Istoria Bisericii Ortodoxe din regiunea Vyatka începe, de obicei, cu înființarea în Hlynov a eparhiei Vyatka, iar acest lucru este foarte adevărat.
Biserica de la Vyatka nu a apărut cu adevărat înainte de acest eveniment glorios, de când au început mai mulți sfinți, fără de care, în sensul strict, nu poate exista o Biserică. O serie care continuă până în prezent. Biserica din Vyatka a primit un aranjament canonic adecvat și splendoare exterioară. A devenit o ramură specială, specifică a Bisericii ruse și, în general, a Bisericii Ortodoxe Universale.
Dar nu ar fi corect să spunem că înainte de secolul al XVII-lea nu exista creștinism pe pământul Vyatka. A provenit din timpuri străvechi și a determinat viața oamenilor timp de mai multe secole. În această perioadă s-au petrecut evenimente luminoase care au lăsat amprenta asupra istoriei întregii Biserici rusești.
La mijlocul secolului al XII-lea, a început colonizarea Rostovului. Aceasta a provocat o ciocnire a ambelor fluxuri de colonizare, ceea ce a dus la o luptă acerbă pentru posesia de terenuri în bazinul din Dvina de Nord. În a doua jumătate a secolului al XII-lea, domina în această luptă a fost Rostov val de colonizare care a cuprins și cursul superior al Dvina de Nord, care împiedică mișcarea Novgorod spre sud. Această perioadă se caracterizează prin dorința domnilor din Rostov de a-și extinde influența politică pe teritoriul Mijlociu Volga și Transvolga. Aceste acțiuni politice, desfășurate în competiție cu Volga Bulgaria, au fost exprimate în construcția orașelor Gorodets, Unzhi și Nizhny Novgorod. Eșecul rușilor în regiunea Mijlocașului Volga, stabilit prin înființarea unor avanposturi militaro-politice, a condus, în cele din urmă, la apariția lor pe Vyatka.
Colonizarea timpurie a Rusiei nu a fost una de masă. Primii coloniști ruși au fost precum Novgorodii, care au folosit afluenții nordici ai râului. Vyatki și Rostoviții, care au avut ocazia să ajungă la Vyatka atât dinspre nord, cât și spre vest. În această perioadă au apărut primele orașe rusești și a apărut o rețea de așezări. Pe teritoriul regiunii Vyatka, arheologii cunosc peste 200 de așezări antice din secolele XII-XVI. Locuințele fortificate, cunoscute sub numele de dealuri, erau, în majoritatea cazurilor, așezări foarte mici. Orașele de aici au fost precedate de centre tribale și pro-comerciale și de meserii. Toate acestea au încetat să mai existe la sfârșitul XII - XIII timpurie și a pierdut locul în arena istoric centre urbane.
Aceasta este caracteristica de timp a istoriei invaziei ruse de hoardele Mongol-tătară care au devastat întinderi din Rusia, arzând multe orașe și sate. Invazia mongol-tătară nu a afectat pământul Vyatka, dar sa prăbușit în țările vecine cu toată puterea. În 1236 orașul Marelui Bulgar a fost distrus de Batu. După acest eveniment, întregul regat bulgar sa prăbușit. Din orașele și satele ruinate, oamenii s-au grabit spre nord pentru a evita violența și a ruina de la invadatorii Hordei de Aur. Acest fapt, în conformitate cu cei mai mulți oameni de știință au format baza așa-numita teorie „sud“ de decontare în masă regiunii Viatka în secolul al XIV-lea. Cele mai noi cercetări arheologice fac posibilă introducerea unor corecții, în idei despre vechea colonizare rusă a nord-estului european.
Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, la granițele de nord ale ținutului Vyatka, au început să apară orașe rusești. În secolul următor, acest proces a capturat în mod semnificativ teritoriul teritoriilor Vyatka. În această privință, teoria colonizării "nordice" pare mai probabilă. Acesta este un moment de instabilitate politică, Moscova Rusia, în timp ce Novgorod, unburdened de jugul tătarilor, a continuat să se dezvolte impactul deja mare asupra nord-est și dincolo de Urali. Triburile finno-urgice, considerate anterior afluenții din Novgorod, au asistat la răspândirea domniei lui Novgorod. În acel moment, Komi-Zyrians au acționat ca agenți ai miliției rusești. Golubinsky consideră că soluționarea terenului a fost lent „la fel ca și apariția unor individuale mai mari sau mai mici, și pete pe masa solidă și inorodcheskoy împrăștiate ca a avut loc printre nativii din oraș (orașe), cimitire și chiar selitby populația pur rusă.“ Cu acest caracter de reglementare, imigranți ruși nu au invadat marginea maselor mari fino-ugrice și infiltrat de jeturi subțiri și a ocupat mari decalaje rămâne liber între împrăștiate printre mlaștini și păduri inorodcheskimi triburi. Cu toate acestea, în ciuda unor metode destul de pașnice de soluționare, triburile locale au fost forțate treptat spre nord, iar unele dintre ele au devenit în mod imperceptibil fuzionate cu rușii.
Odată cu creșterea populației, a crescut și coeficientul forțelor de producție. Cotidianii ruși - vyatchane stabili legături comerciale cu Cheremis, Votac și alte popoare, inclusiv cu principatele rusești. Terenul Vyatka sa bucurat de o anumită independență. Aparent, potrivit modelului Novgorod, administrația a fost aleasă. Nu este un accident faptul că N.I. Kostomarov atribuie Vyatka guvernelor celor mai vechi popoare. „Novgorod - scrie el, - a considerat Viatka decontarea acesteia, molestat de ei aceeași dependență ca și din colonii Dvina. Expatches nu a vrut să-l asculte și să plătească tribut ... Vyatka unul din toate pământurile ruse a fost gestionat fără prinți. "
cronicile all-rus Viatka a fost menționată pentru prima dată în 1374 pentru un an, în legătură cu campania ushkuynikov Novgorod pe Volga Bulgaria, intrarea în momentul Hoardei de Aur. Reuniți în Marea Ustyug, Novgorod 90 Riverboats mari ochet-a coborât de Sud și Pier în Viatka și a ajuns la Kama. Pe Volga, au atacat capitala Bulgariei - orașul bulgar, l-au luat și intenționează să ardă, dar au fost limitate de faptul că populația a încercat să răscumpere - 300 ruble. Apoi ushkuyniki împărțit în două ordine. Unul dintre aceștia a mers pe 50 de muște în Volga până în capitala Hordei de Aur - Sara. Soarta acestui detașament a rămas necunoscută. Alte nave de detașare 40 mutat zonele în sus jefuiți și râuri Sura Sviyaga, el a ajuns la Vetluga gura. Aici, Novgorodienii și-au ars navele și au pornit la călare de-a lungul malului Vetluga către Vyatka, unde s-au stabilit.
Descriindu-se călătoria, cronicile spun că ushkuyniki au jefuit Vyatka. Dar în textul analitic nu există nici un cuvânt "orașul Vyatka". Prin urmare, mulți istorici cred că aici nu se vorbește despre oraș, ci despre întreaga țară Vyatka. Oamenii de știință sovietici au considerat această opinie eronată. Ei au crezut că cuvântul „Viatka“, textul spune despre oraș și aceasta este prima mențiune în analele rusă, și astfel atribuit apariția orașului Viatka în 1374. Dovada acestui fapt este o „Lista tuturor orașelor rusești aproape și de departe“, în care, printre așa-numitul Zaleski, după Nijni Novgorod și Kurmyshev la Sura, orașul Vyatka. Ca Academician M.N. Tikhomirov, această "listă" a fost compilată între 1387 și 1392 de ani. Nu menționează alte orașe din ținutul Vyatka, inclusiv Khlynov. Pe această bază, au ajuns la concluzia că, până în secolul al XV-lea, aici orașele, cu excepția lui Vyatka, nu existau.