În 1437 TOYON Oirat Taishi a emis un decret privind introducerea de „Ulan Hall“, ca semn al diferenței de restul mongoli Oirat. Ulan Hall a devenit larg răspândită printre mongoli occidentale și a devenit o expresie simbolică a Oirats de identitate naționale, care a început să se numească „Lancers Zalata өөrd“ (Oirats cu pensula rosie). În 1750, The calmucă Khan Donduk-dashi a adoptat o lege care să confirme decretul TOYON Taishi. În 1822, o colecție de calmucă noyons Zenzelinskoe și zaysagov comandate Kalmyks taxă de cusut Ulan săli pentru articole de acoperit capul.
Tradiția de a purta "sala ulan" a fost extrem de stabilă. În plus, pozițiile "ulan al sălii" printre Oirats au crescut constant. Aproape toți călătorii străini din secolele XVIII-XIX. Am observat acest tip de penei, ca element esențial al costum Kalmyks Volga, Kukunor hoshoutov și Jungars. Aceste surse au confirmat în scris zeci de imagini Oirat pălării cu o perie de benzi de pânză, realizate de limba rusă, Europa de Vest, Qing, artiștii din Asia Centrală XVII-XIX. Expresia „Ulan Zalata өөrd“ conservate și transferat la Kalmyks, care au început să se numească într-un mod similar - „Lancers Zalata halmgud“ (c Kalmyks perie roșu).
În prezent, Sala Ulanului, în afară de elementul frizerului național, este folosită ca un amulet - este legată de antene de mașină, de oglinzi retrovizoare, de genți de mână pentru femei sau de un altar de acasă. Cel mai important element al utilizării moderne a sălii ulane este sfințirea sa de către călugării budiști.
Popular în istorie
Popular în tradiții