Viața Sf. Porfirie, Arhiepiscopul Gaza
Episcopul Porfir, Arhiepiscop de Gaz, sa născut în jurul anului 346 în Salonic, Macedonia. Părinții săi erau oameni bogați, iar acest lucru ia permis Sfântului Porfiru să obțină o educație bună. Având o tendință de viață monahală, la douăzeci și cinci, a plecat de acasă și sa dus în Egipt, unde a trăit pe muntele Nitriană sub conducerea Sfântului Macarie cel Mare (19 ianuarie). Acolo sa întâlnit cu binecuvântatul Jerome. pentru a participa în timp ce mănăstirile egiptene, și cu el sa dus la Ierusalim să se închine locurile sfinte ale Sfintei Cruci (14 septembrie), după care sa stabilit în deșert iordanian pentru rugăciune și feat postnicheskogo. Acolo, Sfântul Porfir a căzut într-o boală gravă. Pentru vindecare, el a decis să meargă în locurile sfinte ale Ierusalimului. Odată, când a fost complet în odihnă și uitat, a stat la poalele Golgotei, Domnul a vizitat sclavul său într-un vis de salvare. Sfântul Porfir a văzut pe Isus Hristos coborând de pe Cruce și sa întors spre el cu cuvintele: "Ia-l pe acest Copac și păstrați-l". Când sa trezit, sa simțit sănătos. Cuvintele Mântuitorului îndeplinite în curând: Patriarhul Ierusalimului, Sf. Porfirie dedicat demnitatea preoțească și a pus paznicul Venerabilul lemnul Crucii. În acel moment, Sfântul Porfir a primit partea sa de patrimoniu parental - 4.000 de monede de aur. Toți i-au dat celor nevoiași și au decorat templele lui Dumnezeu.
În 395, episcopul orașului Gaza (în Palestina) a murit. Creștinii locali au mers la Cezareea la Mitropolitul Ioan, cu o cerere de înființare a unui nou episcop care să se poată opune păgânilor care au predominat în orașul lor și creștinilor asupriți. Domnul a inspirat Mitropolitul să apeleze la presbyterul din Ierusalim Porfiry. Cu frică și tremur, sfințul ascet sa urcat, a plecat cu lacrimi către Copilul de viață și a mers să-și îndeplinească o nouă ascultare.
În Gaza, el a găsit doar trei biserici creștine, temple păgâne și idoli - foarte multe. La vremea aceea, a existat o ploaie și o mare secetă. Preoții au oferit sacrificii idolilor, dar dezastrul nu sa oprit. Sfântul Porfir a numit postul pentru toți creștinii, a făcut o veghe de noapte și a mers în jurul întregului oraș cu procesiunea. Deodată, cerul era acoperit de nori, tunete și ploaie torențială. Văzând o astfel de minune, mulți păgâni au exclamat: "Un Hristos este Dumnezeu Adevărat!" După acest eveniment, 127 bărbați, 35 femei și 14 copii s-au alăturat Bisericii, primind Sfântul Botez și în curând 110 alții.
Cu toate acestea, păgânii încă îi asupreau pe creștini, îi eliminau din pozițiile publice, erau împovărați de impozite. Sf. Porfir și Mitropolitul Ioan de Cezareea au mers la Constantinopol pentru a căuta protecție de la împărat. Acestea au fost primite de Sfântul Ioan Gură de Aur (comemorat pe 14 septembrie, 27 ianuarie 30) și au oferit asistență efectivă.
Prelații Ioan și Porfir au fost prezentate împărătesei Eudoxia, care la acel moment se aștepta la un copil. "Lucrați pentru noi", a spus Episcopii împărătesei, "și Domnul vă va trimite un fiu care va domni în viața voastră". Eudoxia dorea foarte mult să aibă un fiu, pentru că înainte să se fi născut fiicele ei. Într-adevăr, în familia imperială prin rugăciunea sfinților sa născut moștenitorul. În 401, împăratul a emis un decret privind distrugerea idolilor din Gaza și acordarea de privilegii creștinilor. În plus, împărăteasa a acordat fonduri sfinților pentru construirea unei noi biserici, construită în Gaza, pe locul celui mai important templu.
Sfântul Porfirie, până la sfârșitul vieții sale, a confirmat complet creștinismul în Gaza și și-a protejat complet turma de opresiunea neamurilor. Numeroase minuni și vindecări au fost făcute prin rugăciunile sfântului. Timp de 25 de ani, arhustatorul a instruit o turmă verbală și a murit la vârsta înaintată, în anul 420 d.Hr.
A se vedea și: "Viața Sfântului Părinte al Porfiriei noastre, Episcopul Gaza", în expunerea Sf. Demetrius de Rostov.
Troparionul Sf. Porfirie, Arhiepiscopul Gaza
Irmos: Marea Roșie abis picioare nesaturate pesheshestvovav vechiul Israel, mâinile Phillips Moiseovyma forță Amalec în deșert au câștigat.
Porfirie, biserica este astăzi decorată ca una regală, cu rugăciunile voastre, Sfântul Porfir, decorează și decorează tot Domnul.
Cu viață strălucitoare, călugăr și cuvintele divinului tău, lampa a apărut de omul întreg, strălucind strălucitor și strălucitor și luminând sfârșitul.
Prin stropirea Duhului Sfânt, a porfiriei, a curățit și a virtuților divine în haine îmbrăcate, ați intrat într-o preoție necredincioasă către Cel Uns.
Theotokion: skazati existente pe teren și mai mult decât omenirea minte inefabilă, deși, Fiul lui Dumnezeu, Mireasa lui Dumnezeu, a făcut trup în tine se naște, generație podaya adevărat.
Irmos: Biserica voastră, Hristos, vă cheamă: Tu ești fortăreața mea, Doamne, refugiu și afirmare.
Tu ai cucerit sub nasul înțelepciunii păcătoase, care transmite pe Dumnezeul Samago.
Ați exprimat verbal verbale înțelepciunea lui Manent și ați întins iluminarea învățăturilor către credincioși.
După ce ați legat picioarele credincioșilor de stâncă, ați clătinat de la întemeierea temeliei porfirului neatins.
Theotokion: Întregul pământ al Fiului tău și al lui Dumnezeu este împlinit, rațiune pură, adevărată, glorie inefabilă și har.
Sedalen, voce 3.
Delhi a strălucit, ca bătrâna doamnă, i-ai condus erezia de la Biserica Sf. Porfirie și l-am luminat pe cei credincioși să cânte și să cânte Domnului. În plus, astăzi memoria este creativă, strigăm: "Ne rugăm lui Hristos, Dumnezeul nostru, să ne mântuiască sufletele".
Fame, și acum, Theotokion: de natura divină de a separa carnea care a fost în pântecele tău, dar Dumnezeu a făcut pe om și prebyst, care de Crăciun Mamă Fecioară tine, tu înainte de Crăciun, menținând în același timp fără pată, Domnul este unul. Togo ne rugăm sincer să ne dea mare milă.
Krestobogorodichen: miei nespurcat Cuvânt, nepieritoare Fecioară Mamă, atârnat pe văzătorul Crucea lui Ney fără prozyabshago boala, cum ar fi materski rydayuschi, CRIED, Vai, copilul meu! Kako suferă prin voință, deși pentru a scăpa de pasiunile necinstirii umane?
Irmos: Ascultat A văzut Biserica pe Cruce, Soarele drept, o sută în rândurile sale, plângând cu bunătate: Slavă puterii Tale, Doamne.
Lumina credinței strălucirii, în sufletele Soarelui Adevărului, a luminat cuvintele, Porfirie, întreaga împlinire a Bisericii.
Revendicarea de a iubi Cuvântul lui Dumnezeu, vizibil, porfir, vsyakago dependenta ai detestat, reușind astfel te cinstim, ca un ravnoangelna sfânt și onest.
În comuniunea misterele inefabile yakozhe fost, porfir, Sia ai păstrat curat deyanmi pur și inefabil, Tu tainnik sim demn.
Theotokion: Decorat frumos în biserica ta Maiestății, cea mai pură, divină și fertilizat de acestea clare și dragostea Ta glorifică, Ta pesnoslovya de Crăciun.
Irmos: Tu, Doamne, Lumina Lui, ai venit în lume, Lumina Sfântă, întorcându-te din ignoranța sumbră de credința care te bucurie.
Vetiam al ruperii captivității, Porfirie, adevăratele adevăruri ale credinței, ați întemeiat credința în orice fel posibil.
Să facem aluzie la pământul Mângâietorului, venerabil, învățăturile râului neagră al evlaviei, Tu ești, Porfir.
După ce ați uscat cuvintele voastre cu foc, Porfirul, fluxurile de răutate, de evlavie, au fost luminate de difuzarea omului.
Theotokion: Întăriți de tine, prin puterea oponenților spirituali ai adevărurilor opuse ale lui Hristos, predominăm, Cel mai Pur.
Irmos: Devour T, cu vocea de laudă, Doamne, Biserica strigă Ti de la adăpost ochischshisya demonică, de dragul mila Ta de la marginea sânge expirat.
Spirit animat prin virtutea imaginii, porfirie și posesiunile strălucitoare vreodată în chestiuni divine într-adevăr, din acest motiv ne bucurăm.
Cu puterea Mângâietorului, v-ați îmbrăcat, ca și vizionarul Cuvântului, ați fost invincibili și ați condus și ați semănat aceste răutăți.
Cu apa a ființei botezului, reînnoirea oamenilor, fii ai creatorului, aceștia i-ați adus și ați dat porfirie curată și neabătută.
Theotokion: Razumevshe dvs., care se varsă mai mult decât cuvintele misterelor divine, și slava inefabil, alții ca lauda Ta, Pure, adevărat tu, Maica lui Dumnezeu, în mod constant laudă.
Sacru manierele ukrashaem, iluminați haina artei preoției Tu, toate-binecuvântat Dumnezeu luminat violet și vindecare udobryaeshi vozvyshenmi, molyasya constant despre noi toți.
Irmos: In cuptorul avraamstii otrotsy persidstey, iubesc evlavia atât mai mult opalyaemi flacără, vzyvahu: Binecuvântată Tu în templul slavei Tale, Doamne.
Venerați de vânturi și ciudățenii, Tată, Hristos, ați plantat Biserica, care cântă: Sunteți binecuvântați în templul gloriei Tale, Doamne.
Catedrale doblestvenne eretică a câștigat Tu, Părinte, mudra, arme odeyavsya verbale și recunoștință Hristos plangeau binecuvântat ești Tu în templul slavei Tale, Doamne.
Ai intrat în virtuți în paradisul minții, de unde ai vărsat flori, adevărate și roșii, Părintele Porfir, în lumea pe care ai mirosit-o ca un înțelept.
Theotokion: Forța de aderență și putere Tine infirme tot Cuvântul puternic al lui Dumnezeu, Fecioară, a te rozhdsheesya, Cadouri strigă: Binecuvântat ești Tu, în templul slavei Tale, Doamne.
Irmos: Rutse sa răspândit, Daniel, leii decalajului sunt mai intuitivi; puterea focului de dispariție, virtutea încinsă, trădătorii pietonilor, adolescenții, strigând: binecuvântați, toate lucrările Domnului, Domnul.
Tu ai cuvintele dvs. armate, mudra, Biserica lui Hristos și a adoptat Tu, reușind astfel întotdeauna câștigă invazia ereziei și victorios Hristos cântă, strigînd: binecuvânteze, toate lucrările Domnului, Domnul.
Minte la ceruri cu rabatabilă, porfir, confiscate din referință Tu Divină inefabil, și un sentiment de nepostizhna văzând sacramentul lui Hristos, și-ai striga în credință la El, să binecuvânteze, toate lucrările Domnului, Domnul.
Gurile leilor mentale batjocori rău, Tu ți -a rugăciuni, porfir, și maxilarul zdrobit ai tăi săgeți solide divine de cuvinte, Sema apel cu sârguință, să te întărească: binecuvânteze, toate lucrările Domnului, Domnul.
Theotokion: „Cine pe tronul slavei Tatălui locuiește între Fiul și Cuvântul, Tine, alezajul Lui Divină, curată, și scaunul slavei: Tu ești născut din carne, un sodela uniformă, Yuzhe incantatie voi toți cei pământului, ca o doamnă.
Irmos: Piatra nerukosechny nesekomyya din munți, Ție, Fecioară, ca să taie colțul - Hristos sovokupivy natura razstoyaschayasya. Aceste veselyaschesya, Tine, Maica lui Dumnezeu, ne amplifica.
Cinstea ți-a adus daruri, favorabile virtuților tale, Domnului măreț, eliberat de lingușirea ereziilor de tine, Tatăl, Asediul tuturor luptelor.
Nori de lacrimi pasiunile tale stinse ai flacăra, și a servit bezstrastiem Zizhditelyu erai și slava cea mai bună învrednicit, porfirie, acest lucru cântând și maiestatea pentru totdeauna.
Cu Vyshnii îngeri și sfinți, bucurandu-se și călugăr, de credința lui ilk cinstesc tine, și laudă, părintele Porfirio, Binefăcătorul Domnului cere continuu.
Theotokion: Despre mântuirea noastră vochelovechivsya Doamne, Te, hodataitsu toate, și se acoperă, și manipularea, net, cadouri, slavii Tine adevărat și acest lucru cu dragoste onora.