Orice persoană din viața sa se gândește cel puțin o dată la întrebarea dacă trăiește în mod corect, pentru ce îi este dată viața, ce înseamnă viața umană în general. Nu este ușor să înțelegem aceste întrebări. Faceți alegerea corectă, luați decizia corectă - chiar mai greu. Aici vin aici mari ajutoare ale literaturii rusești, cum ar fi, de exemplu, romanul-epic al lui Leo Tolstoi "Războiul și pacea".
În lucrarea sa, scriitorul ridică o întrebare importantă nu numai timpul, ci toată viața umană. Acesta acționează ca un psiholog și filosof, având în vedere numeroasele probleme etice, morale, desen calea dificilă și spinoasă a personajelor sale în căutarea adevărului și sensul vieții, în căutarea de sine, destinul său. Aproape toate personajele principale ale romanului trec pe aici. Dar aș vrea să mă opresc asupra căutarea ideologice Pierre Pierre - una dintre cele mai interesante și controversate personaje ale Tolstoi.
- Ce sa întâmplat? Ce este bun? Ce să iubesc, ce să urăsc? De ce trăiesc și ce sunt eu? Ce este viața, ce este moartea? Ce fel de putere guvernează totul? "- acestea sunt întrebările pe care Pierre Bezukhov a încercat dureros să le rezolve.
Cu toate acestea, el a căutat întotdeauna să-și apere opiniile, în disputa să ajungă la o înțelegere a adevărului. Aici l-am întâlni în salonul de Anna Pavlovna Scherer, în cazul în care eroul protejează cu înverșunare partea din față a monarhici ideile Revoluției Franceze. Cu toate acestea, el admiră sincer Napoleon, vazandu-l ca șef al Franței revoluționare. Tolstoi însuși spune așa mai departe aspirațiile tânărului Pierre: „# 8230-l cu tot sufletul meu a vrut să-l facă o republică în Rusia, pentru a fi Napoleon, filosoful, tactician, un câștigător al lui Napoleon.“ Cu toate acestea, eroul nu a găsit încă adevăratul scop al vieții sale - pentru că este risipeasca constantă, îndoieli. El face greșeli, pierdem puterea pe chef în companie și Dolokhov Kuragin. După ce a primit titlul și moștenirea după moartea tatălui său, Pierre a condus un mers în gol, de viață fără rost, înconjurat de „tineretul de aur“. Cu toate acestea, o astfel de viață plictisit curând bolnav de erou. Pierre continuă să facă greșeli. El sa căsătorit cu Helen Kuragin, dar în curând își dă seama că această căsătorie l-au adus decât nefericire. Bezuhov își dă seama oroarea situației sale: el legat de viață cu o femeie mică, ea a aruncat în mediu banală și fals, de care aparține. Încercarea de a înțelege modul în care el ar putea avea atât de crud greșită, Pierre începe să se dea vina pentru că sa căsătorit, fără iubire, că toată unirea lor cu Helen a fost o minciună:
- "E o femeie depravată. Am întrebat-o o dată dacă nu simte nici un semn de sarcină. Ea a râs disprețuitor și a spus că nu era destul de proastă să vrea să aibă copii și că nu avea copii de la mine.
Uciderea iubitului soției sale. desigur, nu aduce nici o ușurare sau satisfacție eroului. El ia singura decizie corectă de a se despărți de această femeie. Bezukhova a fost întotdeauna deprimat și indignat de răutatea omenească. În căutarea adevărului și a sensului vieții, el cade într-o cabană masonică. Pentru un timp i se pare că aici a găsit în cele din urmă întruparea idealurilor sale. Ideile "egalității, fraternității, iubirii" corespund pe deplin principiilor morale ale eroului, dorința de a "lupta împotriva răului care domnește în lume în orice fel" este una dintre principalele aspirații ale lui Pierre. Simtindu-se nevoia de actiune activa, Bezukhov hotaraste in primul rand sa-si usuce soarta iobagilor, crezand naiv ca in felul acesta va putea sa-si indeplineasca datoria: "Am trait pentru mine si mi-am ruinat viata. Și numai acum, când trăiesc, cel puțin încerc să trăiesc # 8230 pentru alții, abia acum am înțeles toată fericirea vieții ". Totuși, aceasta este doar o etapă intermediară pe drumul spre fericirea reală și înțelegerea adevărului vieții. Pierre începe să realizeze din ce în ce mai mult că în rândul masonilor se înflorește aceeași ipocrizie, ipocrizie, carierism, care sunt specifice oamenilor din lumea superioară. Ele sunt, de fapt, străine de impulsurile nobile ale lui Bezukhov, dorința lui de a ajuta pe oameni să fie neegoiste. Dezamăgit în francmasonerie. eroul se rupe cu această societate. Din nou, visele și planurile sale au eșuat. El începe deja să se îndoiască că dreptatea și fericirea pot fi găsite în această lume deloc. Cu toate acestea, o nouă trezire a sufletului său, sentimentele sale luminoase vine cu apariția în viața sa a Natasha Rostova. Dragostea pentru ea intră tot mai adânc și mai adânc în inima eroului. Romantic, plin de poezie și puritate de senzație de Bezukhov să-l ridice deasupra celor din jurul lui, să inspire în suflet bucuria și speranța de fericire.
Se pare. fericirea senină a lui Pierre cu femeia lui iubită este întreruptă de război. De fapt, în timpul Războiului Patriotic, eroul simte o renaștere spirituală deplină. Pentru această persoană, nu a fost suficient să se realizeze numai fericirea personală. O mare importanță pentru el a fost contactul cu poporul, participarea la destinul său, capacitatea de a beneficia de întreaga țară. În timpul războiului, el a înțeles "căldura ascunsă a patriotismului", care era în fiecare soldat rus care a trăit în sufletul său, până acum, fără să găsească nici o ieșire. Acum hotărăște să apere Moscova, visează să-l ucidă pe Napoleon, realizând adevărata esență a personalității sale.
Pierre era destinat să cadă în captivitatea franceză. Dar suferința spirituală și fizică doar a întărit puterea spiritului său, l-a învățat să aprecieze viața cu cea mai mică bucurie. Acest lucru a fost facilitat în cea mai mare măsură de comunicarea eroului cu "soldatul regimentului Absheron" Platon Karataev, care, în toate situațiile, păstrează veselie și optimism. Cu toate acestea, spre deosebire de Karataev, dizolvat complet în mediul oamenilor, Pierre își păstrează individualitatea, el încearcă să "conecteze în sufletul său semnificația sa de tot". Aceasta este ceea ce îl ajută să găsească armonie cu lumea.
„Omul este creat pentru fericire,“ - aceasta este principala concluzie care vine Bezuhov în timp ce în captivitate. Cu toate acestea, oamenii sunt nemulțumiți. Fericirea propriul erou Tolstoi realizat numai ca parte a fericirii universale. El nu a putut suporta să vadă suferința oamenilor obișnuiți în jurul valorii de nu a putut vedea în mod continuu semne de rău social: „În curțile de furt, în armată, o shagistika băț, așezări, oameni torturate, educația strangulat. Că ei sunt tineri, onest, ei distrug ". Continuând cu toată inima mea să depună eforturi pentru protejarea binelui și adevărului, Pierre vine la societatea politică secretă, este calea luptei împotriva autocrației și a iobăgiei. Tolstoi ne-a arătat drumul anevoios al eroului său la reînnoirea spirituală.
Pierre Bezukhov și-a găsit fericirea - lângă el, o femeie iubită și iubitoare, și-a găsit locul în viață. Dar lucrul principal este încă înainte. Deoarece scopul principal al lui Bezukhov, la fel ca mulți alți eroi ai romanului, consideră serviciul pentru oameni. Și în timp ce o persoană este în viață, în timp ce pe pământ poporul continuă să sufere și să sufere, căutarea morală a eroului și dorința de auto-realizare completă, pentru împlinirea misiunii încredințate lui de destin și Dumnezeu, nu se va termina.