Instinctul de turma ucide moralitatea, întrebarea

Când suntem în cercul de prieteni și oameni asemănători, în creierul nostru, site-ul cortexului este deconectat, responsabil pentru menținerea atitudinilor morale personale.

Fiecare persoană are o concepție despre ceea ce este bun și ce este rău. Dar, indiferent de cât de imutabile pot arăta aceste păreri, ei nu reușesc adesea atunci când o persoană se află într-o mulțime sau doar într-un grup de oameni asemănători. Și apoi de multe ori vorbesc de „standarde duble“ pe care fiecare dintre noi, de exemplu, consideră uciderea unei persoane inadmisibil, dar în același timp, mulți sunt dispuși să facă o excepție pentru un reprezentant al oricăreia dintre celeilalte părți. Nu vom da exemple specifice, aici este suficient să ne întoarcem la evenimentele socio-politice, chiar dacă acestea sunt actuale, chiar acum o mie de ani.

Situații în care o persoană crede un lucru și face altul, există multe, dar comportamentul de grup este un exemplu universal și foarte viu. Într-adevăr, este dificil să găsești o persoană care poate rezista mereu instinctului mulțimii. (Încă o dată subliniez că o mulțime se înțelege nu numai o mulțime de oameni în sute și mii de oameni, dar, de asemenea, echipa unită de orice birou, agenție sau o clasă de școală.) O explicație pentru acest fenomen este faptul că în grupul de persoane poate acționa anonim când se pare că nimeni nu va ști exact ce ați făcut. Ca o opțiune - în grup suntem un fel de responsabilitate colectivă, care reduce sentimentul de vinovăție personală. Deci, atitudinile noastre personale despre ceea ce este bun și ce este rău sunt în afara muncii.

În general, rezultatele confirmă observația bine-cunoscut faptul că sunt cei care sunt mai dispuși să urmeze majoritatea, și sunt cei care pot rezista, dacă pot spune așa, farmecul acțiunii colective. Cu toate acestea, trebuie amintit faptul că nu este o trădare deliberată a credințelor proprii - ele dispar pur și simplu. Cu toate acestea, aici puteți cere ca există această abilitate de a uita principiile morale, rolul jucat de educație aici, și dacă un efort de auto-voință pentru a schimba setarea de propriul creier. Dar aceasta, din nou, este un subiect pentru experimente ulterioare.