Jucarie populara rusa
Toy, o invenție foarte veche a omenirii, are un stoc enorm de memorie istorică populară. Istoria jucăriei este de multe mii de ani, predecesorii jucăriei au fost interesați în formă și culoare, pietricele, fructe, noduri de copaci, alte obiecte aleatoare care amuzau copiii. Cerințe preliminare pentru apariția jucăriilor ar putea fi jocuri și exerciții cu copii reduse ale uneltelor adulților. Tipul acestor instrumente depinde de formele dominante ale vieții economice ale unei societăți date. Păzitorii vechilor tradiții ale jucăriilor populare rusești erau țărani. Impactul imediat asupra formării jucăriilor tradiționale a avut condițiile de trai ale unui copil țărănesc: apropierea de natură, participarea la ritual, includerea timpurie în munca productivă a adulților.
Cele mai vechi jucării aparțin celui de-al doilea mileniu î.Hr.: niște hatchete mici, oale, zuruitoare, vârfuri, săbii. Strămoșii noștri credeau că jucăriile protejează somnul copilului și cum să-i protejeze să le pună într-un leagăn.
În cultura rusă tradițională, păpușa rituală a luat un loc special, jucând un rol important într-o anumită etapă a istoriei, nu atât în viața copilului, cât și în viața unui adult membru al familiei, mai ales a unei femei, a unei mame. Această păpușă a fost un participant indispensabil în toate ritualurile antice și misterele magice, fiind în centrul majorității ceremoniilor din ciclul calendaristic și al familiei. Conform credințelor vechi, ea a asumat nenorociri și boli, ajutând la conservarea și recoltarea culturii.
Păpuși, înzestrate cu simboluri totemice și ritualice, au fost păstrate cu atenție în fiecare familie și transferate din generație în generație. Păpușile ritualice au fost făcute de-a lungul vieții, din copilărie, și au funcționat din nou ca jucărie. Papusi create de propriile maini erau considerate mici zei in casa. Au vorbit cu ei, au crezut că secretele lor, necazurile și bucuriile le-au cerut ajutorul.
Memoria populară a păstrat multe dintre imaginile tradiționale ale păpușilor.
Prin scopul său, păpușa este împărțită în trei grupe mari:
Amuletele păpușilor au însoțit un om peste tot în viață. Ele erau făcute din bucăți de pânză. Papucii de cârpă nu aveau o față. Absența unei fețe a fost un semn că păpușa este un lucru neînsuflețit și, prin urmare, inaccesibil infiltrarea forțelor răului în ea. Păpușile ritualice au fost onorate și puse într-o cabană, într-un colț roșu. Au avut o semnificație rituală
Kuklakolyada.In urmatoarea aceasta papusa a fost un jurnal de mesteacan, decorat cu cârpe multi-colorate. Această păpușă simboliza bine, prosperitate, recoltă bună.
Doll Acasă carnaval - fiica -eo numit de carnaval și expuse în fereastra în ziua festivalului, când tânărul a venit la mama sa pe clatite (a cincea zi, vineri). A simbolizat bogăția robustă și descendenții sănătoși ai unei tinere familii. "Acasă Carnavalul" a fost considerat un gardian puternic, a împlinit legămintele proprietarilor casei. Păstrați această păpușă într-un colț roșu sau la intrarea în locuință. Prin tradiție, "Carnavalul de acasă" a fost întâmpinată de mireasă și de mireasă.
Papusa Pancake era făcută din paie și paie. Ei au făcut-o în creștere umană și fixați pe o cruce din lemn. Păpușa a fost decorată cu panglici și flori artificiale, agățate cu panglici, care legau, pe care oamenii și-au făcut dorințele. Conform ceremoniei, carnavalul a fost ars. Pentru ca dorințele să se împlinească, aceste panglici ar fi ars cu păpușa.
Păpușa Kupavka este o păpușă rituală de o zi. A personificat începutul îmbăierii. A fost fluturat pe apă, iar curelele, legate de mâini, au luat împreună cu ele boli și adversități umane. Este o păpușă a sărbătorilor Agrafena Kupalnitsa și Ivan Kupala. Din această păpușă de vară se obișnuiește să decorezi cu iarbă, flori proaspete, crengi verzi.
O păpușă de cenușă este o păpușă umplute cu cenușă. Cenușele din vatra familiei au fost întotdeauna sacre pentru slavii. Făcând o păpușă, oamenii doreau ca focul vieții să nu iasă niciodată în casă. Cenușa a fost dată tinerilor la nuntă. A fost un simbol antic al procreării. De asemenea, ea a fost privită ca un mediator între cei vii pe pământ și împărăția morților. O marionetă de cenușă este ca un spirit de strămoși, care se îndreaptă spre descendenți.
Papusa este mireasa iar papusa este papusa de mire. Aceste păpuși au fost făcute de prietenele miresei din cârpe de țesături albe, roșii și alte materiale colorate. Ei au luat de la tineri invidioase și priviri rele, păpuși au avut o mână mare pentru tineri să meargă mână în mână.
Acestea sunt păpuși concepute pentru distracția copiilor.
O păpușă este un jurnal - este o păpușă care era un jurnal de lemn, îmbrăcat în haine pentru femei;
Păpușă pe havelku - a fost o fată de până la 12 ani și a fost un examen în cusut și lucrare de gravat. Au cusut păpuși pe havaj, în special în timpul Crăciunului și a Posturilor Mare. După sărbători au mers în jurul satului și s-au lăudat de păpuși.
În plus față de păpuși, în tradițiile poporului rus exista un mare arsenal de alte jucării.
Jucăriile sunt împărțite în:
- Jucării create de adulți;
- Jucării create de copii.
Jucăria rusă a reflectat vizibil vederile antice ale slavilor asupra naturii, natura mitologică și sincretică a gândirii populare-artistice.
Centrul jucăriei populare și arta populară rusă în general este imaginea unei femei - mama. Această imagine a fost un simbol al pământului și a fertilității.
Imaginea unei păsări - a simbolizat legătura dintre pământ și soare, lumină, aer; între oamenii vii și strămoșii lor decedați, imaginea păsării era o parte integrantă a riturilor și sărbătorilor slave.
Imaginea unui cal este cel mai vechi simbol asociat cu cultul soarelui și al apei, care are un înțeles de protecție. În folclor, această imagine a primit următoarele expresii poetice: calul, păsările de cai,
Imaginea caprei este imaginea patronului recoltei, personificarea forțelor creatoare, furtunile de primăvară. Este una dintre cele mai comune imagini ale jucăriilor rusești.
De asemenea, printre comune imagini de jucării populare rusești, adevărat călăreț-purtător de iarbă, rouă, apă, recolta, fericire, personificarea războinic puternic.
Imaginea jucăriei este în mare parte asociată cu materialul din care este fabricată. Materialele din care a fost fabricată jucăria folk rusă au fost în principal naturale naturale: lut, lemn, paie, viță de vie, coajă de mesteacăn, mușchi etc.
O jucărie populară a devenit o ambarcațiune. Expune clar trăsăturile caracteristice ale creativității colective și individuale, ilustrează relația dintre arta populară și cea profesională.
Jucăriile din lut au fost cele mai utilizate pe scară largă. Printre cele mai cunoscute meșteșugurile jucării de lut includ:.. Kargopol (regiunea Arhanghelsk), Filimonovsky (regiunea Penza) (. Tul) Abashevo Dymkovsky (Vyatka).
Printre jucăriile din lut rusesc moderne, cea mai faimoasă și populară este jucăria Dymkovo. Numele jucăriei provine din așezarea Dymkovei, acum cartierul Vyatka, unde producția de jucării deja la începutul secolului XX a dobândit o semnificație independentă.
Pescuitul era de obicei de natură familială. Jucăria a fost modelată de femei și fete, programată pentru fabricarea ei de târgul de primăvară.
Mulți cercetători asociază producția de whistlers de lut cu vacanța de primăvară din Vyatka "Svistoplyaska" sau "Whistler", având rădăcini păgâne și dedicate soarelui.
Imaginile tradiționale din jucăria Dymkovo sunt călăreți, călugări, chiloți, asistenți umedi, doamnă, purtător de apă.
Semnificația jucăriei Dymkovo a fost de multă vreme imposibil de jucat. Aceasta este o sculptură populară decorativă, care armonizează perfect cu mobilierul modern, țesăturile și poartă întotdeauna o încărcătură emoțională pozitivă activă.
Satul Filimonovo, regiunea Tula, este, de asemenea, centrul celebrului industria jucăriilor din lut.
Jucăriile lui Filimonov sunt palide, aproape întotdeauna cu un fluier. Subiecții lor nu sunt la fel de diverse ca poveștile jucăriilor Dymkovo. Practic, este vorba despre o figură feminină (o femeie), o figură masculină (soldat), un berbec, un cal, un călăreț, un câine, o vacă.
Culoarea preferată a picturii jucăriilor lui Filimon este roșu-roșu. Jucăria, ca și Dymkovo, a devenit obiectul colecțiilor și ornamentelor decorative.
Viața jucăriilor Kargopol continuă în timpul nostru. Centrul pescuitului era satul Grinevo lângă Arhangelsk, unde trăiau maeștrii I. Druzhinin și Ulyana Babkina.
Fiecare personaj este prezentat în acțiune: unele poartă vase, altele joacă armonie sau corn. Multe figuri feminine cu un copil în brațe, cu un coș sau cu mâncare.
Cel mai mare din Rusia de pescuit pentru o jucărie sculptată în lemn a fost format în satul. Bogorodsky provincia Moscova. Aici jucăriile cu mișcări au fost îndepărtate foarte bine pentru copii: figurine de țărani, cai, conuri, urși, păsări.
Jucăriile Bogorodsky au fost pictate și executate din blocuri de lemn cu secțiune transversală triunghiulară. Aceste jucării au reflectat viața din jurul sculptorului: vânătoare, subiecte de basm ("pui de găină").
Un exemplu bun de jucărie de pescuit este o păpușă de cuibărit. Început în anii 1890 pe baza unei jucării tradiționale japoneze de strung și a veselă de masă rusă din atelierul lui A. Mamontov.
Caracterul păpușarului de cuiburi Tver este rău, agitat și totul este extrem de elegant și Tver. Primul Tver Fives „Alenka“ au fost „îmbrăcat“ de artiști în haine și eșarfe, atunci au existat cuiburi păpuși în batiste și Sarafane, pictura șorțuri de flori. Păpușa cuiburilor Tver are 15 gemeni în familie, de la 56 la 1,2 cm în înălțime. și se face la întreprinderea "Tver suvenir".
Jucăriile din argint de la Torzhok sunt, de asemenea, cunoscute. Ceramica din Torzhok a apărut cu mult timp în urmă, deoarece argila era materialul principal și accesibil. La început, olarii făceau o varietate de feluri de mâncare, apoi jucăriile erau făcute din resturile de lut, dar aceste jucării nu reprezentau valori. Prin urmare, vedeți vechile jucării Torzhok numai în muzeu.
Jucăriile pentru jucării din Torzhok au apărut în 1975 destul de neașteptat. Artiștii au început să-și caute stilul, propriul desen. Atunci a apărut luminos, festive, ca și în cazul în care decorat cu perle, fluiere pasari curcani, rațe, peahen, pasăre, ventile amuzante, care turnate manual din cotta orange terra (argilă) și apoi coapte. Mai mult de 70 de tipuri de jucării produse TORZhOKSKIJj jucării și cocoși fantezie amuzant merge în străinătate (Torzhok. SRL „obiecte de arta populara“).
Deja la sfârșitul secolului trecut o jucărie populară a fost colectată activ. Acum este depozitat în cele mai mari muzee din țară: Schitul, Muzeul Rus, Muzeul de Artă Populară.
Cea mai mare colecție de jucării folk este în Muzeul de Artă și Pedagogie. Muzeul jucăriilor se număra printre primele muzee noi deschise sub regimul sovietic. A fost creat la Moscova în 1918godu. Fondatorul ei a fost Nikolai Dmitrievich Bartram - un artist, colecționar, un adevărat cunoscător al artei populare și al jucăriilor.
Primii vizitatori ai muzeului au fost copii cu jumătate de foame, înveliți în eșarfe. În cizme din pâslă și haine de blană, au stat în picioare înainte
strălucitoare vitrine muzeu. Noul muzeu a câștigat rapid popularitatea.
Director al muzeului, Nikolai Dmitrievich Bartram, copiii numiți "Muzeul unchiului". În muzeu, nu se pot uita doar la jucărie, dar a lucrat pentru a face o jucărie - este alocat un atelier special. În mod particular, atrase în muzeu au fost spectacole ale păpușarului tetra "Petrushki". Acest muzeu a fost o instituție unică: a fost o expoziție,
spectacol teatral, un loc pentru jocuri pentru copii și pentru o creație în același timp.
Apoi muzeul a fost transferat la Sergiev-Posad - centrul original al jucăriilor rusești. Colecția muzeului este mai mult de 30 de mii de exponate, vechi și moderne.
În sălile muzeului sunt amplasate: jucării mecanice (în celulele „cântă“ o pasăre, topuri, care în culorile se schimbă de rotație, muzicieni juca instrumente, etc.), soldați de jucărie din diferite epoci (cavaleri, grenadieri cal, soldați vechi în căști de protecție) arme de jucărie, păpuși.