Tema: Cultura antică chineză
clasa clasei 9B
introducere
Vorbind despre cultura chineză. suntem obișnuiți să îl considerăm unic și integral. Cu toate acestea, acest lucru este complet greșit în ceea ce privește antichitatea chineză. La fel cum a fost împărțită China însuși (apoi împărăția lui Zhou), începând de la mijlocul mileniului 1 î.Hr. pe o mulțime de împărății separate și împotrivite între ei, și cultura sa era o imagine a diversității considerabile; au existat mai multe tipuri de culturi, doar ulterior fuzionate în sinteza generală chineză.
Alături de confucianismul și taoismul impact enorm asupra culturii tradiționale chineze a budismului, care sa manifestat cel mai clar în artă, literatură, și mai ales în arhitectura (complexe ovale, pagode grațioase, etc.).
În general, putem spune că cultura clasică chineză este un aliaj de confucianism, taoism și budism.
Rolul special în contactele culturale dintre China și lumea exterioară a jucat „Drumul Mătăsii“, care a fost realizată nu numai comerț, dar, de asemenea, schimburile culturale ale Chinei cu alte țări.
1. Unicitatea culturii chineze
Cultura chineză este una dintre cele mai vechi. Înapoi în mileniul al III-lea î.Hr. e. Chineză învățat să facă ceramică de flori roșii, albe, mov diamante acoperite, spirale, reticulată, celebrele cupe pereți negri și boluri, nave cu trei picioare, amfore.
Cea mai veche perioadă a civilizației chineze este epoca existenței primului stat al Shang-Yin, țară care deține sclavi în valea râului galben. Arta de turnare a bronzului a făcut posibilă producerea de vase variate, acoperind imagini complexe: dragoni (simbolul elementului de apă), păsări (un simbol al vântului). Același model acoperit și vasele de lut alb mat. Intrările la înmormântarea subterană erau păzite de tigrii omenești (speriat de spiritele rele).
Deja în epoca lui Shan, a fost deschisă o scriere ideografică, care, printr-o îmbunătățire îndelungată, sa transformat în caligrafie hieroglifică, iar un calendar lunar a fost elaborat și în trăsături de bază.
străzile orașului Wide Zhou de stat (în cazul în care acestea ar putea trece cele nouă carele) se întinde de la nord la sud și de la vest la est. Nu a fost prima pictura pe mătase: o femeie, peste care se lupta balaurul și Phoenix; În cc XI-VI. BC. e. a format o colecție poetică de cântece populare și imnuri rituale „Shijing“. Oficialii guvernamentali colectează cântece populare ca informația despre calitatea guvernării. Colecția a inclus lucrări arătând modul în care cerul pedepsește conducător incompetent (ultimul rege al Shang-Yin) și ridică tronul decent, luminat Wen Wang - primul rege al Zhou etic dinastia canon, care constă în „Shijing“, este făcută în confucianism.
În timpul perioadei imperiale timpurii, China antică a introdus în cultura mondială astfel de descoperiri ca o busolă și un vitezometru, un seismograf. Mai târziu, au fost inventate cărți de imprimare și praf de pușcă. În China, în domeniul scrisului și imprimării, au fost deschise hârtie și un font mobil, iar în echipament militar - tunuri și etrieri. Ceasurile mecanice au fost inventate și au fost făcute îmbunătățiri tehnice în împletirea mătăsii.
În matematică, realizarea chineză remarcabilă a fost utilizarea de fracțiuni zecimale și o poziție goală pentru a denota 0, calculând numărul π, deschizând o metodă pentru rezolvarea ecuațiilor cu două și trei necunoscute. s-au format vechi Astronomii chinezi, format una dintre primele hărți stele din lume.
Pe măsură ce societatea chineză antică era agrară, birocrația centralizată a trebuit să se ocupe cu probleme tehnice complexe, legate în primul rând la utilizarea și protecția resurselor de apă, astfel încât foarte dezvoltat în China antică a ajuns la astronomie. cunoașterea calculelor calendaristice și prognozele astrologice, matematică, fizică și hidrotehnică în utilizarea tehnică a acestora.
De asemenea, a fost importantă construirea forturilor, destinate în primul rând protejării frontierelor externe ale imperiului de invazii de nomazi războinici din nord. Constructorii chinezi au devenit renumiți pentru construcțiile lor grandioase - Marele Zid Chinez (IV-III î.Hr.), întinzându-se mai întâi la 750, apoi la 3000 km. și Canalul Mare. Înălțimea peretelui de la 5 la 10 m și o lățime de 5-8 m a fost construită din lemn și stuf și numai mai târziu a fost căptușită cu piatră.
Medicina chineză a obținut rezultate semnificative pe parcursul a 3000 de ani de istorie. În China antică a fost scrisă prima dată "Farmacologie", pentru prima dată au început operațiile chirurgicale cu utilizarea drogurilor narcotice și metodele de tratament cu acupunctură, cauterizare și masaj au fost aplicate și descrise în literatură. Gânditorii și medicii chinezi antice au dezvoltat o doctrină originală a "energiei vitale". Pe baza acestei învățături a fost creat sistemul Wushu, care îmbogățește filosofia și sănătatea, care a dat naștere gimnasticii curative, precum și artei de auto-apărare "kung fu".
Numai în China, principiile etice și rituale și formele lor corespunzătoare de comportament, în cele mai vechi timpuri au fost puternic evidențiate și, astfel încât în cele din urmă hipertrofiate înlocuit ideea de percepție religioase și mitologice ale lumii, atât de caracteristic aproape toate societățile timpurii. Demitologizare și chiar și într-o mare măsură, desacralizare etică și ritual în China antică au dus la formarea unic „genotipul“ socio-cultural, prima de mii de ani pentru reproducerea de bază și reglementarea autonomă a societății, a statului și întreaga cultură a Chinei antice.
A fost consecințe importante ale Chinei, în special, locul eroilor culturii mitice a demifologizovannye elaborate conducători legendare din antichitate, ale căror măreție și înțelepciune sunt strâns legate de virtuțile lor. Locul de cult zeilor mare, mai ales strămoș divinizat Shandy, a avut un adevărat cult de clan și strămoșii familiei și „zei vii“ au fost înlăturat câteva divinități abstracte - simboluri, în primul rând printre care cerul naturalistă impersonală. Pe scurt, mitologie și religie pe toate capetele de acuzare s-au retras sub atacul desacralizată și desakralizuyuschih normele etice si rituale pe arzator spate. Acest proces a găsit cea mai mare și mai strălucitoare în completarea învățăturilor lui Confucius.
2. Învățături religio-filosofice: Confucianismul, taoismul, budismul și locul lor în cultura chineză
Numele lui Confucius (551-479 î.Hr.) este forma latinizată a numelui chinez Kun-tzu (Teacher Kun). Întrebările despre credință au ocupat cel mai nesemnificativ loc din viziunea asupra lumii a lui Confucius, dar numele său este foarte adesea menționat în același rând cu numele lui Buddha. Zarathustra, profetul Muhammad.
Nici el nu era un filosof speculativ: teoria cunoașterii și misterele ființei rămase, de asemenea, în afara câmpului său de vedere. În ciuda tuturor acestor lucruri, Confucius a lăsat amprenta largă și de neșters asupra dezvoltării spirituale a întregii regiuni culturale.
Până la vârsta de treizeci de ani, el a stabilit deja toate inițiativele viitoare ale înțeleptului. Confucius stăpânit realizările antice culturii literare din China, care a permis în viitor să înceapă compilarea „Cartea de istorie“ (Cartea Documentelor), „o carte de poezie“ (Clasic de Poezie), „Cartea Schimbărilor“ (I Ching), „primăvara și toamna“ (Chun-Tsu ), "Cărți pe ritualuri" (Li Ji), "Cărți și muzică" (Yue Ji). Începând cu perioada Han (2 î.Hr.-2 d. Hr.), Aceste monumente au dobândit statutul de literatură canonică, devenind structura de sprijin a întregii culturi chineze în viitor.
Idealul său este o persoană foarte morală, bazată pe tradiția strămoșilor înțelepți. Doctrina a împărțit societatea în "mai mare" și "mai mică" și a cerut de la fiecare îndeplinire a obligațiilor care i-au fost impuse. Confucianismul a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea statalității chineze și a funcționării culturii politice a Chinei imperiale.
În afară de confucianism, cultura Chinei a fost influențată de taoism. Fondatorul său era Lao Tzu, un contemporan senior al lui Confucius. Taoismul a câștigat popularitate în rândul poporului și în favoarea împăraților datorită predicării longevității și nemuririi.
În centrul doctrinei conceptului de Tao, adică calea cea mare. Tao generează un echilibru al începutului yin și yang (feminin și masculin, întuneric și lumină). Plecând de la ideea că corpul uman este un microcosmos, ca un macrocosmos, adică Universul Taoismului a oferit o serie de rețete pentru a atinge nemurirea spirituală:
1. limitarea la minimum a produselor alimentare;
2. Exerciții fizice și de respirație, variind de la mișcări nevinovate până la instrucțiuni de comunicare între sexe;
3. Realizarea a peste 1000 de fapte virtuoase;
4. Acceptarea medicamentelor care permit unei persoane să se retragă în sine (ceea ce a condus atât la rău, cât și la bun, pentru că au început să facă pastile din opiu, dar au promovat dezvoltarea produselor farmaceutice).
În secolele 2-3. Budismul vine în China, care a influențat în mod semnificativ cultura tradițională chineză. Budismul a existat în China de aproape două milenii, foarte schimbat în procesul de adaptare în civilizația chineză. Bazat pe sinteza ideilor și ideilor extrase din profunzimile filosofice ale budismului. cu gândirea tradițională chineză cu pragmatismul confucianiste originea în China și este una dintre cele mai profunde și interesante, intelectual saturate și încă se bucură de apel considerabil pentru lumea religioasă gândire - Budismul Zen (japonez Zen).
Cele mai multe transformări ale budismului s-au manifestat într-un fel de artă chineză, care, la fel ca oriunde în lume, sa bazat pe tradiție. Chinezii nu au luat forma indianului Buddha, și-au creat propria imagine. Același lucru sa întâmplat și cu arhitectura templelor.
În același timp, ideea budistă de unificare armonioasă a omului cu natura a devenit nu numai sufletul artei chinezești, ci și o modalitate de înțelegere a existenței. Adevărul și Buddha sunt peste tot și în tot. În tăcerea munților, în murmurul pârâului, în soarele strălucitor. Acest lucru se reflectă în pictura. în faimoasele scroluri chinezești (nu pe pânză, ci pe mătase). Iar în subiecții lor, imaginea munților, a păsărilor, a florilor, a ierburilor și a insectelor a predominat. Trebuie remarcat faptul că fiecare element de pictura chineza de pin simbolic - simbol longevitate, bambus - rezistență și curaj Stork - singur și șarpe sfințenie - cele mai frumoase și inteligente. Hierogliful joacă un rol deosebit în arta chineză. Nu numai în scris și pictura, dar și în arhitectură.
Budismul a promovat răspândirea sculpturii circulare. Sino-budiștii budiști au inventat arta lemnului, adică, imprimarea folosind matrice. Sub influența budismului, a avut loc aristocratizarea artei, a apărut o perfecțiune și un început subiectiv. Numele artiștilor a devenit cunoscut, aproximativ 500 a fost scris primul tratat al picturii (Xie Xe), apar diferite tipuri de portret.
Literatura din acea vreme este caracterizată de pesimism și motive de solitudine spirituală, poezia lirică a înflorit. Sursele budiste pot fi văzute în peisaje și versuri filosofice.
Budismul și indo-buddhismul și mitologia au exercitat o influență considerabilă asupra poporului chinez și asupra culturii lor. O mare parte din această filosofie și mitologie, de la practicarea yoga gimnastică până la conceptul de iad și rai, a fost primită în China.
3. Particularitatea artei: triunghiul caligrafiei, poeziei și picturii
Particularitatea artei chinezești este că poezia, pictura și caligrafia din ea nu cunosc limitele care separă de obicei aceste tipuri de artă, indiferent de caracteristicile lor specifice. Aceste trei tipuri de artă inspirate și determinate de natura expresiei hieroglifice și folosind aceleași instrumente - periilor - reflectă esența profundă a vieții, „forță de viață“ este umplut fiecare dintre aceste forme de viață și un fel de armonie.
Scopul esteticii chineze este de a ajunge la adevărata esență de viață dătătoare armonia surselor de viață: artă și arta de a trai - sunt unul și același lucru. La fel ca în pictură și poezie, fiecare bară care arată ramura unui copac sau caractere trebuie să fie întotdeauna o formă „de viață, este dorința de a identifica esenta inerente de caligrafie, poezie și pictură. Dar pictura combină toate cele trei tipuri de artă.
De secole, pictura chineză perfecționată (în mătase și hârtie) a înflorit. Imaginile genului "flori și păsări" sunt, de asemenea, distribuite, deși au fost descrise insecte, animale și pești. Decorate cu picturi și ventilatoare, ecrane etc. Pe lângă peisajele de bijuterii Li Sisyun și Li Zhao-dao: munții albastri și malachiți sunt înconjurați de o graniță de aur.
nuanțe subtile de rimel permite să construiască o perspectivă puternică și, în același timp, pentru a combina o parte a tonului de culoare a imaginii. Este deosebit de izbitoare abilitatea artiștilor de a folosi un fundal curat pentru a oferi imaginii un ritm special. Uneori spațiul gol obține o semnificație reală: munții, pini, colibele mici sunt îngropate în valurile de ceață
În cazul în care pictura în China - este o formă de artă holistică, în care poezia și caligrafie sunt o parte integrantă a picturilor, recreând armonia și misterul universului în toate formele sale, poezia este considerat chintesența artei. Transformă semnele inscripționate, venerate aproape la fel de sacre, în sunet, iar destinația sa supremă este unirea geniului uman cu sursele primare ale forțelor de viață ale lumii.
Pline cu ideile confucianismului și taoismul, poezia chineză unește mintea și detașare, ea caută să pătrundă realitatea și să treacă spiritul acut de viață „fiorul imaterial al sunetelor“, ajutat de muzicalitatea inerente în multe tonuri chinezesc. Nu este nici un accident că poezia chineză veche este inseparabilă de muzică. În plus față de poezie cu un grad ridicat de gen tradițional Shi, din care creația a fost atribuită lui Confucius, infloreste in secolul al zecelea. gen, conceput pentru performanța cântecului.
Poezia acestei epoci este aproape cea mai mare realizare a literaturii chinezești. Versetele compuse toate: "Colecția completă a poeziei Tang" include lucrări de 2300 de poeți.
În China, caligrafia ridică frumusețea grafică a hieroglificelor. Angajându-se în această formă de artă de bază în țară, fiecare persoană chineză re-deschide armonia interioară a sinelui său, intră în comunicarea cu universul. Iată cum să descrie capacitatea de celebrul caligraf Zhang Xu, care a trăit în Tang: „Acesta acoperă toate ochii: peisaje, animale, plante, stele, furtuni, incendii, războaie, sărbători, - toate evenimentele din lume, și le exprimă în arta sa“
Astfel, poezie, caligrafie și pictură în China au format o singură artă, forma tradițională, care folosește toate profunzimea spirituală a aderenții acestei arte: lungite melodii și spațiu, gesturi magice și imagini vizuale.
concluzie
Valorile durabile ale culturii tradiționale chineze includ:
- pe baza unei concepții nedivizate a lumii, a unui mod de gândire intuitiv, în concordanță cu ideile fizicii moderne;
- accent pe dezvoltarea culturii, cultivarea morală a omului, armonie, relațiile interpersonale și relațiile dintre individ și societate;
- fundamentele morale și etice: respectul față de bătrâni, sprijinirea vecinului, consimțământul în societate;
- opinii juridice tradiționale privind prioritatea normelor morale și etice;
- tradițiile relațiilor de familie;
- dorința de a combina puterea și datoria, dreptatea și profitul, interesele individului și ale masei.
Compass, ceasuri mecanice, praf de pușcă, tunuri, zecimale, mătase, porțelan, medicina orientală și filozofie, arte martiale - nu este o listă completă a realizărilor popoarelor din gama chino-confucianist.
Trimiteți-vă prietenilor: