Efectul înstrăinării în conceptul dramatic al lui Brecht.
Berthold Brecht și-a arătat talentul literar de-a lungul anilor de școală, iar după aceea a vorbit critic despre război. Ulterior, când a fost chemat la război ca asistent de spital, opiniile sale s-au întărit. În opera sa, ura sa manifestat nu numai în armată, ci și în sistemul care o generează. În 1918 a scris celebra "Legenda soldatului mort", cu fraze:
"Fiecare imobil își desfășoară activitatea
Muzicienii se apleacă și urlă
Preoții sunt o formă rapidă și pioasă
Și medicii sunt potriviți.
Pentru punerea în aplicare a prevederilor „teatrului epic“, Brecht folosește „efectul de înstrăinare“, în practica sa de creație, adică o tehnică artistică, scopul pe care - .. Arată fenomenele vieții cu o latură neobișnuită, pentru a primi într-un mod diferit de a privi le evalua critic ceea ce se întâmplă pe scenă. Principalul lucru pe care Brecht nu la suit în teatrul clasic este că catharsisul a fost sfârșitul dramei, există o purificare a afectului. Astfel, catharsisul reconciliază privitorul cu viața, el a comparat acțiunea sa cu un drog blând. Potrivit lui Brecht, e rău, teatru modern, ar trebui să arate intoleranța status quo-ului, ar trebui să învețe publicul să depășească ordinea mondială.
Pentru aceasta a fost nevoie de "efectul de alienare". Spectatorul a trebuit să se învingă în erou, să facă o paralelă între el și el însuși, să se recunoască în el, dar să nu se scufunde, ci să-l vadă și, prin urmare, el însuși, din partea. Un erou, situația în care se găsește, poate părea insurmontabil, telespectatorul trebuie să vadă calea și să înțeleagă cum să se ocupe de el.
Doar lasa teoria sa, s-ar putea spune, dramaturgul recomanda folosirea unui material literar sau de teatru altcuiva că publicul este familiar - acest lucru va permite o mai bună recrea „efectul de înstrăinare“. Ca un exemplu, putem considera jocul pe care o scrisese pe baza „Maid of Orleans“ Schiller - „Sfânta Ioana a Stockyards“. În ea, el a schimbat subiectul parodiei de către Schiller, făcând astfel liniile lor într-un fel de dialog, disputa ideologică dintre cele două dramaturgi.
Brecht nu a considerat "efectul înstrăinării" ca o trăsătură caracteristică numai metodei sale creatoare. Dimpotrivă, este vorba de faptul că această tehnică este mai mult sau mai puțin, în general, inerente în natura tuturor artei, pentru că nu este realitatea în sine, ci numai imaginea sa, care este ceea ce este aproape de zhiz-nu, încă nu se poate pentru a fi identic cu ea și, prin urmare, conține în sine o măsură de convenție, adică o distanță, "alienare" de subiectul imaginii. Brecht găsit și afișat „efectele alienare“ în formă de diferit în teatrul antic și din Asia, în MS-vopisi Bruegel cel Bătrân și Cézanne, în lucrările lui Shakespeare, Goethe, Feuchtwanger, Joyce și altele. Dar, spre deosebire de alți artiști, Koto-ryh „înstrăinarea“ poate fi prezentă în mod spontan, Brecht - o co-tsialisticheskogo realismului artist - a adus în mod deliberat această tehnică într-o relație strânsă cu problemele sociale pe care și-a desfășurat Creatorul său de-stvom.
"Opinia obișnuită este că," scrie într-una din notele sale ", că o operă de artă este mai realistă, cu atât este mai ușor să înveți realitatea în ea". Eu contrazic acest lucru cu definiția că opera de artă este mai realistă, cu atât este mai convenabil ca cunoașterea reală să fie realizată în ea ". Cea mai convenabilă pentru cunoașterea realității, Brecht a fost considerată condiționată, "înstrăinată", care încorporează un grad înalt de generalizare a formei artei realiste.
Teoria "teatrului epic" și teoria "înstrăinării" sunt cheia muncii literare a lui Brecht în toate genurile. Ele ajută să înțeleagă și să explice cele mai esențiale și caracteristici fundamentale importante, poezia și proza, ca să nu mai vorbim de dramă. Cu toate acestea, Brecht nu a considerat niciodată că teoria sa a fost formulată definitiv și că a lucrat pentru tot restul vieții pentru ao îmbunătăți.