Capitolul 5. Orientările metodologice ale elitismului. ............. 132
Capitolul 6. Elite: Controversa termenului. ... .174
Capitolul 7. Despre istoria elitei ruse. ... .222
Capitolul 8. Istoria elitei americane. 243
Capitolul 9. Litigiul privind structura puterii și structura elitei americane ... 269
Apropo, știința, ca atare, este întotdeauna elitistă, iar dezvoltarea sa - este conservarea cele mai bune (și aruncarea înapoi în mare cel mai rău), care devine nivelul atins, ceea ce relevă din nou cel mai bun nou și progresivă - adică, dezvoltarea științei, și există o alegere a elitei și, într-un sens, ea - aplicarea practică a elitologii.
Desigur, aceste dependențe nu dezvăluie specificul elitei, ci indică mai degrabă cunoștințele și principiile din care se bazează eliteologia pe care se bazează. În cel mai bun caz, acestea nu pot fi decât remarci preliminare cu privire la tipul de metodologie pe care se bazează elitologia.
Structura subiectului elitelor include cu siguranță istoria dezvoltării cunoașterii despre elită, adică istoria elitei. În centrul obiectului este elitologii studia legile sale - structura legilor (relația structură de elită între componentele sale, care sunt, de obicei, subsisteme de elită ca un întreg sistem de -political, culturale, militare etc.), Elite legi de funcționare, interacțiunea dintre elementele dependențele de sistem între diferitele sale componente, rolul în care fiecare dintre aceste componente acționează în raport cu elita ca fenomen holistic, legile comunicării și subordonarea elementelor acestui sistem și, în final, legile dezvoltării sistem, tranziția de la un nivel la altul, de obicei mai mare, un nou tip de relații în cadrul acestui sistem.
Din păcate, colegii străini nu se grăbesc (totuși?) Să recunoască necesitatea și legitimitatea acestui termen (este pentru că aceasta este o inovație rusă?) Sau echivalentul său, care nu a fost încă propus. Se poate presupune că termenul "elitologie" dăunează un zvon oamenilor pentru care limba engleză este o limbă maternă. Nu este nici un accident că aceștia preferă termenul "științe politice" al științei politice și al "studiilor culturale" ale culturologiei. Cu toate acestea, nu ne lipim de termen. Puteți spune în această privință cuvintele proverbului rus: "deși se cheamă oala, nu puneți-o în cuptor."
Obiecțiile colegilor occidentali împotriva termenului "elitologie" și împotriva izolării sale într-o știință independentă sunt caracteristice și nu neinteresante. Aici este opinia unuia dintre ei: „Termenul în sine este destul de ciudat, lipsit de tact, în afară este format din două rădăcini - latine (Elite) și grecești (logo-uri), care este deja vorbesc despre eclectică lui“. I-am răspuns că acest argument poate fi de acord că eu sunt foarte fericit ca am introdus termenul „aristologiya“ în cazul în care atât rădăcinile, cât ar fi grec, grecescul „Aristos“ mi se pare mai de dorit decât având rădăcina latină de „elită“. Dar ideea este că termenul „elita“, introdus în circulație științifică Pareto, este o știință bine stabilit, bine stabilit, iar termenul „aristologiya“ a contribuit la confuzie în continuare într-o problemă deja dificilă.