Chinurile lui Aida: Tantal, Sisif și Titius
Odysseusul inteligent a fost onorat să contemple misterele lumii interlope și a văzut chinurile din Hades. Tantalus este cel mai faimos dintre păcătoșii antice. Originea lui nu este cunoscută: el era fiul lui Zeus însuși sau zeița muntelui Tmola și a domnit regatul ludian. Zeus la onorat ca un prieten și a invitat la sărbătorile Olimpici, dar Tantal dovedit oaspeți nerecunoscatoare: a furat nemurirea produselor alimentare (nectar și ambrozie) și înmânat o moarte. A fost groaznic la o altă crimă: regele invitat zeii la un ospăț și pentru a testa omnisciență lor, a ordonat să înjunghie pe fiul său Pelops și să pregătească o masă gastronomică. Zeii indignat întors împotriva masă canibală, numai Demeter, care a fost în chin pentru fiica lui Hades furat a mâncat umărul băiatului.
Zeus a răsturnat Tantal în Hades pentru crime. Și acolo trebuie să fie însetat: stând în gât într-un curent de apă, nu se poate îmbăta, deoarece apa se retrage din gură imediat ce criminalul intenționează să o ia în gură. Fructele atârnă peste ea, dar ramurile cu fructe se ridică de îndată ce Tantal ajunge la ele. Piatra atârnă peste cap și amenință să se prăbușească - aceasta este o pedeapsă pentru sperjur. Se spune că atunci când Zeus era încă un copil în Creta, Hephaestus a falsificat un câine de aur care trebuia să îl păzească pe copil. Lidianul viclean a furat câinele și la dat împăratului să-l ascundă în munți; când furtul a fost uitat, hoțul a cerut cumpărarea lui, dar Tantalus a promis lui Zeus că nu știa nimic despre câinele minunat. În alte versiuni ale mitului, furtul este atribuit lui Tantal însuși.
Șiretul și înșelătorul Sisif (Sisif) era de asemenea o familie regală. El a fondat Corintul - orașul comercianților, a fost bogat și a deținut un turm remarcabil. Dar Hermes a învățat vecinul său Autolycus schimba aspectul animalelor, și a început să fure vite. Sisyf a văzut cum crește o cireadă de vecini și a marcat copitele vitelor cu semne "furate de Autolycus". Hoțul a fost expus, iar Sisyf, folosind scandalul, a pătruns în camerele fiicei lui Autolycus. Astfel, Odiseu a fost conceput; nu fără motiv a devenit cel mai deștept al muritorilor. Când Zeus a răpit fiica zeului râului Asopus, Sisif a deschis locul Aconitum acoperit cu fiica sa, dar, în schimb, a cerut zeului râului sursă inepuizabilă de apă pentru oraș și biserica a fondat. Zeus, care a apelat la piatră, pentru a evita mânia unui tată ofensat era supărat și a trimis pentru moartea Sisifom - Thanatos, sau chiar Aida. Dar Sisyf a reușit să înșele și să moară: a cerut să arate cum să poarte tampoane și să se alipească în lanțul morții în sine.
Acest truc al viclenia este bine cunoscut în folclorul mondial.
Deci, Ivan, pretinde a fi un prost, nu pot da seama cum să se așeze pe lopată pentru a merge în babyyagi cuptor, iar când amanta a cabinei se arată la el, eroul aruncă vrăjitoare în foc.
Legenda rus, astfel înșelat moartea unui soldat viclean: ea a spus deja militarii stabilite într-un sicriu, dar el a mers la burta, apoi la o parte, până la moartea în sine nu a arătat cum să meargă la culcare. Apoi soldatul a umplut sicriul cu cercuri de fier.
Mari spune cum o dată tâmplar viclean a decis să scape de moarte, atunci când a venit la Azyren - îngerul morții, dulgher a pretins că nu a știut cum să se întindă într-un sicriu. Apoi Azyren însuși se așeză în sicriu, iar dulgherul a zdrobit capacul și a coborât sicriul pe fundul râului. Oamenii au încetat să moară, dar, epuizați de bolile și infirmitățile senile, ei înșiși au început să caute moartea. Luna a deschis oamenilor locul unde Azyren a fost ascuns și au eliberat moartea la libertate. Azyren a ucis un tâmplar viclean, bolnav și vechi, el însuși a devenit invizibil, pentru a nu mai cădea în mâinile oamenilor.
În mitul grecesc, moartea a fost salvată din captivitatea lui Ares, pentru că meseria sa a zeului războiului a devenit lipsită de sens după ce oamenii au încetat să moară. Dumnezeu la legat pe Sisyp și la dus în lumea următoare. Lăsând-o, Sisif ia interzis soției să facă ritualuri funerare, era ușor de făcut - pentru că corpul era absent. O dată la palatul lui Hades, Cunning imediat sa dus la Persefona se plâng de nedreptăți: ar trebui să fie pe de cealaltă parte a Styx, dar nu și în lumea interlopă, pentru că el nu a fost îngropat. Sisyf ia cerut să-l lase timp de trei zile pentru ai pedepsi pe soția sa neglijentă și pentru a îngriji îngroparea și a primit permisiunea. Desigur, fiind printre cei vii, el nu se grăbească la tărâmul morților, și dirijorul sufletelor Hermes a venit pentru el să se întoarcă la Hades.
Există o altă versiune a morții sale: acest rege a fost atât de îndrăgit de a face bani pe cheltuiala altei persoane, jefuind călători că eroul lui Theseus la ucis, trimițându-l în lumea interlopă. Într-adevăr acolo pentru a judeca încercat să-și aleagă pedeapsa: Sisif a trebuit să se rostogolească în partea de sus a Stone Mountain, corespunzătoare nodulul mărime, care a fost forțată să devină un adept Sisifom Zeus. Dar, în partea de sus a blocului, Sisyfus sa răsturnat și s-a rostogolit - și a trebuit să înceapă mai întâi munca lui "Sisyphean".
Numai Titius nu era o familie regală, deși el era fiul lui Zeus și aparținea genului de giganți. Când Apollo a stabilit oracolul la Delphi, Artemis și mama lor Leto au venit la sanctuar. Vara sa retras în grotă sacră, iar aici Titius, inspirat de dorința lui Hera, a încercat să-l stăpânească. Dar copiii divini de vară l-au străpuns cu o grindină de săgeți. Zeus a recunoscut pedeapsa celor drepți (într-o altă versiune a mitului, el a lovit-o pe Titius cu fulgere, l-au aruncat în lumea inferioară). În Tartarus, Titius era acoperit de pământ, întinzându-se până la nouă hectare, iar doi vulturi i-au rupt ficatul.
Pausanias în "Descrierea Hellasului" (X 28: 1, 2, 4, 29: 1) reproduce imaginea lumii interlope, pictată de pictorul Polygnot pentru clădirea din Delphi.
Pe dreapta este navigarea victorioasă a elenilor de sub zidurile lui Ilium înfrânt. "A doua jumătate a imaginii (partea stângă) descrie Odysseus, coborât în așa-numitul Hades, pentru a întreba sufletul lui Tiresy despre posibilitatea revenirii în siguranță în casă. Apa aparent reprezintă râul: este clar că acesta este Acheron. Aici cresc reeds, există și pești, dar conturul peștilor este atât de palid încât pot fi luați mai mult pentru umbra peștilor decât pentru peștii înșiși. ... Pe țărmul Acheron, sub barca lui Charon, este deosebit de interesant să vezi cum persoana care a acționat nedrept cu tatăl său în timpul vieții sufocă pe tatăl. ... Nu departe de omul care a jignit pe tatăl său, îl descrie pe cel care a jefuit sacrilegiu templul: lângă el stă femeia pedepsitoare (erinia); ea știe cum să gătească otrăvuri și cunoaște arta de a găti totul pentru chinul oamenilor. ... Mai sus este Evrin. Interpreții de la Delphi susțin că Evrin este unul dintre demonii din Hades și că devorează carnea morților, lăsând doar oasele. Culoarea pielii sale este medie între albastru închis și negru, ca și muștele care stau pe carne; Dinții lui sunt înțepați și se așează pe pielea neînvinsă a vârcolacului. ... Apoi, este afișată o persoană așezată, inscripția de deasupra lui afirmă că acesta este Windows ("neglijență"). El țese frânghia și lângă el stă un măgar, și cât de mult îi va lega frânghiile, atât de mult încât ea mănâncă în mod secret în mod secret. Ei spun că Window era un om muncitor, dar avea o soție risipită; tot ce lucra, a câștigat, a pierdut imediat.
După multe secole, un filosof grec, inspirat principe rus, Vladimir adevărurilor creștine, el a arătat un văl cu imaginea Judecata: dreapta erau înfățișați drept merge la cer, spre stânga - păcătoși, ca urmare, în lumea interlopă. Bineînțeles, prințul prefera să fie în dreapta.