d) Ca urmare, realizat în prezent a loviturii de stat în filologie clasică, și, prin urmare, în istoria filosofiei antice, este necesar să spunem că acum au devenit foarte importante probleme de estetica doar vechi. La urma urmei, estetica este tocmai acea arie expresivă în care se identifică gândul și senzația, subiectul și obiectul, idealul și materialul, adică ideea și materia în general. Aceasta conduce și la faptul că idealul nu rămâne în forma sa izolată, ci este considerat un model generativ pentru toate materialele. Și aici este ideea naturii vitale a tot ceea ce este material. Și, prin urmare, tranziția directă la înțelegerea antică a elementului (stoicheion) ca fiind materialul ideal minimal, adică schimbarea generativă a vieții.
2. Semnificația primară a termenului "element" în legătură cu etimologia sa
Unul dintre termenii principali ai gândirii antice grecești este termenul stoicheion. Acest termen a fost scris în literatura științifică. Dar, până în prezent, semnificația ei estetică, în cea mai mare parte structurală, care joacă un rol imens, a fost foarte puțin accentuată. Acest tip de estetica, desigur, are prea puțin de-a face cu ceea ce noi numim acum estetica, adica prin ea știința orice expresie, la toate, și, de fapt, expresia frumos. În această epocă îndepărtată a gândirii europene, adică în perioada vechilor clasici grecești din secolele VI-V î.en. e. idealul și realul, în general, diferă foarte puțin. Dar dacă toate reale și tangibile înțeles ca perfectă și totul este perfect - un material similar (de ce în filosofia marxistă a istoriei și de a stabili o înțelegere a filosofiei grecești ca materialism spontan), este clar că lumea materialistă ar trebui să fie tratate întotdeauna ca ceva perfect frumos și lume perfectă de asemenea, a fost percepută ca fiind materială și nu prea departe de pământ, undeva pe cer, care, conform lui Homer și Hesiod, nu a necesitat o perioadă îndelungată de timp. De aceea, când în Grecia antică au vorbit despre elementele existente, aceste elemente păreau de asemenea frumoase și vii, deoarece separarea materialului și a idealului încă nu a avut loc.
Adesea, păcătoșii sunt împotriva adevărului acelor istorici ai filosofiei care ignoră această natură materială a elementelor grecești și încearcă să o adapteze la noua înțelegere europeană. Cu toate acestea, un filolog nu poate, în acest caz, să se opună filosofului. El vine doar din fapte, iar faptele pentru el sunt doar texte grecești autentice, pentru a le reinterpreta într-un mod nou interzic complet legile filologiei ca o știință exactă.
În acest sens, însăși etimologia cuvântului antic grecesc "staichaeon" este foarte caracteristică. " Într-o formă mai clară, această etimologie apare cu alte vocale. Steicho înseamnă "cam", "pas cu pas". Stichos înseamnă "rând", "linie". Stichaomai - "mișcându-se într-un rând dens", "unul cu celălalt". Cuvântul stoicheion znachit'shag „“ schimb „că o procedură separată, în același rând (literele din alfabet, copacii din pădure sau grădină, soldații din rândurile). Mișcarea veche slavonă indică, de asemenea, o cale, o mișcare într-o anumită direcție. Aceasta include Steig german, Steg, Steigen. Cuvântul "stem", împrumutat de la limba germană, înseamnă "tread", "pole", "pole", "strip", "barbell" sportiv. Peste tot avem în minte un fel de schimbare sau de mișcare care cuprinde, pe de o parte, un anumit tip de proces, pe de altă parte - realizarea inițială și rezultatul acestui proces, care poate merge mai departe, și să rămână în loc. În natură, în viață și în a fi voobsche'stoyheyon „- aceasta este nucleatiei inițială și schimbare, care va continua și pe, dar cu toate acestea este deja în starea sa inițială decât bine definită, distinctă de cealaltă și se deplasează cu el în același rând. Astfel, schimbarea inițială și chiar doar prima manifestare și, în același timp, o corespondență firească cu lumea înconjurătoare, este ceea ce spune etimologia acestui cuvânt grecesc. Inrudit slovo'stihiya rus“, după cum putem vedea, este destul de sensul opus și puncte mai degrabă la o tulburare în absența început și de sfârșit, iar diferența cu mediul. etimologia greacă a cuvântului se spune doar despre unitatea de origine naturală, o metodă specifică de dezvoltare și respectarea strictă cu toate celelalte până la punerea în scenă a unui un număr strict. Prin urmare, avem foarte etimologia cuvântului grecesc antic studiat indică o sinteză a indivizibilă interne și externe, adică, ceea ce este aceasta, ceea ce am putea numi acum estetic.
Din acest punct zreniya'stoyheyon'oboznachaet definiția inițială a vieții, opusul tuturor spontaneitatea haotic, și, dimpotrivă, se referă la ceva separat și clar, la fel ca scrisoarea-atomi, din care, în conformitate cu atomists, compus din întreaga realitate și care a creat fiecare tragedie și comedie (67 A 9).
§ 2. Semantica prelatonică a termenului (caracteristică generală)
1. Absența unui termen în literatura generală artistică și prozaică
Termin'stoyheyon'ne folosit Homer audio, nici Hesiod, nici lirică (inclusiv, cum ar fi Simonid Keossky, Pindarus, Vakhilida), nici trei tragicii mari, nici Herodot, nici Tucidide. Este caracteristic faptul că Aeschylus stoichos (Pers. 366 Weil.) Denotă rândurile navelor. El are, de asemenea, verbul stoichidzo (Prom 484) înseamnă "eu stabilesc" (tipuri de avere-spune); un alt verb, stoichegoreo (Persoana 430) - "Eu spun în ordine". În Herodot (II 125) stoichos - "o serie de pași ai piramidei". Singura dată în arta clasică literature'stoyheyon'vstrechaetsya Aristofan (Ecl 652 Bergk.), Cu care a oboznachaet'sterzhen cadran solar „aruncând o umbră și de măsurare astfel timpul (vezi stoicheion -.“ Ten'u Pollux VI 44 Bethe) . Toate aceste materiale confirmă numai sensul de bază al termenului "stabil" ca acuratețe și certitudine. Xenofon, Platon și Aristotel, ca reprezentanți ai clasicilor mai târziu, în acest context, nu sunt luate în considerare.
Deci, în ficțiunea și proza clasică din secolele VI-V, termenul "staicheon" lipsește. Locul său real este în literatura filosofică.
2. Intervalul semantic al termenului în clasicul timpuriu
a) În anticul Pitagorean, termenul în cauză este asociat și cu etimologia sa, dar numai cu accentul pe momentul structurării (58 B 15). Înainte de Pythagoreans, sensul cuvântului acestui cuvânt ar fi putut fi deja găsit în Anaximander (12 C, unified fg, compara 36 B 3a). Desemnarea atomului prin acest termen nu este confirmată nici de Democritus, nici de Epicurus, ci numai de Lucretius, care a împrumutat această desemnare,
Toate drepturile rezervate Booksonline.com.ua