Dar esența principală a religiei, desigur, este aceea de a păstra ordinea actuală. Și este important să ne amintim că cuvântul foarte latin religare înseamnă "unificare". Și cu această funcție, religia, trebuie să spun, a fost efectiv rezolvată de mulți ani, deși forma în sine a fost în continuă schimbare.
În Egiptul antic, în Imperiul Roman și în alte state, li sa spus că conducătorii sunt dacă nu zei, apoi rude ale zeilor și, prin urmare, ordinea actuală este acceptabilă.
Religiile naționale, ca regulă, nu puteau rezista atacurilor hoardelor inamice și, prin urmare, au cedat cultelor lumii, unde fundațiile erau la fel. Dumnezeu este conducătorul lumii și orice putere este stabilită pentru ei.
Mai mult decât atât, vorbind despre creștinism, este important să ne amintim că în 325, Conciliul de la Nicea și-a exprimat în cele din urmă interesele conducătorilor Romei și ei au fost angajați în ajustarea atitudinilor religioase în favoarea lor.
Faptul este că religia creștină a fost atunci ceva incomprehensibil pentru oficialități, dar foarte influent. Au fost mulți adepți, dar au existat multe secte. Trebuie să ne luptăm într-un fel și să folosim deja religia în interesul nostru - "Nu puteți câștiga - cap".
Acesta este motivul pentru care catedrala a abandonat cu ușurință multe scrieri creștine, de la dogme "greșite", și a aprobat doar ceea ce se potrivea oamenilor statului. Nu este surprinzător faptul că există multe reguli similare în Evanghelie:
"Fie ca fiecare suflet să fie supus autorităților superioare, căci nu există putere de la Dumnezeu; Autoritățile existente sunt stabilite de la Dumnezeu. " (Romani 13: 1) "Fiți astfel ascultători față de fiecare autoritate omenească pentru Domnul: fie către împărat, ca autoritate supremă". (Petru 2:13) "Adu-le aminte să asculte și să se supună autorităților și autorităților, să fie gata pentru orice faptă bună". (Tit 3: 1)
Din nou, acest lucru este obișnuit pentru orice cult religios. Acest lucru se întâmplă în confucianism, în Islam și chiar în culte păgâne sălbatice. Dar o caracteristică importantă a oricărei religii a fost observată de Napoleon: "Eu văd în religie nu atât misterul întrupării ca sacrament al ordinii sociale. Ea aduce la ideea paradisului ideea egalității, care îi salvează pe cei bogați de abator din partea celor săraci ".
Se spune că, după Revoluția franceză, rolul religiei în societate este atât de mică încât chiar și după „persecuție“ (mai precis, Războiul Civil, în care clerul a participat activ), biserica nu a fost în măsură să recupereze.
La urma urmei, ca un sălbatic nu înțelege legile naturii și le asociază cu divinitatea, astfel încât agricultorul și chiar un orășean nu înțelege că o societate începe să-l idolatrizeze, există diverse superstiții și prejudecăți decât este folosit nu numai preoți, ci și alte șarlatani.
La momentele critice clerul sunt conștienți de rolul lor adevărat: „Pentru a scoate din inima nemulțumirile proletare și disperarea, trebuie să-l specificați pentru norii negri de tristețe și sărăcie pe care-l înconjoară, cerul azuriu al plăcerii veșnice în conacele Tatălui ceresc, care se deschide religia. Luați departe religia proletară, și vei fi în zadar să-l convingă să fie umili și să respecte drepturile altora: ea poate fi, va fi tăcut pentru moment, dar atunci când posibilitatea de a rupe lanțurile lor „(interlocutor ortodox 1909, că II.).
Și acest lucru, desigur, nu este ipocrizie, ci mai degrabă sugerează că nu există nici o „moralitate veșnică“ și că nu „conserva“ societatea nu funcționează, indiferent de cât de mult sau dacă doriți.
De asemenea, este clar că, în cazul unei respingeri radicale a unui astfel de model, influența religiei se ridică imediat. Un exemplu tipic este Mexicul. A existat o revoluție, apoi industrializarea și secularizarea (chiar și la primul guvern anticlerical). Oamenii au fost educați, au existat oportunități de auto-realizare. Cu toate acestea, în anii 1980 a existat o "retragere", și, ca urmare, religia a devenit foarte răspândită din nou în societate. Și cu ea războiul civil, concentrarea populației în capitală, creșterea criminalității și șomajul în masă.
Despre aceeași Bogdanov a scris în cartea sa „Răspunsul la cartea Ilyina“: religia este reflectată în conștiința publică a ierarhiei sociale (Ilyin - cartea lui Lenin alias - „materialism și Empiric“).
Există o legătură complet diferită: distrugerea economiei a dus la nivelul generalizării religioase de la monoteism la nivelul epocii anterioare: animismul, totemismul, fetișismul. Anterior, cazul a fost limitat la o pisică neagră pe drum și un bănuț într-un pantof înainte de examen. Acum, amulete, amulete s-au grabit in piata, emisiunile de televiziune arata cum un grup de nebuni inlatura casa si alte spirite rele de la apartamente, salveaza de ochi malefici, distrug, etc.
În ceea ce privește oamenii educați, Parisul merită o masă. Ieri, membrii CPSU se roagă cu sinceritate, un fost ofițer KGB, Putin atinge Tora, pune pe pălărie, sărută icoana și o aplică la creionul lui Gundyaev. Odată întrebat șeful sinagogii din Perm, Fim Burstein, crede cu adevărat în Dumnezeu? La care Fima a răspuns evaziv: "Vedeți ... întotdeauna am avut o tradiție, sâmbăta nu a funcționat, am pregătit matzo ..."
Și, desigur, dacă întreaga țară este coruptă, biserica este și ea coruptă. Banca Bisericii Ortodoxe Ruse - una dintre cele mai bogate din Rusia, Perm Sinagoga este situată în clădirea SDM, denumirea fura localurile cluburile nu plătesc taxe de vânzare, iar teroriștii de acoperire moschee. Denumirile au devenit un tip nou de întreprindere.
Toate științele sunt implicate în dovada zeului: fizica, matematica, sociologia, un exemplu viu este Scientologia. Inițial, chiar Stephen Hawking a rupt articole care dovedesc existența lui Dumnezeu, dar mai târziu a abandonat religia, afirmând că natura, originea universului poate fi explicată fără a recurge la ideea de Dumnezeu. Spinoza a spus: "Materia este cauza sinelui".