16. Războaiele lui Petru cel Mare cu suedezii. Legenda. Zap. EV Barsov de la IA Kasyanov din sat. Kosmozero din districtul Medvezhyegorsk al KASSR în 1872 - CONVERSATION, p. 307-308; Krynichnaya, nr. 180. Prelucrarea colectorilor. Motivul tradițional al pedepsei pentru încălcarea interzicerii religioase este legat aici de motivul timpului lui Petru: Petru primește sfatul de a turna clopotele în tunuri. Caracteristica legendei (dar nu și a unui basm familial) este imaginea unui cleric înțelept, calm și pacient. Imagine simplificată, aproape caricaturată a lui Carol al XII-lea.
17. Petru iau sfaturile maeștrilor tunurilor.
19. Petru iau fortăreața. Legenda. Zap. V.Ya.Evseev de la NA Terentyev din satul. Syssoil KASSR în 1945 - Evseev, cu. 323. Numele autorului. Un rege, care are cea mai înaltă înțelepciune, rezolvă o sarcină dificilă. Nu forță, dar viclenia joacă un rol decisiv în operațiile militare.
20. Întâlnirea lui Petru I cu regele suedez pe Lacul Ladoga. Legendă sub forma unui cântec epic stilizat. Zap. P. Minor în 1872 - CONFESSURE, № 7, p. 306. Prelucrarea colectorului. Defalcarea în poemele originarului. Motivul tradițional pentru câștigarea cu ajutorul puterii minunate a naturii. Sfârșitul aminteste de un fluture ea despre oamenii inecati.
2i. Petru I în mănăstirea Trinitate-Sergius. O tradiție aproape de anecdotă. - АКФ, №24; CRYING (89), p. 124. Caracteristic pentru proza despre Petru I motivul pentru ridicarea cuiva în rang pentru minte și inventivitate.
22. În timp ce căpitanul Petru a devenit rege. Legenda georgiană. Zap. un absolvent al Seminarului P. Prihnya Profesorilor din Gori de la S. Gulishvili în 1890 - CAUCAZUL, p. 182. Numele autorului. Peter imagine este foarte departe de prototip reale, are caracteristicile eroul hagiografia creștine, exprimă idealul de mică la naștere și conducător ales al lui Dumnezeu.
23. Răsaduri de mac. Legenda. Zap. în orașul Petrozavodsk. - Sankt-Petersburg. ved. 1841, No. 65, p. 286; CRYONIC, nr. 189. Motivele tradiționale ale abilităților supranaturale ale țarului și ale celor care vin să treacă.
24. Petru I la fabrica Petrovsky. Tradiție. Zap. EV Barsov de la VP Shchegolenka în 1872 - CONVERSATION, p. 305, CRYNIC, nr. 182. Regele-meșter, face totul cu mâinile sale. La sfârșitul textului - o indicație a realității obiective (fier), care confirmă autenticitatea povestirii și concluzia.
25. Ruble false. Poveste anecdotică. Zap. FS Titkova de la DM Pudozh Efimova în districtul de calmucă RASS în 1940 - cu perstenek. 223. Numele autorului. Et al. Var. №26-29 наст. ed. În SS și AA nu este specificat. Regele este proprietarul unei forțe fizice extraordinare. Se măsoară și a concurat în ingeniozitate cu fierar, a cărui imagine în multe națiuni este înconjurat de o aură de mister, mitologic semnificativ ca fiind asociat cu elementul de foc.
26. Fierarul și Petru I. Povestea anecdotică. Zap. din Chernogolov în anii 1930. - ONGSKY FACTORY, p. 288. Opțiune, a se vedea nr. 25 din prezent. ed. O opțiune mai concisă și dinamică. Câinele aici este mai puternic decât regele.
28. Petru și Menshikov. Poveste anecdotică. Zap. din Shershnev, în regiunea Cyril din regiunea Vologda. în 1937 - VOLOGDA, № 19. Opțiune, a se vedea numărul curent 25. ed. Cavalerul de aici este numit Menshikov; cu un prototip al acesteia, reunește o origine democratică.
29. În calitate de Petru am cumpărat un cal. Un basm. - KARELIA DE SUD, №53. Tie - o versiune scurtă № 25-28 наст. ed. Urmează motivul tradițional al unui șofer minunat de cabină. Peter este descris într-un mod neobișnuit: ca un conducător încăpățânat, capricios - dar în cele din urmă triumfă dreptate. Un element al psihologiei în imaginea unui fierar (transferul statului după insultă) este interesant.
30. Calul minunat al lui Petru I. Tradiție. Zap. V. Ya Evseev de la N. Terentyev în 1945 - EVSEV, p. 267; CRYONIC, nr. 219. Conține motive fantastice și imagini ale unui basm. Regele are puteri supranaturale, dar folosește viclenia pentru a atinge scopul. Tradiția explică originea monumentului lui Petru "Călăul de bronz" din Sankt Petersburg.