Tradiția lui Drukpa Kagyu este tatăl-guru, temelia școlii și budhismul bhutan
Este greu de imaginat budismul tibetan în Occident, dar și mai greu de înțeles și de a prezenta budismului în Bhutan, un regat pierdut în Himalaya, în cazul în care linia de succesiune nu a fost întreruptă și continuă, în cazul în care nu a existat nici o represiune și boala comunistă, și toate tendințele occidentale sunt grav testate prin prisma scepticism și curiozitatea butanilor obișnuiți.
Desigur, în multe privințe, dacă nu în totalitate, sistemul tibetan și Bhutan de învățare și practică sunt similare. Tibetanii și bhutanese au o limbă și o cultură similare, dar într-o zi această țară mică și mândră sa separat de imperiul tibetan și a devenit liberă, cum ar fi China și Thailanda.
Apariția liniei lui Drukpa Kagyu
Linia Drukpa Kagyu (pe Dzonkha sau Bhutan: འབྲུག་ པ་ དཀར་ བརྒྱུད) a apărut din activitatea compătimitoare a bodhisattva Avalokiteshvara. din moment ce capul său Gyalwang Drukpa este renașterea și emanarea lui Bodhisattva de compasiune.
Linia de succesiune a lui Drukpa Kagyu (dezvoltată în patru direcții principale prin intermediul a patru reîncarnați principali - Rimpoche:
2) Linia Pasang Wangpo
3) Linia Khamtrul Rinpoche
Tradiția lui Drukpa Kagyu a început cu Lingchen Turnip (sau Pema Dorje, 1128-1188), unul dintre principalii discipoli ai lui Guru Phagmo Drukp. care la rândul său a fost predată de Jae Gampopa și de maestrul Tantrei - Jae Rechungpa.
Lingchen Repu este adesea comparat cu marele indian Mahasiddha Saraha. Se crede că ambii au atins realizarea instantaneu.
Drodon Tsangpa Gyare (sau Yeshe Dorje, 1161-1211) a fost discipolul său.
El a primit titlul primului Drukchen Rinpoche (sau primul Gyalwang Drukpa), liderul spiritual al școlii buddhismului tibetan al lui Drukpa Kagyu. După el, Drukpa Kagyu a fost formată ca o tradiție puternică în Tibet, Bhutan și Ladakh.
Denumirea tradiției Drukpa Kagyu este originea
Numele lui Druk-pa. (În limba tibetană și se traduce ca Bhutan Druk pas dragon tradus ca școală sau linia tradiției), a apărut după noi în mănăstirea întemeiată de el între Lhasa și Tsurphu în 1205 manifestat nouă dragoni pe cer. Au apărut acolo unde Tsangpa Gyare urma să-și stabilească locul Vajra. Această mănăstire a devenit după aceea numită Nam-Druk. și tradiția, fondatorul care a devenit a devenit un nume pentru locul, și acolo a fost un nume care este folosit pentru această zi - pentru Drukpa Kagyu.
Profesorul Pema Karpo
Pema Karpo este un foarte cunoscut teolog tibetan, el a fost al 4-lea Drukchen Rinpoche. Avea două renașteri majore:
- Shabdrung Ngawang Namgyal. care a mers la Bhutan pentru a răspândi tradiția lui Drukpa Kagyu; el a devenit mai tarziu rege al Bhutanului,
- Pasang Wangpo (Yongzin Rinpoche) a distribuit linia deja în Tibet.
Linia de succesiune Drukchen Rimpoche
Linia de succesiune a lui Drukchen Rinpoche provine de la Pasang Wangpo. A devenit șeful tradiției Drukpa Kagyu.
Pema Karpo a avut doi studenți principali:
Yongzin Rinpoche, la rândul său, a avut trei studenți remarcabili:
1. Tagtsang Repa (a fost trimis la Ladakh pentru a stabili o tradiție din India și a întemeiat mănăstirea din Khemis);
2. Khampa Karma Temphel (1548-1627), primul Khamtrul Rinpoche este fondatorul uneia dintre marile comunități de practicanți, din care au fost mai mult de 40 de copii în provincia Kham. El a distribuit Dhram-ul în Kham, în Tibet.
3. Sfârșitul lui Gyalpo. Primul Dorzong Rinpoche (a fost trimis pentru a confirma tradiția din China).
O poveste minunată cu Konchok Gyalpo
Ei spun că, în drum spre China, pe Konchok, Gyalpo a atacat și tâlharii din orașul Rongmi, provincia Kham, și Tibet. După ce au luat-o, au scăpat-o de pe stâncă. Dar ea sa manifestat din nou pe acest summit. Apoi au hotărât să-l omoare cu arme reci, dar a trecut prin trupul său fără să dăuneze. Văzând astfel de invulnerabilitate, hoții au crezut cu adevărat în el. L-au invitat la Rongmi, dar Konchok Gyalpo a refuzat. Apoi au jurat că vor termina cu ei înșiși. El a fost de acord să meargă cu ei, și-a fondat primul loc pentru retrageri - Dorje Dzong. Prin urmare, nu am putut ajunge în China. A fost prezis că dacă ajunge în China, Dharma va fi stabilită. Dar asta, din păcate, nu sa întâmplat.
Linia de succesiune a lui Khamtrul Rimpoche
Khamtrul Rinpoche a avut trei studenți principali:
- Drukpa Chojel Gyatso (1578), primul Dugu Chojel;
- Trulshuk Trinlay Gyatso. Primul pe linia Ada-rinpoche;
- Zigar Sonam Gyatso. Primul Zigar Rinpoche.
Ei erau cunoscuți sub numele de Trei Gyatso sau Trei Sageți (în Gyatso-oceanul tibetan), acum ei trăiesc a 8-a încarnare.
Adeu Rimpoche
Actualul Adaou Rinpoche a trăit mai mult de 65 de ani. A călătorit de mai multe ori din Tibet. În modernul Kham, el a fost venerat nu numai ca profesor al lui Drukpa Kagyu.
Aduu Rinpoche este un maestru versatil. A trecut printr-o pregătire serioasă și a efectuat retrageri lungi, ceea ce la făcut să devină maestru în tradiția Vajrayana. El a fost instruit pe deplin de discipolii Shakya Shri (1854-1919).
Acum, noua sa încarnare este descoperită sub forma lui Adeu Yangshi Pema Chogyal Rimpoche.
Mănăstiri și temple ale tradiției Drukpa Kagyu din Tibet și Bhutan
Cele mai importante mănăstiri ale școlii sunt:
Starea actuală a tradiției Drukpa Kagyu din lume
Drukpa Kagyu (Drukpa Kagyut-pa) - departamentul școlar principal al budistă tibetană Kagyü - Vajrayana, se bazează în prezent în Bhutan, Sikkim, Nepal, India, Tibet, Ladakh, Malaezia, Hong Kong, Taiwan și Vietnam.
De asemenea, este reprezentat în țări din Europa (Franța, Germania, Spania, Monaco, Polonia, Elveția și Marea Britanie) și India, precum și în Mexic, Peru și SUA, în Tahiti.
În curând, este posibil să se deschidă noi sucursale în alte țări ale lumii. În Europa, tradiția și interesele UE Gyalwang Drukpa Rimpoche XII este reprezentată de Llama Drubon Navang Tendzin.
Contacte de tradiție a tradiției budiste a lui Drukpa Kagyu - Calea Diamantului
Recente recente: Shakya Shri Drukpa Kagyu - Shakya Sri Drukpa Kagyu - Budismul modului diamant
În timpul șederii sale în Tibetul Central, unchiul Tersey (Tersey Tulku) a vizitat tabăra de cort a guru-ului său indigen Shakya Shri, marele maestru siddha. Shakya Sri a fost, de asemenea, cunoscut sub numele de Domnul Siddhas și Maestrul Realizat Prețios. Guru-ul său principal era Old Khyentse.
Shakya Shri, Lord of the yoghini, sa născut în 1853 în familia lui Naru (Naru), într-un loc de o frumusețe naturală în apropierea site-ul sacru Lhadrag Perna Yangdzong (Lhadrag Perna Yangdzong), pe granița de nord a celuilalt (Drugu), pe o pășune de munte numit Beru (Beru).
Învățăturile lui Togden Drubwang Shakya Sri pe Dzogchen (Dzogpachenpo) ar trebui să fie învățate și să primească instrucțiuni pentru o yoga grozavă.
Terma este o comoară ascunsă în tradiția lui Togden Shakya Sri Gyanana.
De la o vârstă fragedă Jamyang Khyentse Wangpo experimentat multe viziuni de profesori și zeități. El a avut amintiri clare de vieți trecute, și să le deschidă pe baza acestor amintiri și viziuni pure a termenului este foarte larg. În cursul transmiterii „a Nyingma Comorile“ noi, cel puțin o dată la două zile, este inițiată pe baza deschise comorile lor. Un motiv pentru aceasta este că, atunci când el a fost de patruzeci de ani, după cereri din Jamgon Kongtrul repetate pentru ajutor în restaurarea termenului antic, Jamyang Khyentse Vang viziune pură a fost binecuvântat Padmsambhavy. Ca urmare a Jamyang Khyentse Wangpo am fost în stare să vezi toate tertons termen și învățăturile din trecut, epoca contemporană și viitorul Tibetului.
O scurtă rugăciune către marele Guru și Lama al budismului tibetan Vajrayana Jamyan Khyentse Wangpo.
Povestea vieții lui Shakya Sri este comunicată în opt capitole, care corespund în număr de opt simboluri bune ale budistului.
Căutați pe site
Postări și pagini populare
Shakya Shri Drukpa Kagyü Rusia: Shakya Shri Drukpa Kagyü - Shakya Shri Drukpa Kagyü - Budism Calea de Diamant
În timpul șederii sale în Tibetul Central, unchiul Tersey (Tersey Tulku) a vizitat tabăra de cort a guru-ului său indigen Shakya Shri, marele maestru siddha. Shakya Sri a fost, de asemenea, cunoscut sub numele de Domnul Siddhas și Maestrul Realizat Prețios. Guru-ul său principal era Old Khyentse.
Shakya Shri, Lord of the yoghini, sa născut în 1853 în familia lui Naru (Naru), într-un loc de o frumusețe naturală în apropierea site-ul sacru Lhadrag Perna Yangdzong (Lhadrag Perna Yangdzong), pe granița de nord a celuilalt (Drugu), pe o pășune de munte numit Beru (Beru).
Învățăturile lui Togden Drubwang Shakya Sri pe Dzogchen (Dzogpachenpo) ar trebui să fie învățate și să primească instrucțiuni pentru o yoga grozavă.
Terma este o comoară ascunsă în tradiția lui Togden Shakya Sri Gyanana.
De la o vârstă fragedă Jamyang Khyentse Wangpo experimentat multe viziuni de profesori și zeități. El a avut amintiri clare de vieți trecute, și să le deschidă pe baza acestor amintiri și viziuni pure a termenului este foarte larg. În cursul transmiterii „a Nyingma Comorile“ noi, cel puțin o dată la două zile, este inițiată pe baza deschise comorile lor. Un motiv pentru aceasta este că, atunci când el a fost de patruzeci de ani, după cereri din Jamgon Kongtrul repetate pentru ajutor în restaurarea termenului antic, Jamyang Khyentse Vang viziune pură a fost binecuvântat Padmsambhavy. Ca urmare a Jamyang Khyentse Wangpo am fost în stare să vezi toate tertons termen și învățăturile din trecut, epoca contemporană și viitorul Tibetului.
O scurtă rugăciune către marele Guru și Lama al budismului tibetan Vajrayana Jamyan Khyentse Wangpo.
Povestea vieții lui Shakya Sri este comunicată în opt capitole, care corespund în număr de opt simboluri bune ale budistului.
Recitind Povestea lui de viață va inspira credință în cei care nu au fost în măsură să se întâlnească direct cu el, precum și a crește loialitatea celor care au fost de fapt discipolii săi, astfel încât credința lor nu va dispărea, dar va rămâne neclintit.
Dacă nu aveți zel, devoțiune lacrimă
În raport cu tatăl, Uniunea tuturor Buddha, Domnul familiilor,
Celui care reprezintă atunci diversitatea, învățăturile profunde și esențiale
Chiar dacă încercați să persistați în practică
Știu că va fi dificil să înțelegeți că mintea voastră este un adevărat Buddha.
Trei practici de oferire a lui Tsog în limba rusă și tibetană în tradiția lui Mipam Rinpoche.
Yeshe Drukpa - esența și înțelesul budismului tibetan: Yeshe Druppa - esența și semnificația budismului tibetan
O întâlnire deschisă pe tema lui Vajrayana în orașele Tyumen și Ekaterinburg este o comunicare filosofică din punct de vedere al culturii și al istoriei.
Cele zece cele mai populare sunt despre sectele budiste și pseudo-budiste. Aflați mai multe despre sectele care pretind a fi budiste.
Relaxați-vă în odihna naturală. Meditează fără a căuta dharmakaya incomprehensibilă. Stresul în meditație este o iluzie a conștiinței. La fel ca spațiul și totul vizibil, meditația și meditația nu sunt ... Sursa: versurile lui Mahamudra
Kunle Drukpa, de asemenea, a devenit inseparabil asociate cu o tradiție bogată de imagini simbolice - falus arată cel mai clar (penis în errektsii și ejaculează), pictate pe exterior ... Sursa: Life Drukpa Kunley
În penultima zi a călătoriei noastre ne-am dus până la o înălțime de 2,5 km la mănăstirea Gempen Nayphu (Nayphu Gempa) și sa întâlnit cu Lama lui. Pentru elevii săi, am adus câteva fotografii ca cadou ... Sursa: Lama și ucenicii
Există cinci școli religioase și filosofice în budism, dintre care patru sunt roșii, unul este galben. Credința roșie la viață este foarte apropiată. Cu ea, în mod constant trăiesc viața. Credința galbenă a apărut cu mult timp în urmă. Înainte de aceasta, mongolii au aderat la șamanism.
Cel de-al patrulea an de antrenament Sanzhdorzha a fost afectat de un incident extrem de urât. Personalul său personal, Lama și Samdan, la acel moment era responsabil pentru păstrarea cămară a mănăstirii, în care erau păstrate bunurile ritualului budist.
Dacă nu ți-ai cunoscut mintea până în ziua de azi,
Care este folosirea judecății și a bogățiilor despre ceilalți?
Și din moment ce nu stătea în gol, ca într-o fortăreață,
Care este utilizarea locurilor dvs. înalte?
Dar dacă se spune că, chiar și atunci când neregularitățile mici ritual nu va aduce realizarea că practica actuală de așteptare pentru realizarea unui ritual complet greșit, drept, înșelați de duhuri rele!