CULTURA CULTURII CULTURALE
Un rol deosebit în dezvoltarea civilizației mondiale, cultura mondială aparține culturii artistice a Greciei antice și a Romei, care are o semnificație durabilă
Grecia antică
În perioada de glorie a grec democrația sclavagistă (secolul V înainte și e) format ideal pentru etică și estetică om cetățean al unei personalități pe deplin dezvoltate, care combină armonios de calitate înaltă departe spirituală și fizică a apărător al concepției filosofice Patrie profundă a lumii și a omului, teoria etică și estetică, literatura și arta Greciei antice a avut un impact enorm asupra istoriei ulterioare a obschestvstva culturii umane.
Istoria culturii grecești, conform istoriei Greciei antice, a trecut prin următoarele etape de dezvoltare:
1 perioada homerică (secolele XI - VIII î.Hr. și e)
2 arhaice, perioada de formare a orașelor-state care dețin sclavi (secole VII-VI î.Hr. și e)
Clasicul timpuriu (490-450 î.Hr.);
clasice superioare (450-410-i înainte și după);
4 Perioada elenistică (sfârșitul anului IV în - I în BC)
Perioada homerică
Miturile (din greacă Mythos - narațiune, fabula, legenda) - o fantezie colectivă, care reflectă, în general, realitatea sub formă de personificări senzoriale specifice și anima ființe care se crede că secară conștiința primitivă destul de real * 204.
* 204: Vezi: Dicționar encyclopedic literar - M, 1987 - De la 222
Mituri - o anumită perspectivă asupra lumii, un întreg sistem de puncte de vedere, în conformitate cu lumea kotorymy percepută a dezvoltat în cultura primitivă, mitologie, mai târziu a devenit baza formirova științei Anija, ideologia politică, etc. Există un fel de regândire a miturilor atunci când sunt încorporate într-o nouă structură de interes particular este transformarea lor în opere literare asociate cu mitul în primul rând de tipul de reflecție deystvitelnostiosti.
Mitologia greacă are propria sa istorie de dezvoltare
Se disting următoarele etape:
- pre-taliană sau mitologia pre-olimpică, generată de perioada de matriarhie;
- Thessalian Olimpice sau legate de patriarhat și formele primitivnymy de sclavie miceniana timpurie, centralizare mitologie in jurul Muntelui Olimp și trecerea la dezvoltarea artistică și strict eroism m Această etapă a primit numele de mitologia clasică, bazată pe percepția armonică și artistică a lumii.
În această perioadă, în mitologia personajelor apar, câștigând monștri mai devreme sperie imaginația omului în loc de mici Bozhkov și demoni este un sef, zeul suprem Zeus, care guvernează toți zeii locuiau pe muntele Olimp, în cazul în care relațiile sunt patriarhale triumfător.
Mitologia a reflectat procesul de auto-conștientizare de creștere figura mitologica umană în perioada așa-numitei „Eroismul târziu“ vine în dispută, în concurență cu zeii, pentru că ei sunt de multe ori răzbunare este simbolic în imaginea lui Prometeu, care a suferit pentru asistența persoanelor, la ordinul lui Zeus a fost legat de o stâncă , și în fiecare zi vulturul își rupe ficatul.
* 205: Vezi mai multe în carte: Losev AF F Homer - M, 1960
Parcele ambele poezii sunt legenda războiului troian, dar adevărata poveste aici este întrețesut cu mituri anterioare din „Iliada“ este întruchipată teme eroice în „Odiseea“ - acasă și cheskayaya de vis.
Evenimente „Iliada“, care acoperă al zecelea an al războiului, cu puțin timp înainte de căderea timp Troia narativă a poemului - 51 de zile ca evenimentele din acele zile date saturarea maximă a imaginii vieții militare din acea perioadă complot toobrazuyuschee începutul poemului - mânia lui Ahile, a provocat o ceartă cu liderul trupelor Agamemnon luate de eroul său captiv Berseis Și primul cuvânt al textului lui Homer - „mânia“ s „:
Furie, zeiță, cântă pe Ahile, fiul lui Peleiev
Teribil, pe care ahii au făcut mii de calamități:
Multe suflete ale unor eroi puternici glorioși au fost dați jos
În capul sumbru și înșiși le-au răspândit în carnivore de interes propriu
păsări pentru a înconjura și câini (Zevsa va fi comis), -
Din acea zi, în calitate de oameni care au ridicat litigiul, au aprins cu vrăjmășie
Păstorul de la Atreides și eroul lui Ahile nobil
Dezvoltarea în continuare a parcelei este după cum urmează: Ahile ofensat a părăsit armata și a revenit abia după moartea lui Patrocle punctul culminant al poemului - un duel al lui Ahile și Hector, responsabil pentru moartea lui Patrocle schimb - schenie întors la tatăl său ucis Hector Priam - synna corpul său.
În al doilea rând Homer-a vorbit despre rătăcirile Odysseus, întoarcerea sa acasă, care a durat zece ani, acești ani ar fi fost plin de aventuri și evenimente incredibile (episodul cu un singur ochi Polyphemus Cyclops, Preben yvanie lumea subterană, nimfa Calypso, etc.) Capitolele finale spun de întoarcerea lui Ulise în Ithaca, unde credincioșii săi Penelope de așteptare, fericire, a domnit în domdome lui.
Unul dintre motivele pentru nemurirea epopeele homerice - umanism, manifestat în celebrarea vieții umane și Homer cântă de curaj uman, vitejia, fidelitatea în prietenie, dragoste de țară, față de limită de vârstă, adică proprietățile și calitățile care au dobândit harakteter universale.
Deci, Ahile mândru, teribil în furie, este supus insultă personală, dar are propriile sale concepte morale înalte, care determină acțiunile sale: revenirea la armată, Ispășirii eroică portaltoi igamy final remarcabil mai ales a poemului, în cazul în care mânia lui Ahile îi este permis să generozitate și caritate: atins de durere Priam (tatal lui Hector, care a fost ucis), curajul lui (Priam era stat inamic fără arme), Ahi ll va da trupul lui Hector, care, potrivit obiceiului, ar fi fost expediate la profanarea etc., în armată a oprit timpul ritualurilor funerare Deci, poem ystviya cântă omenirea geroevroya.
Reflectând asupra vieții și a morții, eroii lui Homer tind să lase o amintire glorioasă despre ei înșiși. Ahile spune:
Deci eu, dacă mi se atribuie partea este egală, voi da jos
În cazul în care sunt destinat, dar eu voi obține gloria strălucitoare înainte!
Imaginea Odiseei este semnificativă, simbolizează dorința de cunoaștere, pasiunea irepetabilă a descoperitorului, călătorul
Este demn de remarcat faptul că numele lui Ulise, apare în lucrarea secolului al XIV-lea - lui Dante „Divina Comedie“ Ulise cheamă camarazii săi să dea viața mea „înțelegerea de inovare, astfel încât soarele după ce a văzut lumea pustie!“ Ulise a trimis într-o călătorie îndrăzneață în locuri necunoscute, vin la țărm la se învecinează purgatoriu, căutând să știe ce este inaccesibil muritor pentru îndrăzneala lui, el plătește viață, dar Dante după Homer susține gura geroyaroya:
Nu sunteți creați pentru partea de animale
Dar la vitejie și cunoaștere și naștere
În poemele nemuritoare ale lui Homer „Iliada“ și „Odiseea“ se deschide esența tragică de război, care poartă suferința și moartea, a condamnat „ceartă fratricid, oameni teribil“, de asteptare pentru lume:
Oh, lăsați ostilitatea să piară de la zei și de la muritori și cu ea
Furia este ură, Cine și înțeleptul să intre în furie!
Poemele lui Homer sunt asociate organic cu folclorul scris de un hexametru - dimensiunea principală a poeziei antice, oferind prezentării un sunet înălțător, solemn
* 206: hexameter sau hexameter - dactil 6-stop (Dactyl - oprire ternar cu accent pe prima silabă), după 3 picioare - cezură (pauză) disecarea versetul 2 hemistichs cu legătură în jos și pe legătură în sus m ritm în limba rusă, în cazul în care utilizează syllabo- dactil sistem prozodici tonic combinat cu dihori (dihorilor - oprire disilabic cu accent pe prima silabă) A se vedea: Literatură Enz iklopedichesky dicționar - C 7 C 75>
În Rusia, interesul în Homer au început să apară simultan cu asimilarea culturii bizantine intensificat-o în secolul al XVIII-lea, dar prima traducere completă a „Iliadei“ hexameter a făcut deja în secolul al XIX-lea și Gnedich (1,829 9), „Odiseea“ - VA Zhukovsky (1849) Aceste traducerile nu și-au pierdut înțelesul în zilele noastre.
gen epic a evoluat în poezia greacă veche și, ulterior, epic Poslegomerovsky includ creativitatea Hesiod (VIII - VII a.Chr și e) Pentru noi a venit două poeme ale lui Hesiod, „Munci și zile“ și „Theo de foc“ ( „Pedigree al zeilor“ guv „).
Arhitectura si Arte Plastice din perioada homerică nu a atins înălțimea de perfecțiune și poezie epică se naște arhitectura monumentală în această eră, există în ruine, este procesarea de tip anterior, dezvoltat în cultura Egee - Megaron.
Acolo sculptura primitiv scop religios: xoanon - idoli tratati aproximativ din lemn sau piatră de excavație mai vechi găsite figurine din lut, bronz sau os umplut NAI ivnoy bucurie, de exemplu, „Plugarul“, „erou și Centaur“ (VIII î.Hr.) dezvoltarea meșteșugurilor duce la înflorirea arte și meserii (ceramică, pictură vaza) model geometric, subtil simț al ritmului, culoare erstvo aspect compoziția în mai multe imagini scene artistice definesc vasele de excelență dipilonskih care au avut o semnificație religioasă (găsit în apropiere Poarta Diplilon din Atena).
Astfel, cea mai veche perioadă a dezvoltării artei grecești a dat lumii opere de semnificație durabilă asupra valorilor universale conținute în conținutul lor, sistemul figurativ, perfecțiunea împlinirii artistice.