A venit ziua Învierii Bine a lui Hristos. Pentru a afla cum să supraviețuiască în plinătatea bucuriei de Paști și de ce acest lucru și alte sărbători creștine trebuie să renunțe la afacerile lumești, a declarat portalul Pravoslavie.Ru Rev. Dimitrii Shishkin, Dionisie masonii și Valery Dukhanin.
Foto: Pavel Ivanov
"Pentru a experimenta bucuria deplină a Paștelui, trebuie să înviem însuși cu sufletul său de păcat"
Preotul Valery Dukhanin, candidat la teologie, prorector al Seminarului Teologic Nikolo-Ugreshskaya:
- Paștele este cea mai fericită și mai fericită sărbătoare din anul bisericii. Este o sărbătoare a victoriei totale, deoarece Hristos a cucerit diavolul, a adus sufletele oamenilor din iad și a biruit ceea ce se teme cel mai mult de oameni - moartea. Chiar și soarele joacă pentru Paste, ca și cum ar arăta bucuria. Și sufletul nostru se bucură, pentru că cel mai important lucru sa întâmplat: Hristos a înviat!
Paștele - Învierea lui Hristos, ci pentru a supraviețui în plinătatea bucuriei Paștelui, este necesar să se revigora sufletul de păcat. Priviți-vă - și veți vedea că orice păcat aduce în suflet îngrozit, întuneric, o anumită dispariție a vieții noastre interioare. Păcatul este moartea. Victoria asupra păcatului, eliberare de păcat prin rugăciune, mărturisire și comuniune este întotdeauna trăită ca o sursă de inspirație interioară, spațiu suflet, lumina si bucurie, iar acest lucru este viața reală, să depună eforturi. Dacă un creștin și-a petrecut Postul așa cum ar trebui să fie, încercând să arunce toate cele mai grave câștigătoare păcatele și pasiunile lor, Domnul nu-l priveze de bucuria sărbătorii Paștelui.
Adesea, oamenii se încarcă fie cu muncă pentru câștiguri mai mari, fie pentru zgomotul zgomotos, pentru că nu au pace. Oamenii au devenit pragmatiști, prin urmare încep să perceapă vacanța ca o lenezie forțată. Însă sensul sărbătorii bisericești, desigur, nu este lipsa de lene, ci pentru a obține harul divin după eforturi spirituale intense. Harul lui Dumnezeu aduce pacea și pacea sufletului, o astfel de persoană rămâne cu Dumnezeu și se bucură.
Fiecare duminică este un mic Paște. Dacă nu vizităm biserica duminica, atunci arătăm că suntem absolut indiferenți față de Cristos înviat, ni se pare că nu contează că El a murit pentru noi și a înviat din nou. Cum poate o astfel de persoană să fie în viața veșnică cu Hristos, dacă a ignorat pe Domnul Înviat în timpul vieții sale? Dacă o persoană merge ocazional la templu, rămâne un străin templului, este greu și nimic nu este clar și participarea regulată la serviciile se schimbă foarte mult. În templu, cel mai important lucru este că inima omului este purificată acolo. O inimă pură deține pacea în sine, și această lume este mai înaltă decât vanitatea și îngrijirea pământească.
Sfinții Părinți spun că, în fiecare sărbătoare, Domnul dă daruri spirituale creștinilor - trebuie doar să-ți purifici inima pentru a putea primi darul lui Dumnezeu. Și puteți observa chiar și modul în care chipul unei persoane care vizitează săptămânal templul, participând în mod regulat la sacramentele mărturisirii și comuniunii, se schimbă în timp: devine spiritualizat și transformat, eliberat de patimile suferite de suflet. Domnul dă harul Său unui om care are zel. Și acest zel este dezvăluit când suntem fiecare duminică cu Domnul Înviat.
"Paștele este un triumf pentru toți"
Preotul Dionisie Kamenshchikov. Șeful Departamentului pentru Tineret al Diecezei de la Saratov:
- Bucuria de Paști se simte într-adevăr numai atunci când pe această vacanță strălucitoare o persoană se pregătește tentativă, atunci când se confruntă cu Săptămâna Patimilor, urmează rugăcios pentru Hristos pe calea suferinței Sale pe cruce.
Ioan Chrysostom, în cuvântul său pascal, spune:
"Și astfel, toți - toți intră în bucuria Domnului tău! Și primul și ultimul, acceptați răsplata; bogați și săraci, se bucură unul cu altul; abstinent și lipsit de griji, la fel de onorat în această zi; postinând și fără să știe, bucurați-vă azi! Mâncarea este abundentă, bucurați-vă de toate! Taurul este bine hrănit, nimeni nu-i foame! Toți se bucură de sărbătoarea credinței, tot ce veți percepe bogăția bunății! "
Paștele este un triumf pentru toată lumea. Dar, în opinia mea, numai această persoană care a pregătit bine pentru Paste poate simți această sărbătoare.
Nu se poate spune că credincioșii petrec în idilitate în fiecare zi de duminică și de Paști. Creștinul ortodox nu are timp să se mândrească: serviciile din săptămâna pasională se varsă fără probleme în serviciul de Paște. Serviciul de Paște se încheie - începe Săptămâna Bright.
Pentru un creștin adevărat nu se poate vorbi de lipsă de libertate. Lăcomia nu este deloc un cuvânt creștin, pentru că nu se aplică la un creștin deloc. La urma urmei, un credincios are mereu ceva de făcut. Cotidianul creștin se luptă cu pasiuni sau îi ajută pe ceilalți. O persoană care își permite lenea este, cel mai probabil, în starea sa naturală și se potrivește cu el.
Cred că orice duminică, pe care Biserica o consideră un Paște mic, este cel mai bine să se întâlnească în templu. Rugăciune, ascultați cu atenție citirea Scripturilor și petreceți restul zilei cu familia voastră. Dacă familia nu este încă disponibilă sau dacă nu este din alt motiv, atunci se poate face cu cei care au nevoie de ceva, de exemplu, pentru a vizita pacienții. Există o tradiție bună după Crăciun, în ajunul Crăciunului și în duminica strălucitoare după Paște pentru a împărtăși bucuria cu vecinii. Ne bucurăm că lumea a venit, față de faptul că Hristos a înviat.
Fiecare duminică este foarte importantă, pentru că, așa cum am spus, este un mic Paște. Este important, în primul rând, pentru acei oameni care lucrează la munca lumească. Duminica oferă oamenilor o gură de aer proaspăt, să se uite înapoi la viața mea și ceva pentru a remedia problema, să simtă bucuria învierii lui Hristos. Și, de asemenea, duminica amintește oamenilor că învierea și viața binecuvântată împreună cu Domnul vor fi rezultatul necazurilor și bolilor noastre și a unor dificultăți.
"Bucuria de Paști este un dar de nedescris al iubirii lui Dumnezeu"
Preotul Dimitry Shishkin. rector al Bisericii de Apărare a Sfintei Fecioare din sat. Zona poștală Bakhchisaray (Simferopol și eparhia Crimeei):
- Experiența plinătății bucuriei Paștelui este, desigur, cel mai mare dar al morților pentru păcatele noastre și Domnul înviat. Dar această bucurie insuportabilă și perfectă poate fi dezvăluită în mod neașteptat unei persoane departe de Biserică și de la orice înțelegere a temeliei vieții spirituale. Trebuie să fim conștienți de acest lucru, pentru a ne aminti că nu există și nu pot exista "instrucțiuni" de a se asocia cu bucuria Paștelui. Mai mult, cred că bucuria pascală pe care Domnul o dezvăluie omului în momentele cele mai neașteptate și chiar în mijlocul rutinei vieții sale obișnuite determină adesea o persoană să se schimbe, să-și schimbe viața și să devină un creștin adevărat. Dar acest "fenomen al bucuriei pascale" poate să nu coincidă cu ziua calendaristică a celebrării Învierii lui Hristos.
, Înțelegând că bucuria Paștelui pentru noi, de asemenea, în mod conștient încearcă să trăiască viața bisericii - este darul de nedescris al iubirii lui Dumnezeu, chiar dacă baza pentru umila opinie de el însuși. Că nici unul dintre noi, indiferent de modul în care am încercat să respecte cu strictețe toate reglementările legale Tipicului, nu cred că rigoarea și zelul nostru este un „bilet“ pentru a participa la bucuria pascală. Nu, nu este. Baza poate servi doar smerenia și dragostea noastră în curăție de inimă, aspirații în întregime Domnului, deoarece aceasta este ceea ce „vorbește“ Domnul, și aceste sentimente, dacă pot spune așa, sunt capabili de a găzdui bucuria Paștelui, să-l accepte.
Deci, apare întrebarea - este munca de a participa la servicii și executarea regulilor de post înaintate nu are sens? Bineînțeles. Toate acestea de lucru este necesar, dar este ca o manifestare și exprimare a devotamentul nostru față de suferința și sacrificiul Crucii Mântuitorului, ca semn al unei umilință adevărată în fața Bisericii, cu prevederile și tradițiile sale ca expresie activă a aspirației noastre față de Dumnezeu. Ca un mijloc de a te ucide pentru viata pacatoasa si renauda pentru viata spirituala.
sărbătorile de Paști ne oferă o mare oportunitate de a transforma departe de treburile lumești, care sunt strânse cu o persoană extraordinară, așa că este de multe ori nu mai este capabil sa într-un alt mod de a privi la noi înșine, la vecini, la viață - uite spiritual, cu poziția eternitatea. zi festivă de Paști ne dau posibilitatea de a petrece mai mult timp pe sufletul său, să se alăture evenimentul principal din istoria omenirii - învierea Domnului Isus Hristos. Dar acesta este evenimentul principal în viața fiecărei persoane, deoarece deschide perspectivele de bucurie, deasupra cărora nu există așa ceva. Am spus că bucuria Paștelui este un dar indescriptibil al harului divin, dar cel mai adesea este servit de cei care îl caută. Și, bineînțeles, zilele Paștelui sunt o ocazie pentru a sparge standardul "festiv" obișnuit și, din păcate, păcătos. asigurați-vă că pentru a vizita templul să se roage, se simt lumina în acele zile, umple sufletul de bucurie Paște și împărtăși bucuria Domnului Înviat cu rudele, mai ales cei care au nevoie de confort și de sprijin.
Cât de importantă este păstrarea duminicii? În primul rând, acordând o zi a săptămânii la templu și comunicarea mai sârguincios cu Dumnezeu - aceasta este o împlinire directă a poruncii lui Dumnezeu. Duminica este o imagine a veșniciei - imaginea Împărăției lui Dumnezeu în mijlocul vanității și rutinei de zi cu zi. De data aceasta destinat pur, care este întărit, mai atent decât de obicei și contactul conștient cu Dumnezeu, mai conștient de grija pentru sufletul vieții sale spirituale. Și principalul mijloc de comunicare - o participare la serviciul divin în Sfintele Taine ale Bisericii, în primul rând în - și Împărtășanie. De aceea, fiecare creștin, dacă vorbim despre normale, ar trebui să aibă o sâmbătă seara (pentru că ziua Bisericii începe seara) să fie în templu, nu 10-15 minute, așa cum am făcut, și de la începutul vieții până la sfârșit. Și într-o duminică - să participi la Sfânta Liturghie și, de preferat, cel puțin o dată la două-trei luni să mărturisesc și să primești comuniune. Și cuvântul „de dorit“, nu se referă la participarea la sacramente: această parte nu este „de dorit“, și sigur, fără a eșua pentru fiecare creștin - și faptul că participarea la aceste sacramente ar trebui să fie posibil și mai frecvente, dar este cel puțin , cel puțin o dată la două până la trei luni.
Și ce facem cu adevărat? Mulți creștini ortodocși nu mărturisesc și nu iau comuniune de ani de zile, privându-se astfel (speriați să spunem!) Viața. Pentru că viața este spirituală - aceasta nu este o fantezie, nu un produs al minții umane sau simțurile, dar darul harului lui Dumnezeu, Domnul a hrănit o inimă umilă, un suflet smerit, și mai presus de toate - în sacramentele mărturisire și comuniune. Dacă o persoană neglijează aceste sacramente importante pentru un creștin - care este atunci umilința, ascultarea lui Dumnezeu, la ce ar trebui să speră el? Cum să primiți un dar binecuvântat, dacă respingerea celor mai mari sacramente pune o persoană în poziția de opresor al lui Dumnezeu, ceea ce nu ar visa însuși persoana în sine. Acestea sunt lucruri foarte grave și importante.
"Dumnezeu se opune celor mândri, dar le dă har celor umili", spune Sfânta Scriptură. Și umilința este doar manifestă în ascultare față de Biserică, într-un efort de a-și îndeplini bine poruncile lui Dumnezeu în viața de zi cu zi, într-o vizită duminică la templu pentru a participa la sacramentele mărturisire și comuniune. Pur și simplu Dumnezeu, dar fără această simplitate de ascultare față de El omul nu poate percepe darul Duhului Sfânt -5 cel mai valoros, care poate fi în viața unei persoane, asta e ceea ce-l face părtaș de viața lui Dumnezeu Însuși.