JB De Rossi. Foto. Con. 80. Secolul al XIX-lea.
JB De Rossi. Foto. Con. 80. Secolul al XIX-lea.
Tatăl - comandantul Camillo Luigi De Rossi, mama - Marianna Marcheza Bruti. Până în 1838, De R. a participat la departamentul pregătitor al Colegiului Roman Iezuit; în anii 1838-1840. a studiat filosofia și jurisprudența la Universitatea Papa din Sapienza; După ce a primit doctoratul, el a fost numit funcționar al b-ing Vatican și a început elaborarea catalogului de manuscrise, acces liber la ochi la, precum și arhivele Vaticanului, a fost sursa operei sale științifice.
Din anii de studenți, De R. a colectat inscripțiile antice Hristos. Roma. În 1857, a pregătit primul volum al descrierii colecției, care a adunat 1126 de texte (apoi sa extins la 1374, al doilea volum a fost publicat în 1888). De R. a creat o expoziție cronologică a colecției de epigrafie, care, împreună cu colecția lui Hristos. Sarcofagii au format baza pentru primii Hristosi care au aparut in 1854. antichitățile din Palatul Lateran, care au păstrat sistemul de afișare al lui De R. (din 1970, întâlnirea este disponibilă vizitatorilor Muzeelor Vaticanului). De R. a colectat, de asemenea, materiale despre primii Hristos. pictura și publicarea unui set de mozaicuri (Mosaici cristiani., 1872).
Principalele descoperiri au fost făcute de De R. în studiul catacombelor, unde în ser. 40-e. Secolul al XIX-lea. a fost aplicată o nouă metodă. El a sugerat că locurile de înmormântare a moaștelor martirilor ar trebui căutate în apropierea principalelor intrări la catacombe, determinându-le prin mărcile lăsate de pelerini (graffiti etc.). Dreptatea sa a fost dovedită de descoperirea "cimitirului papilor" din secolele III-IV. pe calea apiană; după acel catolic. Biserica în persoana Papei Pius al IX-lea a decis să facă săpăturile lui De R. sub protecție.
De R. a făcut o serie de noi descoperiri: catacombe a început să construiască nu sunt creștini și nu pentru liturgia, precum și să nu acopere perioada de persecuție. Această necropolă păgână a Romei, creștini care au fost folosiți ca un cimitir la etajul 2. II-V c. dar cu posl. Quat. III înainte de început. IV secol. ca locuri de pomenire și sărbători ale Liturghiei. Creștinii timpurii au fost membri ai unor comunități funerare bine organizate și au apărut nu numai din cele mai sărace niveluri ale Romei; Creștinism și păgânism în Roma. societate secol III. strâns învecinat. De R. a văzut în catacombe o sursă inepuizabilă de informații despre istorie, liturghie, artă. Nefiind capabilă să analizeze materialul catacombele de masă (ceramică, lămpi, monede), se urmărește evaluarea sursei (de ex. Tratamentul de articole funerare abandonate ca martiriu probe), care este o excepție de la catolicul sunet. știință ser. Secolul al XIX-lea.
De R. a devenit fondatorul și șeful direcției istorice și arheologice, cunoscut sub numele de "Școala romană de arheologie catolică"; pl. tradițiile și începuturile acestei școli sunt viabile acum.
De R. a înțeles nevoia de a răspândi interesul societății față de Hristos. arheologie: în anii 1850-1870. a predat în zilele amintirii sfinților, a făcut excursii la monumente, a creat Societatea lui Hristos. arheologie (1875-1877) și a regizat-o. De R. era popular, a fost respectat în cercurile inteligenței și nobilimii; datorită legăturilor prietenoase, el putea primi cărți, manuscrise și artefacte care nu fuseseră exportate anterior în alte țări (inclusiv Rusia) în muzee.
De P. a fost tratat cu respect de curia papală și de papi, care practic nu și-au restrâns cercetarea. Persistente, dar pacientul și atent R. De combinat cu credința catolică „critică“, pe expresia (Vol. E. Imparțială) abordare a faptelor dogmatice și rezistență. În ser. 50 de ani. Secolul al XIX-lea. ultrakatoliki (cardinal D. Bartolini, Pitre JB și colab.) a criticat "protestantism" R. De după ediția Vol. "Roma subterană" și intenționează să o includă în numărul de lucrări interzise. E-mail unui prieten și coleg, cardinalul om de știință L. Duchesne conțin plângeri cu privire la creșterea raționalism și subestimarea afectare a importanței științei în dogma Vaticanului, invidiei și denunțurile.
În plus față de lucrările monumentale ale R. De publicat peste 200 de lucrări mici arheologice și biserici istorice, fondat și aproape umplut în întregime Buletinul periodic“Christian Arheologie» (Bulletino di Archeologia Christiana, Buletinul de l'archéologie Chrétienne). Cu ser. Secolul al XIX-lea. De lucru principal R. „Underground Roma“ (3 t. a venit în 1864-1877, 4-lea și al 5-lea viitoare) citesc atât în Italia, cât și în Marea Britanie, Franța, Germania, traduceri, repovestirile și cursuri KHrist . arheologie. Jubileele (aniversarea a 60-a și a 70-a) a omului de știință au devenit o ocazie pentru marile forumuri internaționale.
În Rusia, lucrările și personalitatea lui De R. au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea lui Hristos. arheologie, care a fost recunoscută deja în secolul al XIX-lea. Sprijin pentru De R. folosit NP Kondakov, FI Buslaev. NV Pokrovsky, IV Tsvetaev și alți ruși remarcabili. istoricii Hristos. art; în Rusia lucrările sale au fost refăcute de A. von Fricken și A. S. Uvarov, iar din anii '80. Secolul al XIX-lea. înainte de început. XX secol. munca Rusiei. oamenii de știință (de exemplu, AP Golubtsov) au fost construiți ca dezvoltare și critică a operelor din Europa. studenții lui De R.
Op. La Roma Sotterranea Cristiana. R. 1864-1877. 3 voi; Mosaici cristiani și saggi dei pavimenti delle chiese di Roma anteriori al sec. XV. R. 1872; Codicum latinorum bibliothecae Vaticanae. Voi. 10. Pt. 1. Nr. 7245-8066; Pt. 2. Nr. 8067-8471; Voi. 11. Nr. 8472-9019; Voi. 12. Nr. 9020-9445; Voi. 13. Nr. 9446-9849. Rkp; Martyrologium Hieronymianum // ActaSS. Noiembrie T. 2. Pars 1 (în colaborare cu L. Duchene).
Ed. Inscripțiile christianae Urbis Romae septimo saeculo antiquiores. R. 1861-1888. 2 voi; Inscripții Urbis Romae latinae: Collegerunt G. Hanzen / Ed. E. Bormann, G. Henzen. B. 1876-1886. 3 t. (CIL; 6); Codices palatini latini: Bibliothecae Vaticanae. R. 1886. T. 1.