut de multe ori dorința lor, luându-i din urmă.
Astfel de exemple de violență îngrozitoare și de relații sexuale reticente între sclavi femei irlandezi și sclavi negri de către șoferi au fost, de fapt, indirect încurajați de mulți maeștri albi.
Aceasta a fost o amenințare destul de serioasă pentru a justifica desfășurarea miliției, care în cele din urmă a învins rebelii într-o luptă acerbă. Înainte de moartea lor, au provocat pagube considerabile clasei de plantație de guvernământ, tăind mai mulți proprietari de sclavi în bucăți în represalii pentru sclavia lor. Ei nu au reușit în strategia lor de devastare completă prin focul câmpurilor de trestie de zahăr, pe care au fost forțați să lucreze pentru a-și îmbogăți stăpânii.
Capturat pentru a face un exemplu, ca un avertisment crud restul irlandez când sunt prinși arși de vii și apoi a pus capetele lor pe lănci pentru toate pentru a vedea pe piață.
Ca urmare a creșterii accentuate a migrației de sclavi negri din Barbados, care implică un nivel ridicat de mortalitate irlandeză și rasială amestecare, numărul de sclavi albi, care o dată formată majoritatea populației din 1629, a fost redusă la o minoritate din ce în ce diminuarea în 1786.
În prezent, există doar o comunitate mică, dar semnificativă în cadrul populației locale din Barbados, care include descendenți ai sclavilor Scotch-irlandezi care continuă să dea mărturie despre moștenirea tragică a strămoșilor lor celtice înlănțuite. Acest grup mic în termen avantajos Negre insula Barbados cunoscut pe plan local ca „Red Legz (picioare roșii)“, care inițial a fost degradant porecla înțeleasă în același context ca și insulta „necioplit“ și este derivat din piele arsa de soare sclavi albi Primul care erau obișnuiți la climatul tropical din Caraibe.
Până în prezent, comunitatea reprezentând aproximativ 400 de oameni trăiesc încă în partea de nord-est a insulei, în parohia Sf. Ioan, și se opune viguros de amestecare rasiale cu o populație neagră superior numeric, în ciuda faptului că ei trăiesc în sărăcie extremă. Ele își câștigă existența în principal prin agricultura de subzistență și prin pescuit, fiind într-adevăr unul dintre cele mai afectate de sărăcie grupuri care trăiesc în Barbadosul modern.
Documentar despre sclavii irlandezi din Barbados
Documentar - Erau albi și erau sclavi