Doamne, Isuse Hristos. Dumnezeul nostru, deschideți urechile și ochii inimii mele, ca Eu, Doamne, să ascult cuvântul Tău, mamă de ponei și să fac voia Ta, căci "eu sunt rătăcitor pe pământ; Nu te ascunde de poruncile Tale. Deschide ochii și voi vedea minunile legii tale "(Psalm 118: 19, 18). Dumnezeule, sper că îmi vei lumina inima.
A doua rugăciune a lui Ioan Hrisostom **.
Doamne, Dumnezeul meu, mare și teribil și glorios, organizatorul tuturor lucrurilor vizibile și crearea imaginabil, gardian al legământului Său și mila Lui pentru cei ce te iubesc, și să păstreze poruncile Tale; Acum și întotdeauna vă mulțumesc pentru Tine, care au fost pentru mine, fapte bune, explicite și implicite. Și până la această (timp) Lauda, lauda si Te înalț, pentru că ai deschis o surpriză pentru mila Ta bogată asupra mea și mila Ta, când ma dus la ea din pântecele mamei mele, în jurul vanatul, păstrate, și numai bunătate și filantropia sa, guvernată sacru cu privire la mine. Nu disprețuiți nemernicia mea de nevrednicia mea și pasiune-Ness, dar nu au plecat, prospering și industriale, în conformitate cu filantropia și compasiunea lui. „Și până la bătrânețe și firele de păr gri, nu mă părăsi, Dumnezeule“ (Ps. 70:18), (Tu), Isus Hristos, un nume frumos, dulceața mea, dorința mea și speranța mea, încarnat pentru noi, răstignirea a suferit și toți aranjați și lăsați moșteniți pentru mântuirea noastră.
Mărturisesc, Doamne, Dumnezeul meu, cu toată inima mea, îmi plec genunchii trupul și sufletul, care exprimă Tie, Dumnezeul meu, toate păcatele noastre. Și tu înclinăți-vă urechea la rugăciunea mea și iartă iertarea inimii mele. Am păcătuit, bezzakonnichal, greșit, iritat, distressed bine Domnul meu, și-feeder îngrijitorilor; Nici un fel de viciu, afectează, sau neskazyvaemogo, ceea ce nu am făcut faptă și cuvânt, de cunoaștere și ignoranță, dorințele și gândurile - păcătuit prin preaplinul în supraabundență; și, adesea promițând să se pocăiască, de atâtea ori am căzut în același. Picăturile de ploaie vor fi mai ușor de calculat decât multe dintre păcatele mele; s-au ridicat deasupra capului meu și au devenit grele, ca o povară grea. Deschiderea ușii la dorințele nebunești, cu tinerețea lui și până în acest moment, am Pol Apel de rafale agresiv și bezporyadochnymi, profanarea mai mult decât îmbrăcămintea țesută botezul lor sfânt, colorând templul trupului său, poluand pasiunile bezchestnymi sufletului lor non-Schastnaya și să îndeplinească toate celelalte fărădelege și neadevăr; care, dacă vreau să-mi amintesc în parte, nu va mai fi suficient timp pentru povestea mea. Dar, așa cum el încă știu - pentru că nu există nici o făptură implicită înaintea ta, și toate lucrurile sunt deschise gol și ochilor - (ca) să știe ce să spun, ca și în cazul în care despre necunoscut pentru tine?
Deplange inima si oase ale sufletului meu, și toate plonja în adâncimi de îndoială, considerând că, precum și un păcătos, nu am arăta un caz de remușcare; aproape de timpul vizitei mele, se află în apropierea orarului numit de moarte și niciodată (nu) timp de pocăință. De aceea, sufletul meu este jenat, în mare suferință și plin de rușine; Este unready și nepregătit, timp Peremyshl și discutarea lor proprii, nu găsesc nimic protecție adecvată, și nici a metodei și mijloacele prin care vor fi livrate la foc veșnic. Dacă cel neprihănit scapă abia (1 Petru 4:18), sunt păcătos, unde voi fi? Și dacă împărăția dorinței-cerului ud pentru a stabili un demn prin multe chinuri (Fapte 14:22.), Modul de viață înghesuit și durere (Matei 07:14.) - Sunt onorat mântuirea, am petrecut, tot timpul în distracție și în mod constant afemeiat? Și dacă fiecare om este adevărat, ca banda de femei rele (Isaia 64: 6), - ceea ce conta pentru multe non-curățenie și nedreptate? Dacă este necesar să se justifice chiar și pentru cuvântul inactiv (Matei 12:36), - ce fel de îndreptățire plauzibilă pentru atâtea păcate? Vai de mine, sufletul meu, că am reușit să facem asta! Viața este scurtă și foarte limitată, ocolind rapid și însoțind moartea; veșnic pedeapsa păcătoșilor, ca împărăția celor neprihăniți, și viața celor doi nu este oprită de moarte. Deci, ce să fac? Ce ai de îndeplinit? În ce direcție se află abisul? Groaznic ca moartea, în special pe cei păcătoși, ca ea rău „moartea celor răi este crudă“ (Psalmul 33:22.); teribil ca de groază postum, dar cel mai groaznic să cadă în mâinile Dumnezeului celui viu, pentru a se îndepărta de la care nimeni nu poate.
Deci, când El va fi glorificat printre sfinții Săi și va da fiecăruia după faptele sale; atunci când sunt puse tronuri, incoruptibil Judecător, groaznic va sta înainte va curge un râu de foc, să fie pregătit strălucire și bucurie pentru cei drepți, toate nenumăratele îngerii, și toți oamenii (ex) de la început, împreună creaturi vizibile și invizibile, vor apărea cu trepidație - Ce aș face atunci pentru mine, plin de rușine, condamnat de conștiința mea, lipsit de îndrăzneală și îndreptățire? Gemeni de pretutindeni. Vai de mine rău! Ce voi plăti mai întâi? Ce postenayu atunci? Pentru ce ma chinuie? De lipsă de binecuvântări sau de chinuri dureroase? Pe nelimitatea pedepsei sau pe excomunicarea de la Dumnezeu? Plângi, suflet nenorocit, gândire despre el însuși, și (faptul) că se va întâlni la sfârșitul anului, cât de mult grave și dureroase, și spunând, Dumnezeul oștirilor, Dumnezeul veșnic de milă și îndurare, nu în modul în care te întorci pe mine, mă disprețuiesc, nu ma scos din harul Său: „Grabeste-te să mă ajute, Doamne, Mântuitorul meu!“ (Psalmul 37:23.). Fiind într-o astfel de stare și gândindu-mă așa, nu renunț la bună speranță și nu dispera de teama mea.
Blagosostradanii știu despre domnii mei, știu despre amabilitate-chelovekolyubtsa memorabil, și că el dezirabilitatea de mila, nu vrea moartea păcătosului, pentru tratamentul și viața lui (Eze. 33:11), care vrea ca toată lumea să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului ( 1 Timotei 2: 4), și în special întoarcerea de la păcat. Nu ai venit, „nu a venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință“ (Marcu 2:17.); "Cei care nu sunt sănătoși au nevoie de un doctor, dar sunt bolnavi" (Luca 5:31); „Iată, am decis să vorbesc Domnului, care nu sunt decât praf și cenușă“ (Geneza 18:27). „Sunt un vierme și nu un om, am ajuns de ocara oamenilor și disprețuit de popor“ (Ps 21: 7). Dă-mi un „cuvânt“ declară „gura mea“ (Efes. 6:19), dând rugăciunea „orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborând de la tine Tatăl luminilor“ (Iac. 1:17), așa că m-am rugat, și demnitatea, și a pledat cu profit. Da, nu voi fi dezgustat de umilință, de rușine, ci de ceea ce am sperat; așa că voi pleca, căutând din plinatea inimii mele. „Ai milă de mine, Dumnezeule, după mare mila Ta“ (Ps 50: 3), „Pentru speranțele în tine sufletul meu“ (Psalmul 56: 2); „Ai milă de mine, Doamne, căci Eu sunt slab“ (Psalmul 6: 3), doctor sufletelor și al trupurilor. Așa cum ar fi teribil la tronul Tău, așa cum au fost, atingând picioarele pur ta, mă rog, mă rog și implor, cu un zdrobit și smerit cu inima: „Dumnezeul meu! ai milă de mine, păcătosul „(Luca 18:13.) Binevoiește mi lipsite de valoare și joasă, uita-te la locuința lui sfântă pe nenorocirea mea, uita-te la înălțimile lor de rugăciune sfântă robului Său, scăzut, și nu nesocoti rugăciunea mea !; permiteți-mi să mă împrospătez înainte de a pleca, de unde nu mă voi întoarce. Am păcătuit ca un om, cobor ca Dumnezeu; Știi, Doamne, sat-os al naturii umane, și că imaginația umană din copilărie cu atenție îndreptată spre rău. Amintiți-vă că suntem praf; ține minte că ești pură, pură și neîntinată, și toți suntem pedepsiți; Gândiți-vă la mila Lui este din veșnicie, și-a pierdut în E, și nu mă condamna cu nelegiuirea mea, nu mă răsplăti pentru păcatele mele. Știi multe nelegiuiri - că este mare și nu este supusă calculului; dar știu și despre marea omenirii Tale - că este inimaginabilă și invincibilă. Tu - luați MIRA păcat (. Ioan 1:29) Descendenții din cer pe pământ pentru a obține pierdut și de a găsi oile pierdute, un pastor fin, cred că viața pentru oile (Ioan 10:11.), Și a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși, dintre care chiar primul sine (1 Timotei 1:15). Ai milă, ai milă de creația mâinilor tale; nu-mi, cei nevrednici, dar umiloser-DIS feri peste creația Sa, - (te), care îndură pentru mine să traverseze și să ia rana plin de durere - dar de vindecare, șterge toate compasiune vrachestvom și burete umanitatea lui: „Eu știu că poți face toate lucrurile, și că intenția Ta nu poate fi oprită "(Iov 42: 2). Răspunsurile străpunse-up devshee inima mea, ușurând povara conștiinței, să accepte lacrimi și suspine mei ca o desfrânată, ca Petru, suprem al apostolilor; acceptați această mică mărturisire și pocăință, - (Tu), care a luat prudența unui hoț pe cruce; iau rodul gurii mele, ca jertfă vie, plăcută, în mirosul mirositor. Te rog, ascultă-te; fi rușine - fi rușine. Împăratul a păcătuit și pe Manase, dar, după ce sa pocăit, nu a dispărut; înaintea lui, David a păcătuit, dar, din cauza jalei păcatului, a fost iertat. Am o mulțime de astfel de exemple, să mângâie și să încurajeze lasitatea mea care mă conduce la disperare și hrana pentru animale speranța mea de mântuire. Convingeți-vă și inima mea, Tatăl milei și Dumnezeul întregii mângâieri; trage sufletul și face binele lui - sursa mila și binele. Din veșnicie ai făcut mult și minunat, glorios și extraordinar, la care nu există număr; dar dacă salvați-mă destrăbălat, în cazul în care post-vish alături (El) mă nedemn, - va fi chiar mai uimitor, deoarece atât de mare este puterea de dragostea ta și omenirii, chiar de noroi a face perle, și un fiu al iadului duce la fiul regatului. Și totuși, eu Îl cheamă pe Domnul meu, și mă voi ruga la Dumnezeul meu: Gestionați restul vieții mele după voia Lui; afirmă-mă în teama mea; întăriți-mă în dragostea Lui și în multitudinea bunătății Lui; dă-mi sfârșitul unui bun și demn de umanitatea ta; Uită-te la oase și de comunicare și întreaga mea parte din fundația mea, în mila Sa și dragostea pentru omenire, și care a condus sufletul meu sărac într-un loc de odihnă și calm, restaurat (EA), pentru că aveți multe locuințe distribuite (Ioan 14: 2), pentru toata lumea pe merit.
Mai multe roagă-te și să cerșească, să Domnul acum meu nevrednicie și bla-YEAR înțelegere să recunoască plăcut pentru tine și bun pentru mine, nu numai să recunoască, ci, de asemenea, să se angajeze să nu exagerăm și nu se agață de gol, nu pentru a face inutilă a fi umiliți cu cei mici, fără vanitate, suferiți de suferință și condescendați păcătoșilor. Știu că dacă nu iartă, nu voi fi iertat. De aceea cer: să coborâți în tot ce este cel mai păcătos împotriva mea; ei nu sunt vinovați, dar eu sunt nefericit, nesovershayuschy Ta, și nu va conserva poruncile tale. Iar cei care ne iubesc, ne răsplătesc cu darurile voastre bogate; compasiune cu omenie, ai milă de tatăl meu spiritual și frate, cine, mila, mi-a dat, în opinia instanței, care este familiar. Aceste cuvinte ale rugăciunii mele vor fi cererea mea în viață și moarte; această recunoaștere și lacrimi pot fi îndreptate spre Tine ca tămâie; și mă aștept la o moarte inexorabilă în fiecare zi. Și trupul meu nenorocit, ca să îngroape, pentru a distruge, este rezolvată prin aceea că, de la care a fost co-a pus - ai ei, de viață dătătorul, care a ridicat incoruptibil la înviere; dar îți dau spiritul în mâinile tale. Doamne Sfinte, odihnesc în lumina celor vii, în lăcașul de bucurie și strămoșii mei ro-boboci și frați, și sclavii tăi recunoscător - pentru că, deși am păcătuit, dar nu se depărta de tine, și prosternat mâinile lor un zeu ciudat, dar ştii, și cine rămâne în dragoste pentru tine, în credințele pentru tine, și tu tind la un Dumnezeu în Treime, în voi te rugăm, și să dea speranța mântuirii. Ne rugăm de noi în mila Sa cea mare și salvați-vă pentru Împărăția voastră veșnică ceresc. Cu adevărat, Doamne Dumnezeule, lasă acest lucru să fie în noi, așteptați pentru tine, pentru sorț și bunătate invincibilă și de nedescris mila Ta și dragostea pentru omenire, petiția Glorios, vsepetoy, cel mai binecuvântat și înzestrat cu haruri a Maicii Domnului, Fericitul, una dintre Fecioara și Întotdeauna - Fecioara Maria, forțe cerești și inteligente, și toate din veșnicie Te-au mulțumit. Cu adevărat.
Următoarele două rugăciuni nu sunt considerate autentice. Primul dintre acestea este luat din "Conversațiile privind răbdarea", care este prezentat mai jos în numărul de "Spuria". Acolo, în țara noastră, este marcat cu asteriscuri.