Un verst din așezare, lângă marginea pădurii, sunt amenajate incendii. Șase focuri de tabără sunt construite astfel încât să formeze un cerc. În mijlocul celui de-al șaptelea - pentru vedunov.
Prințul-martor Kolot, prieten al lui Vseslav, este cunoscut tribului său pentru cunoașterea puterii ierbii și a misterului inflorescențelor cerești - constelațiilor. Artistul Kolot în arta de a-și spune averea. Numele său rus este Kolot-vedun. Pentru ochii altui voinic se spune - un vrăjitor. Aceasta este insultă. Vedun știe forțele bune, un vrăjitor, să facă rău oamenilor, el știe răul.
Astăzi, împreună cu mama lui Ratibor Anneia, Kolota gătește ierburi într-o oală de lut. Pentru decoction a fost vindecarea, nu ai nevoie de un cupru, nu de un bronz, nu de o oală de fier. Doar argila albă este favorabilă tratamentului. Argila se săpare în luna seara, seara, când secera nou-născutului este abia vizibilă la apusul soarelui. În aceleași zile, ierburile sunt colectate. Pentru a începe o faptă bună este necesară odată cu creșterea lunii. Vrajeste pe incarcarea rea la sfarsitul lunii. Dar acesta este secretul vrăjitorilor. Vrăjitorul se ascunde. Pentru al distruge pe altul, el se sinucide mai întâi. Vrăjitorul face unul. Vedun ascunde secrete, astfel încât ignoramusul să nu ruineze lucrurile care sunt făcute, reciproc nu este înstrăinat. Wise bătrâna Aeneas știe secretele faptelor bune.
Schimbând pentru ca vrăji să sune fără întrerupere, Kolot și Aneya șoptesc cuvintele potrivite: jurământul dublează forța plantelor.
În această noapte, nimeni din suburbii nu doarme. Toți la lucru, toți aleg copaci uscați în pădure și le trag, pregătindu-i un piramânt funerar. Experiența mi-a învățat câte lemne este necesar pentru a arde corpul. Câte corpuri - de două ori mai multe leagă lemnul uscat.
Șapte organisme așteaptă îngroparea.
Nici aerul de noapte răcit, nici respirația fierbinte a focurilor, nici aburul din poțiunile de berii nu-i dau lui Vseslav o ușurare. Se pare că un tub îngust, ca o paie, este introdus într-un gât întărit. Fața voevodei este albastră, tumoarea și-a desfigurat buzele și obrajii. Pe pieptul și gâtul gol, venele erau umflate cu frânghii. Respiră! Sufletul inexprimabil nu este durerea - impotenta.
Medicamentul este gata. Răcire, Kolot și Aeneas pour lichid negru din vas în oală. Navar schimba culoarea, devine mai usoara; sau se pare că este în lumină greșită a focurilor de foc?
Medicamentul răcit este turnat în cornul turiului, care a servit ca părinți și bunicii. Oasele fine lustruite, din piatră, reușiseră să se acopere cu o grămadă de crăpături, cărămida de argint era uzată - din antichitate cornul a devenit și mai scump.
Tăierea cornului are două sferturi în circumferință, pumnul poate pătrunde înăuntru. Din turul mamei a scos acest corn. O margine de argint înconjoară interiorul margini, părul ei se curbează în jos pentru a ține lamelele de iarbă care plutesc în bulionul vindecător.
Stăpânul și ghizii încearcă drogul și trec cornul către guvernator.
- Sparkle pentru sănătate, nepotul lui Svarozhy, că ai avut datoria de a trăi, astfel încât o pereche de cizme să fie călcate în picioare, până când ajungi la foc! Lansează puterea lui Svarog!
Și în urechea lui Vseslav, Kolot șoptește:
"Bea în numele lui Perun Negru!"
Nu, băutura nu intră în gât. Încercări inutile de a înghiți. Vseslav returnează cornul. Iarba nu poate ajuta, iar vraja, scrisă pe corn de linii, cercuri, colțuri, nu a ajutat nici una.
Vseslav pare că înotă în apă. Se coboară spre adâncul verde, se ridică, se înmulțește cu fulgii de gheață gri-murdari, vede cerul albastru-negru. Apoi intră din nou în verdeața imobiliară a adâncilor și se ridică din nou pe suprafața sumbră, fără să fie surprinsă de cât de moi sunt râurile de gheață, de cât de cald este apa în care plutește gheața.
Guvernatorul nu vrea să se culce; aruncându-și mâinile în spatele spatei pentru sprijin, el privește în cer, pe care nu-l vede. Șuierătoarea sună aproape țipând. El este sortit. Vadanii își schimbă privirile: mâine al optulea corp se va ridica la piramida funerară.
- Da, gândește Kolot, și va fi un voievod nou în așezare. La cimitir, toți zece sergenți domnitori se vor aduna, vor veni Slobozhans, vor gândi. Kolot nu a vrut moartea lui Vseslav, erau prieteni. Kolot regretă că nu sa pregătit pentru moartea prietenului său: el însuși dorește să devină liderul așezării. Și el se gândește la cine dintre bătrânii prinți, pe care să-l judece pe slobozani, ca să fie numit numele său.
Aeneas urmărește cu tristețe cenușa cenușie să stingă cărbunele unui foc inutil. Colțul inimii în care femeia și bătrîna ei păstrează în mod categoric înțelegerea misterelor iubirii, îi regretă groaznic pe Vseslav. Acesta combină cele mai înalte calități ale bărbaților, iar tribul pierde în Vseslav cel mai bun apărător, care încă nu a realizat un mare succes.
În apropiere, lângă pradă răutăcioasă, se află fiul lui Aeneas. Mama, în îngrijorările ei despre conducătorul slobozanilor, la uitat pe fiul ei nerezonabil. Nimeni nu are nevoie de extragerea lui, nimeni nu o va contesta de la războinic. Ratibor nu a dezlegat pânza care acoperea corpul Khazarinkei. Moartea a stins deja ochii - lasă-i să rămână la fel cum le-a văzut pentru prima dată.
Vii cu cei vii! Vseslav împrăștia râurile moarte. Nu, nu muri, nu muri! Nimic nu se face din planurile pe care le ascunde. Scary nu este moartea, - amar, ca sucul unui hemlock, conștiința de a nu atinge dorința.
Durerea este agravată. Nu, vii! Guvernatorul tremura într-o frig. Moartea este inamicul. Vrea să zdrobească moartea, apuca. El, de asemenea, strangulează, pauze. Ghearele negre se sapa in gat, le distruge. Se pare că oasele cuiva se sparg sub degete.
Face un pas, altul, o treime, vine! Chiar și frigul Kolot arată înfricoșător lupta împotriva invizibilului. Vseslav wheezes, cuvinte de neînțeles sunt auzite. Se pare că el rupe ceva. Aici îi ia capul, îl întoarce atât în dreapta, cât și în stânga, cu ambele mâini. Palmele alunecă, strâng coaste. Din negura corpului, părul de pe piept pare aur.
El respira guvernatorul, respira! El scuipă negrul și întinde sângele și respiră. El spune:
Aeneas servește un corn fermecat. O nuci mare merge sub pielea gâtului. Guvernatorul bea ... bea!
Vseslav a câștigat. Moartea sa retras, toată lumea a văzut-o. Viața aparține celor puternici. Este greșit să strigi pentru bucurie unde minciuna mor. Vestea victoriei voevodei este transmisă, se execută ca focul pe iarbă, în adâncurile pădurii, până la cel mai îndepărtat slobozhaninu.
- Voskres a înviat, a înviat din nou! Întors de la pragul morții!
Ca și cum nu ar exista nimic, voevoda a întrebat:
"Focul este pregătit pentru înmormântarea fraților?"
Văzându-l pe Ratibor, își aminti Vseslav. Lansând tânărul soldat pe umăr, el a ordonat cu grijă:
Incendii mari ard, păzind corpurile celor căzuți pentru trib prin foc. Gărzile cu fierul gol înfricoșă răul, gazdele au aruncat rășina parfumată, consacrată în flăcări.
În dimineața ultimei zile, o coloană de fum negru se ridica deasupra satului. Prin fumul din grindină au aflat: oamenii de stepă merg în Zarosie. Și, pregătindu-se pentru apărare, comandantul-sergent-major a ordonat care dintre bărbați să meargă la așezare pentru a ajuta, cui să rămână pentru a proteja orașul.
La sfârșitul primului trimestru al zilei, fumul a sărit în cluburi, ca și cum ar fi fost împrăștiat de dimensiunea unei blănuri din când în când: așezarea bătea cu Stepa! Hărțuitorii războinici grăbiți, temându-se să întârzie.
Până la sfârșitul zilei, toate grindinele au aflat că Slobodski au ucis oamenii de stepă prin forța lor și au luat o pradă bogată. Au numit numele de slobozani uciși în luptă. Și au început să se adune pentru așezare.
Vecinii au venit dimineața, iar distanții au venit și s-au apropiat. Trasee prin terenuri tribale sinuoase, ciudat, nu va pătrunde imediat desișuri de pădure, ravene, și direct prin pădure care separă câmpurile cultivate, de asemenea, nu există nici un progres: mai rău windbreak interfera ingenios aranjate abatiză de copaci doborâți. Oameni liberi s-au adunat fără constrângere. născut personalizat de viață, pentru că este mai puternic legi rossichey în scris, invențiile în aceiași ani, domnii perșii, romanii, goți și a altor oameni.
Toate lucrurile vii condamnat la moarte de păsări și animale, pești și șarpe, iarbă și buruieni, arbori și arbuști. Și omul ... Știind inevitabilitatea morții, după ce a înțeles inevitabilitatea distrugerii tuturor lucrurilor vii, rossichi nu împăcat cu încetarea zilelor sale. Aici nici obiceiul, nici indiferența nu au împăcat oamenii. familii Tight Affair și generații, cunoașterea vieții ca cea mai mare, cu beneficii nimic comparabil au fost capabili să producă, ca o sabie a dat naștere armură, și boom-ul - un scut, dorința de a trăi după moarte. moartea Nemilos invazie, senzație de pierdere mai amar, inima relații terestre sfințenie, iubire umană încă din cele mai vechi timpuri au dat naștere credința rossichey în separarea temporalității. Un foc de înmormântare îi aștepta pe toți și o unire veșnică.
Reconcilierea, o acoperire impenetrabilă a uitarei pe flacăra arsă a pasiunilor trecute ... Nu numai asta - cei decedați au fost făcuți păzitori ai celor vii și patronii familiei.
Fierul funerar a fost făcut din lemn de stejar. Stejarul este un copac al oamenilor, flacara lui curăță sufletul unui războinic. Pe partea de sus a clădirii se așeză drumul, pe care se ridică cadavrele. Un scut a fost așezat pe piept, un săgetător cu săgeți, o ceapă. Dreapta - sulița, stânga - sabie, atât în viață și pe cer, capul pus coajă de mesteacăn și boluri de coajă, vase de miere și lapte, nu uita pâine și cereale. Degetele erau purtate cu inele de bronz, cupru, argint, ca cele care erau, cu pietricele sau simple. Pe cap - pălării, picioarele se strângeau în cizme noi. Au furat arcuri pentru cai de pescuit și scări pentru a urca copaci. Acoperite cu impermeabile. Nu uitați nimic, astfel încât un prieten să nu reproșeze unui prieten cu neglijență la următoarea întâlnire.
Femeile plângeau. Cine, cu gemeni tăcuți, la numit pe cel decedat după nume, care, cu strigăte puternice, le-a învățat să nu uite pe întindere să spună oamenilor despre vestea oamenilor care trăiesc pe pământ.
Ultimul Ratibor a adus la mînă un corp de Khazarinka, al cărui suflet sa salvat de la moarte în întunericul subteran. O femeie îl va aștepta acum. Ratibor și-a pus un angajament cu nimeni să-l iubească până la împlinirea orarului său. Pe un deget tare și rece, un războinic tânăr a pus pe un inel de cupru, simplu în afaceri, nu simplu în vraja. Aproape de Khazarinka, ei au pus lucrurile prezentate de femei rusești: un arbore, o roată de rotire, o cârpă de in, lână, pentru a nu se plictisi fără acțiune.
În tăcerea pământului, sămânța eliberează un germen, rinichiul se deschide în tăcere, viața începe să înceapă în tăcere. Poporul tăcea, așteptând împlinirea miracolului aprins.
În tăcere era o lovitură de piatră pe piatră. Vechea Anaia a păstrat fluturașul. Vechiul Goroboy, prințul-sergent-major, tatăl lui Vseslav, a lovit pietrele cu fierul fierbinte. Ciuperca de lemn uscat, fiarta in ling, - legatura era angajata. Cea de-a doua femeie bătrână a aruncat în aer brazi, a pus-o sub foc, construită din tărâmuri uscate ale unui copac feminin - mesteacăn. Dar când și-a făcut treaba, a plecat.
O femeie este un creator, un educator. Ea adună sămânța, tricotează snopii din spatele căpriorii, încălzește rasa, dă tribului un corp. Este ca pietre, în ea este o flacără. O femeie protejează un trib, ea este un pionier, fără ca viața ei să se oprească. Prin urmare, în înmormântări, femeile trebuie să aibă grijă de foc.
pluguri Man, aruncă sămânța, carnea de rupere pământ - el este un războinic, înzestrat cu puterea corpului. De aceea, un bărbat ar trebui să pătrundă pe piatră, iar o femeie să păstreze pietricele. Și omul, tatăl, care deține născut copii de sex feminin, acesta din urmă aprinde un foc pentru a elibera distrugerea finală a sufletului de trup, crusta necrotică.
Pe semnul lui Goroboy, Slobozhansul a demonstrat labele de pin recoltate, a luat flacăra din foc. Focul a început să circule în jurul amiezii, în cea mai strălucitoare lumină a cerului, astfel încât sufletele să nu se piardă pe drum. Și flacăra a izbucnit, purtând carnea dizolvată și purificată în fermă - sufletele slave.
După ce sa mutat în vultur, persoana profetică poate urca prin curenții de aer până la marginea exactă a cerului. De acolo, el va acoperi țara poporului slavone din stepele din afara Sud înainte de marea rece de Nord, așa cum se vede de către locuitorii din cel mai greu. Cea mai apropiată de limita stepei constă în pământul unui mic trib de ruși. Aici va vedea un râu mândru, care înlocuiește de multe ori spatele liniștit cu un curent rapid. El vede pădurea neagră cu pete închise de păduri de pin, pajiști, roschischi cu fâșii de pâine, cu turme de vaci și oi, cu turme de cai. În mijlocul unor poienii, ca și familiile de ciuperci, acoperișurile înguste ale grindinei sunt aglomerate. limite generice marcate morminte piloni mari, există umbra rossichey - oase carbonizate - și umbra a cerului luat lucruri - arme rugina de fier, cupru verzui. După ce a devenit o proprietate veșnică a strămoșilor, lucrurile și-au pierdut aspectul terestru. Dar mormintele trăiesc, ei păzesc granițele.
Dacă nu ar exista morminte, tribul ar fi fost? Mormintele rușilor conectează trecutul cu prezentul. Fără această unitate nu există viitor.
Topirea, muntele de foc se topeste. Rossichi uite, gândindu-se la sufletele celor plecați. Sunt acolo, unde domnește veșnicul, incomprehensibil omului pământesc; acolo se îndreaptă fiarele cerești și se luptă, turmele celești se pasc, canoe-urile ceresc plutesc și florile strălucesc.
Sufletele celor șapte războinici, sufletul necunoscutului Khazarinka, sunt purtate împreună prin oceanul tulburat de aer, al cărui fund este Pământul nostru. Ei nu se tem de zorile fulgerului și de loviturile de tunuri. Aici este muntele albastru, transparent al regatului Navid - strămoșii, lumina și locuința sufletelor. Aici este depozitul tuturor semințelor, aici soarele se odihnește după o zi. În pajiștile cerești, sufletele copiilor sunt arăte de bărbați, ale căror pene strălucesc cu fulgere pentru ochii oamenilor pământeni. Sufletele copiilor sunt îngrijite de norii albici timp de o oră până când sufletul mamei se ridică la ei.
Căldura era rece. Locul a fost curățat de margini, fără a călca în mijlocul focului, de la reverență la praf. Pământul era purtat în scuturi, în cămăși, în cutii de salcie și lașe, în piele, în haine de ploaie. Aruncând din toate părțile în mijloc, dealul moale a crescut, bucățile au căzut. Apoi călcată în picioare, bătută cu punți pe mânere, turnată cu apă pentru a face solul mai dens, iar dealul era mai abrupt.
Mormintele sacre, un rău mare în fața celui decedat, tulbură casa funerară. Pe dealul sălbatic, este necesar să se toarnă, astfel încât de-a lungul secolelor nimeni nu trebuia să-l sapă sau să-l miroase.
Multe căruțe și cutii aduceau pâine, carne fiartă și prăjit, pește, tocană de carne și pește în ghivece adânci, cereale polbyanye, grâu, mazăre, orz, meads reprezentare beat, bere, lichide, cum ar fi apa, si mash groase ca maia , acvariu ... La deal se întinde sărbătoarea pentru amintirea celor morți. Ei mănâncă, grăbesc să-și satisfacă foamea și setea, ei laudă pe cei plecați. Înmuiați cu bere și miere, strigă aproape.
Urmează o mică bătălie, o bătălie aproximativă. Slobozhans sunt construite de două detașamente. Mai aproape, bate cu arme, se dispersa din nou; toate cu săbii și sulițe ascuțite. Dar se evită zgârierea: la trizne nu poți arăta sânge, morții nu-ți plac vederea sângelui frățezesc. Un truc și o glorie pe trizne este cel care, ținând o lovitură de ucidere a formei, poate păstra puterea.
Concurează cadouri - un spectacol de dexteritate, combate frumusețea.
Deci rossica animată de gândul nemuririi. Nu erau protejați de alianțe și tratate. Credința în onoare, cu care rușinea va fi acceptată în locuința strămoșilor, a înălțat simțul demnității individului.
Băieți, adolescenți, care au participat la ritualurile curajoase ale triunei, au aspirat din toată inima la așezare. Dacă trebuie să cădem, vom cădea așa!
Trisha a fost realizat, soldații s-au despărțit. Cu ajutorul tânărului Goroboy, tatăl lui Vseslav, el sa urcat pe dealul grav. Văzând din soarele care trece, bătrânul laudat tribul:
Avem obiceiurile noastre,
legământul părinților și devotamentul veșnic.
Și un vis profetic în umbra pădurilor native,
și șoapta ierburilor noastre pe poienile și poienile,
și frământarea cerealelor noastre în brazde,
cultivate de mâinile rușilor,