5. Tipologia statului: abordările formale și civilizaționale.
tip de stat - luate în unitatea dintre cele mai comune caracteristici ale diferitelor state și sistemele lor juridice, totalitatea proprietăților și părțile lor cele mai importante, generează epoca corespunzătoare caracterizate prin caracteristici esențiale comune.
Abordarea marxistă la studiul procesului istoric (celebrul „triada“ a lui Karl Marx) a sugerat divizarea istoriei lume a societății umane în trei perioade principale (makroformatsii): primare (arhaice), secundar (economie) și terțiar (comuniști), cunoscut sub numele de public, sunt utilizate pentru a se referi la epocile istorice globale.
În formațiunile sociale primare (arhaice) și terțiare (comuniste), Marx a înțeles societăți în care nu existau relații de exploatare. Sub definiția primelor căderi și a comunității în forma în care a existat în societățile asiatice.
Principalele criterii pentru această clasificare sunt prezența sau absența proprietății private, exploatarea omului de către om, antagonicheskih clase de producție de mărfuri. În acest caz, se poate presupune că makroformatsii diviziunea identică în pre-clasă, de clasă și societate fără clase. În prefață, „Contribuții la critica economiei politice“, Marx a remarcat că „în termeni generali, din Asia, antice, feudale și moderne moduri burgheze de producție pot fi epoci de progres în formarea economică a societății. În consecință, societatea organizată de stat este un element al formării economice a societății, în care ies în evidență perioadele istorice relevante, situate în interiorul așa-numitele:, vechi, feudală, modul burghez asiatic de producție.
Din acest motiv, ar trebui să vorbim de cele trei moduri de producție din interiorul formațiunii economice a societății: antic, atunci când capitalul cametei dominat, feudală, feudală, când dominată de capitalul comercial, capitalist, atunci când funcționează capitalul productiv.
În prezent, se încearcă să se ia în considerare și alte două formațiuni independente: "modul de producție asiatic" și "prae-feudalismul". Primul este caracterizat ca o combinație între activitatea productivă a comunităților rurale și intervenția economică a statului, care gestionează și exploatează simultan comunitățile rurale.
„Prafeodalizm“ apare ca rezultat al descompunerii societății primitive, dar nu duce direct la feudalism, t. E. Formarea proprietății private pe teren și a țărănimii asigurarea. A fost o lungă, se întinde de multe secole, o perioadă în care nobilimea sa remarcat ca un grup special, a asigurat privilegiile de utilizare a terenurilor, în timp ce țăranii păstrat ca libertatea și proprietatea asupra terenurilor. Și numai ca rezultat al eradicării relațiilor acestei ordini se naște feudalismul. Se pare că în orice moment și epocă au existat și vor exista perioade de tranziție.
Statul slave și legea.
de stat Slave - primul tip istoric de stat, care a apărut în rândul său, a IV și secolele III. BC. e. (Mesopotamia, Egipt). Sclavia a existat în Asia, Europa și Africa, până la III - V secole. n. e. În China, a fost înlocuit cu sistemul feudal mai devreme decât în alte țări (chiar și în II -... I ien) și cea mai mare dezvoltare (clasic) a ajuns în Grecia antică și Roma antică.
Baza economică a statului sclav a fost făcută de relațiile de producție, caracterizată prin faptul că proprietatea privată a proprietarului de sclavi nu numai că era unelte și mijloace de producție, ci și sclavi.
Baza de exploatare a sclaviei este produsul excedent creat prin coerciție non-economică.
Concluzie: sclavia - baza întregii producții, sclavii - principala clasă producătoare, contradicția dintre sclavi și stăpânii - contradicția centrală a societății.
Funcțiile stării slave:
1. Suprimarea rezistenței sclavilor. Ea a fost efectuată în principal prin constrângere neeconomică: metoda suprimării armatei deschise a revoltelor sclavice, distrugerea fizică a recalcitranților fără încercare și efect.
2. Protecția proprietății slave a uneltelor și mijloacelor de producție.
3. Impactul ideologic și crearea valorilor culturale. Un rol important în realizarea acestei funcții este jucat, că înrobirea ideologică a maselor a fost cultivarea esențială de opinii cu privire la munca fizică ca moștenire doar sclavi și oameni care lucrează.
4. În statele despotismului estic - punerea în aplicare a lucrărilor publice.
Funcțiile activității externe a statului sclav: apărarea țării și contactul pașnic cu alte popoare, confiscarea teritoriilor străine (provincii); gestionarea provinciilor capturate.
Starea și legea feudală.
Metoda de alocare a produsului excedentar de către domnul feudal devine chirie. Trei forme sunt cunoscute: forța de muncă, mâncarea, banii, care corespund în mod condiționat celor trei perioade în dezvoltarea statului feudal.
Cu chirie, țăranul se afla sub supravegherea directă și constrângerea proprietarului sau a reprezentantului său, el locuia în imediata vecinătate a lui și lucra un anumit număr de zile pe săptămână pe pământul său. Cu chirie de hrană, țăranii înșiși aveau timpul propriu, cultivau și plăteau cu produsele proprietarului. Cu prevalența chiriilor de bani, relațiile dintre țărani și proprietarul terenurilor s-au format pe bază contractuală, cei dintâi devenind fie chiriași ai terenului. Fie în proprietari, fie în lucrători indigeni în agricultură angajați pentru bani.
Pentru feudalism se caracterizează prin împărțirea în trei clase: clerul. Nobilimea și a treia moșie sunt viitoarea burghezie, fiecare având propriile drepturi și îndatoriri. Primele două așezări erau o clasă de domnii feudali, dominând, exploatând și oprimând țăranii. Principala ramură a producției a fost agricultura, deci proprietatea asupra terenului a fost crucială.
În consecință, baza economică a statului feudal este proprietatea feudală a instrumentelor și mijloacelor de producție și a proprietății parțiale a țăranului. Principala caracteristică a servitoarei este atașamentul țărănimii față de pământ.
În istoria societății feudale, există trei perioade de dezvoltare.
În Europa de Vest, feudalismul a durat mai mult de o mie de ani (secolele V-XVII).
În prima etapă a sistemului feudal timpuriu, există o stare feudală timpurie (sfârșitul anului V este mijlocul secolului al XI-lea). Feudalismul este consolidat și consolidat doar ca o nouă formare socio-economică; În această etapă, statele sunt mai întâi organizate în mari, dar foarte slabe în ceea ce privește integrarea, monarhiile (statele fragmentate feudal). Pentru a doua etapă - întreaga perioadă de dezvoltare a feudalismului, faza de înflorire (XI din mijloc. - sfârșitul XV din) sunt tipice centralizate-class monarhie. Pentru a treia fază - la sfârșitul Evului Mediu (sfârșitul XV -. XVII c), apus de soare benzi declinul feudalismului și nucleată producția capitalistă caracteristică monarhie absolută.
Prima etapă a feudalismului este caracterizată de imaturitatea modului feudal de producție; structura sa de clasă se datorează faptului că, alături de țărănimea feudală dependentă, exista încă o mare masă de țărani comunitari liberi și mici proprietari de pământ; cu militari feudali militari, nobilimea militară-brigadă a fuzionat; Exploatarea a fost realizată atât sub formă de chirie, cât și sub formă de tribut.
A doua etapă se remarcă prin dominarea proprietății mari a terenurilor, rolul nesemnificativ al ambarcațiunilor urbane, comerțului și relațiilor de mărfuri-bani, menținând în același timp economia de subzistență; miliția poporului a fost înlocuită cu una feudală, ceea ce a dus la o slăbire a puterii regale, în timp ce stăpânii feudali individuali au devenit mai bogați decât regii; a existat o fuziune completă a nobilimii de echipă și a proprietarilor de terenuri ai domnilor feudali; regii devin primii printre egali; cu naturale în economia principală, au lipsit legături economice puternice; au existat organe colective ale oligarhiei feudale: curia sau consiliul regal, boierul duma, întâlnirile domnilor feudali, congresele domnești.
monarhie-Estate reprezentant numit o astfel de monarhie feudală centralizat, în care monarhul este formal suveran, exercitarea puterii, forțat să se angajeze pe probleme importante ca o reuniune organ deliberativ al reprezentanților claselor dominante.
În a treia etapă, statul este sub forma monarhiei absolute, în cazul în care puterea supremă este în întregime și inseparabil (nelimitat) aparține monarhului, care publică legile, numește oficiali, colectează și cheltuie banii publici fără nici o participare a oamenilor în lege și în controlul managementului.
Un rol important în statul feudal a fost jucat de biserică, ale cărei dogme au fost în același timp axiome politice, iar textele biblice au primit forța de drept în fiecare instanță.
Statul și legea burgheză.
În centrul acestui stat este proprietatea privată capitalistă a instrumentelor și a mijloacelor de producție, dar nu a muncitorului. Coerciția economică vine în prim plan, relațiile de exploatare rămân. Munca angajată apare la scară națională, astfel încât modul de producție capitalist este posibil numai în cazul în care lucrătorul este liber, personal, independent de persoana capitalistă.
În spatele capitalismului și a formelor sale de stat urmează o altă fază de dezvoltare, numită societate postindustrială, în care statul burghez promovează transformarea capitalismului într-o economie mixtă; statul este portretizat ca fiind în mod egal îngrijorat de interesele tuturor straturilor societății.