Explicați cuvintele despre post și Sabat, așa cum este scris în Evanghelia după Marcu, gl.

Căutați această secțiune

Puteți utiliza căutarea pentru această secțiune.

Înscrieți-vă pentru o listă săptămânală de întrebări și răspunsuri.

Întrebarea. "Marcu 2. 18-28 - despre post și despre Sabat. Explicați-mi, vă rog, ceea ce este scris acolo. De ce a fost posibil să se facă sâmbătă, care nu ar trebui să fie? Ce înseamnă "Sabat pentru om, și nu om pentru Sabat, de aceea Fiul Omului este Domnul și Sabatul"? Și când nu poți repede? Cum poate fi comparat cu timpul nostru? "

Timp bun pentru tine, Alex!

În opinia mea, una dintre principalele probleme ale persoanei citirea Bibliei, este că omul pare ca și cum fiecare cuvânt din Biblie are adevărul lui Dumnezeu, atunci Biblia este de multe ori ne trimite idei preconcepute de cuvinte care predomină în mintea oamenilor. Să citim extrase despre unde se spune despre post și sâmbătă, urmărind cine îi pronunță.


"Ucenicii lui Ioan și ai fariseilor au postit: vin la el și spun: de ce umblă ucenicii lui Ioan și fariseii și ucenicii tăi nu se urăsc?

Iar Isus le-a spus: Pot fi repede fiii miresei cand mirele este cu ei? Câtă vreme mirele este cu ei, ei nu pot repede, dar vor veni zilele când mirele va fi luat de la ei, iar apoi ei vor repeta în acele zile. Nimeni nu poarta haine vechi la mozaic din pânză nealbită: în caz contrar, cusutul nou cusut va fi separat de cel vechi, iar gaura va fi și mai rău. Nimeni nu toarnă vinul tinerilor în vase vechi: altfel vinul tânăr se va sparge prin burdufuri, iar vinul va curge, iar burdufurile vor dispărea; dar vinul tânăr trebuie să fie turnat în sticle noi.

Și sa întâmplat în ziua Sabatului să fie semănată și ucenicii Lui au început să smulgă urechile cu calea. Fariseii i-au zis: "Uite ce fac ei în ziua Sabatului, ce nu trebuie făcut?"

El le-a spus: Nu ați citit niciodată ce a făcut David atunci când a avut nevoie și a hărțuit pe sine și pe cei care erau cu el? Cum a intrat în casa lui Dumnezeu sub marele preot Abiatru și a mâncat pâinea ofertei, care nu trebuia să fie mâncată decât preoților și le-a dat celor care erau cu el? Și le-a spus: Sabatul este pentru om și nu pentru Sabat; De aceea Fiul Omului este Domnul chiar din Sabat "(Marcu 2: 18-28)

În acest pasaj, revendicările lui Isus sunt făcute de oamenii aduse în tradițiile evreiești. Conform acestor tradiții, dacă o persoană este pioasă, trebuie să repede într-un anumit mod un anumit număr de zile pe săptămână. Și acum, să fim foarte atenți: nici în Tora, nici în profeți nu spune nici un cuvânt pe care cei neprihăniți ar trebui să-l acuze în timp: atât de multe zile pe săptămână, cu astfel de condiții. Tradiții similare au fost introduse de profesorii evrei și, în spatele acestor tradiții, sensul postului a fost uitat. Deci, Isus, răspunzând, de fapt, unei întrebări stupide, readuce atenția ascultătorilor la ceea ce pentru ce, de fapt, postul ar trebui luat:

"Fiii din camera de nuntă pot repede când mirele este cu ei?" Atâta timp cât mirele cu ei, ei nu pot rapid, dar vor veni zile, cînd mirele va fi luat de la ei, și atunci vor posti în acele zile. " În timp ce Dumnezeu este cu oamenii, până când păcatul separă oamenii de Dumnezeu, postul nu este necesar. Întreaga istorie a poporului israelian este doar o confirmare vie a acestui lucru. Israel ca națiune, au fost în poziție numai atunci când am început să realizăm că a păcătuit atât de mult încât Dumnezeu a trebuit să se mute departe de ei și să ne smerim înaintea lui Dumnezeu, să audă de condamnare lui, de îndrumare și de vindecare de voce, au îmbrăcat cu saci și postit la să nu bea și să nu mănânce. Deci chiar păgânii au făcut-o! Vă amintiți povestea lui Iona? Dumnezeu a trimis Iona teribil în cruzimea sa de a neamurilor cu un avertisment de pedeapsa iminentă pentru ceea ce fac. Citiți mai departe:

"Și Niniveții au crezut pe Dumnezeu, și au postit, și s-au îmbrăcat cu sac, de la cei mari până la cei mici.

Pentru cuvântul venit la împăratul Ninivei, și el sa sculat de pe tronul său, și-a scos hainele sale regale proprii lor, și a pus pe un sac, și a șezut în cenușă, și a poruncit să fie proclamată și publicată prin Ninive de către rege și mai marilor săi, spunând: „Nici bărbat nici vita, nici boi, nici oi nu a mâncat, nu a mers la pășune și apă nu bea, și să fie acoperit cu un sac, om și animal, și strige cu putere către Dumnezeu, și să se întoarcă fiecare de la calea lui cea rea ​​și de violența mâinilor lor. Cine știe, poate că și Dumnezeu va avea milă și va întoarce mânia Lui arzătoare de la noi și nu vom pieri "(Ion.3)

Și știți ce a încheiat acest post?

"Și Dumnezeu a văzut faptele lor, că s-au întors de la calea lor rea și că Dumnezeu sa pocăit de nenorocirea pe care a spus că le-ar aduce și nu le-a adus".

Când ați citit acest pasaj, ați acordat atenție condițiilor care au fost prezentate postului? Toți vom vedea imediat "sacul" și "nu mâncați și nu beți", dar vedem cea de-a treia, cea mai importantă condiție? "Pentru ca toți să se întoarcă de la calea cea rea ​​și de la violența mâinilor". La urma urmei, nu puteți mânca și nu beți și cămătărie, dar în același timp continuați să urăți oamenii și să cereți de la Dumnezeu împlinirea dorințelor lor ilegale.

Dumnezeu a învățat întotdeauna oameni care post real, - nu este programul ritual, cu atât mai puțin ritual, umplut cu mândrie în sine „un astfel de om mare drept“, dar încercați cât mai mult posibil pentru a înțelege pe Dumnezeu și să se supună Lui este să se întoarcă de la păcat și de a iubi sfințenie și neprihănire. Profetul Isaia are o descriere foarte simplă și clară a ceea ce este adevăratul post înaintea lui Dumnezeu. Acolo Dumnezeu îi mustră poporul Său că ei pretind doar pentru a se umili, și foarte repede pentru a forța pe Dumnezeu să-și îndeplinească dorințele lor, „Iată, în ziua de repede voi găsi plăcerea și exactă toate lucrările tale. Iată, vă grăbiți să vă certați și să vă certați și să-i bați pe alții cu o mână îndrăzneață. „Atunci Dumnezeu spune despre ce poziția reală“, acesta postul pe care l-am ales: desleagă lanțurile nedreptății și dezlega funiile jugului, pentru a seta asupriți liber și rupe orice fel de jug? Scoateți pâinea de la cei flămânzi și aduceți pe cei săraci rătăciți în casă; când îl vezi pe cel gol, îmbrăcați-l și nu-l ascundeți de inimii voștri "(Is.58).

Se pare că este mai ușor: nu aveți o zi sau să apărați în mod constant adevărul Bibliei în care nu este acceptat sau nu beți o zi sau mai multe zile pentru a alimenta pe cei flămânzi cu propria ta pâine? Cum credeți că ne conduce la realizarea păcatului nostru: respingerea regulată a unor produse sau încercările regulate de a face bine?

După cum puteți vedea, post - acest lucru nu este victima unui stomac și un test de voință, și nu este luat la timp, și chiar în momentul în care o persoană devine conștientă de faptul că o slabă înțelegere a lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu părea să fi pășit pe om. Asta e la fel ca și iubitoare fată că, atunci când alături de mire, și numai apoi face asta ține mâinile și se uită în ochii ei, dar dacă el pleacă pentru a doua zi, asa ca nu avea nimic să mănânce sau să bea din depresie nu pot. Deci, în acest post: Dumnezeu pare atât de departe, iar persoana nu poate mânca sau bea, până când se vor întoarce la el pacea lui Dumnezeu, care a fost înainte. Iată ce spune Isus: "Fiii din camera de mireasă pot repede când mirele este cu ei?" (La urma urmei, Isus este acum cu ei, el - bucuria lor, pacea lor, apărarea lor, ei Îl văd și se agață de El, și ei sunt fericit despre asta, dar încă mulți oameni nu înțeleg) Până când mirele este cu ei, ei nu pot rapid, dar vor veni zile, când luat de la ei mire, și atunci vor posti în acele zile (va fi rapid, deoarece va pierde această pace, pentru că ei vor avea o mulțime de probleme nerezolvate și de dor pentru Dumnezeu. vor fi condiții de repaus alimentar, pentru a înțelege în cazul în care acestea au fost greșite, să ia puterea de a urma Adevărul, pentru a-L recâștiga pe Isus - pacea lor).

Aceeași problemă se află în inima problemei Sabatului. Cei care au pus întrebarea, a crescut cu exercitarea umane și a onorat ziua Sabatului după învățăturile lui Iuda, care au pretins că vindeca - este de lucru, astfel încât să nu se poate face acest lucru sâmbătă, și că frecarea de cereale între palme - aceasta este, de asemenea, lucrarea, care nu poate, prin lor învață, fă-o în Sabat. Ei încearcă să fie drepți înaintea lui Dumnezeu, astfel încât regulile pentru ponapridumyvali Sabatului care uitat complet lucrul cel mai important, care este, și le-a amintit de Isus: Sabatul - o zi a Domnului, și nu creația, ci Domn al zilei Sabatului are dreptul de a spune oamenilor cum să sfințească. Ei bine, dacă domnul David lăsa oamenii foame mănâncă pâinea sfântă, luată direct din Cort, atunci de ce avocații găsi vina cu ucenicii înfometați ai lui Dumnezeu, care a rupt urechile, să fie îndeplinite? Cine decide ce să facă și ce să nu facă în ziua Sabatului: om sau Dumnezeu? Care este ziua Sabatului a fost prezentat omul, pentru ca omul să poată arăta altora ceea ce el este puternic în credință este dreaptă, sau că persoana respectivă ar putea, lăsând toate preocupările lor de rutină și probleme, 24 de ore pe săptămână non-stop pentru a se bucura, în ciuda numai Dumnezeu?

Întregul al doilea capitol al Evangheliei lui Marcu ne învață o mare lecție despre cum ar trebui să tratăm religia în care suntem. Întotdeauna trebuie să ne punem întrebarea: "Eu trăiesc, cred că, mă comport așa. pentru că asta e ceea ce am fost învățat oamenii, fie pentru că ceea ce am fost învățat Dumnezeu „Oamenii pun întrebări, în urmă cu două mii de ani, Hristos a venit din faptul ce au fost învățați oameni: părinți, profesori, bătrâni. De aceea, ei aveau atât de multe probleme cu Hristos. ci cu El împreună cu ei.