Este Hristos pe cruce un sacrificiu pentru păcate sau crimă?
Cruce, răstignire. Simbolul principal al credinței creștine. Ce simbolizează? Biserica afirmă că moartea Fiului lui Dumnezeu a fost necesară pentru a spăla povara păcatelor sale de la omenire. Că dacă o persoană crede în Isus, ritualurile necesare vor trece, atunci toate păcatele vor fi înlăturate automat de la el.
Această părere se bazează pe afirmația absolut corectă că Hristos a suferit pentru păcatele omenești și pentru eliberarea oamenilor de păcatele lor. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că un credincios elimina imediat toate păcatele, de îndată ce el crede în Salvator și a avut loc o ceremonie numită botez, pentru că Dumnezeu a adus de avans însuși asupra victimei sale. Cum poate chiar o persoană să se gândească la asta? Ceea ce este ascuns aici, ca nu o mândrie irepetabilă, forțând o persoană să creadă că este mai valoros pentru Dumnezeu decât fiul său! Ce se întâmplă? Se pare că Dumnezeu este dezbinată împotriva ei însăși, o jumătate vrea să pedepsească (și pe bună dreptate) pentru păcatele semenii, iar cealaltă jumătate, dimpotrivă, aduce primul în jertfa Fiului Său, că mânia a fost potolit prima victimă a acestui. Ce nonsens.
Gândire persoană, toate absurditatea unor astfel de construcții imediat vizibile, care, cu toate acestea, decurge în mod firesc din doctrina bisericii a sacrificiul crucii sensului Mântuitorului. De fapt, sensul misiunii lui Hristos a fost diferit: Hristos a fost purtătorul adevărului, cunoașterea necesară pentru oameni, complet confuză în păcatele lor. Omenirea nu mai putea să-și găsească propria cale de ieșire din labirintul concepțiilor greșite construite de ea însăși. Hristos a arătat oamenilor calea potrivită și cea mai scurtă din acest labirint. Aceasta, și nu sacrificiul crucii, a fost adevăratul sens al misiunii Fiului lui Dumnezeu.
Dar moartea lui Hristos era necesară, dar nu era necesară pentru răscumpărarea păcatelor umane, ci pentru răscumpărarea păcatelor. Nu pentru a spăla păcatele de la oameni, ci pentru ca ei să nu fie mușcați în Cuvântul Său. Pentru ca ei să nu se îndepărteze de calea spre mântuire, indicată de El.
Isus a avut o alegere - să renunțe la Cuvântul Său și să rămână în viață sau să continue să pretindă că El este predicatorul adevărului și, prin urmare, este însuși condamnat la moartea crucii. El a ales pe cel din urmă, astfel încât lucrarea mântuirii, pe care a început-o, să nu se oprească. Dar această moarte era necesară doar din cauza stagnării și orbirii oamenilor, care în cea mai mare parte nu puteau să considere profetul adevărului în Hristos.
Dacă moartea crucii a fost predeterminată încă de la început, sa rugat Isus în pădurea din Ghetsimani? Nu, atunci, cu calm și fără îndoială trecea pe această cale, bea această ceașcă. Dar nu, El sa rugat, întrebându-l pe Tată, nu există altă cale de a convinge oamenii, sunt atât de orbi încât vor decide să omoare pe Fiul lui Dumnezeu.
Și ce altceva poate servi ca o mare respingere a ideii de sacrificiu plăcută lui Dumnezeu a Crucii, păcatele suflata cu oameni decât cuvintele lui Isus pe cruce: „Iarta-i, Tată, pentru că ei nu știu ce fac!“. Ce fac ei! De ce ar fi fost nevoie de această cea mai mare rugăciune a timpurilor din istorie dacă ucigașii Fiului lui Dumnezeu făceau numai voia Tatălui Său.
Și Hristos a vorbit despre plăcerile morții sale în parabola vânătorilor răi și fiului stăpânului?