Piatea în creștinism este definiția pietății în creștinism și a sinonimelor evlaviei în

Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză

Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză

definiție - CARITATE ÎN CREȘTINITATE

Din Wikipedia, enciclopedia gratuită

Pietatea (calca greacă ευεεβία) este o virtute creștină, menționată în mod repetat în Biblie.

  • Într-un târziu, bizantin. folosirea este adesea folosită ca sinonim pentru termenul "Ortodoxie" în sensul teologic, adică "credință".

Sufletul pios cunoaște pe Dumnezeu - pentru a fi mijloace pioase de a face voia lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă aL cunoaște pe Dumnezeu, adică, când cineva încearcă să nu fie fluierat, ciudat, blând, generos în putere, sociabil, fără să se distreze (înclinat spre cuvânt cu cuvânt) și face tot ce-i place lui Dumnezeu (Anthony cel Mare).

Prin pietate în creștinism înțelegem să ne construim pe noi înșine ca nava a Duhului Sfânt, dobândirea harului.

Genesis 6: 8 8 Dar Noe a găsit har înaintea Domnului.
Geneza 6: 9 Aceasta este viața lui Noe: Noe era un om drept și drept în generația lui; Noe a umblat înaintea lui Dumnezeu.

Onoarea este construirea noastră înșine ca un vas de valoare. Pacea este pentru Duhul Sfânt.

Semnificația termenului grecesc

În greaca clasică, acest cuvânt a fost folosit în sensul "respectului, fricii, devotamentului" față de părinți sau zeități păgâne (1 Timotei 5: 4, Faptele Apostolilor 17:23). În Biblie, este folosit într-un sens mai restrâns de „frica de Dumnezeu.“ În consecință, accentul în interpretarea acestui cuvânt în contextul biblic, acesta nu ar trebui să fie pe acțiuni externe sau reglementări, prin care o persoană poate câștiga presupune favoarea lui Dumnezeu, și starea internă a fricii de Dumnezeu, o conștientizare constantă a priorității voinței lui Dumnezeu în viața credinciosului, care determină acțiunile creștinului.

Feriți-vă în evlavie, pentru că exercițiile fizice nu sunt de folos și pietatea este utilă pentru tot, având promisiunea unei vieți a prezentului și a viitorului.

Pietatea în Noul Testament

  • Este o cerință indispensabilă pentru un episcop sau preot (Tit 1: 8).
  • Este gol și stearpă, dacă nu este exprimat într-o viață neprihănită (Iacov 1:26).
  • Este rezultatul harului lui Dumnezeu în credincioși (Tit 2: 11-12, 2 Petru 1: 3).
  • Este o mare achiziție, singura valoare reală pentru om (1 Timotei 6: 6).
  • Nu este o garanție a bunăstării fizice (1 Timotei 6: 5).
  • Este exprimată în a arăta dragostea și îndurarea față de suferință și de a se păstra nevinovat de lume (Iacov 1:27).

Practic Piety

Dumnezeiasca Lui putere ne-a dăruit tot ce privește viața și evlavia, prin cunoașterea care ne-a chemat prin slava și virtutea, prin care au fost date peste măsură promisiuni mari și scumpe, ca prin ele să vă faceți părtași firii dumnezeiești, după ce a scăpat corupția din lume de tine pofta, aplicarea a da toată silința, adăugați credinței voastre virtutea, la virtute, cunoașterea, cunoașterii cumpătarea, înfrânarea, răbdarea, răbdarea, evlavia, cu evlavia, dragostea de frați, și dragoste frățească bunătate. Dacă aceasta este în voi și se înmulțește, atunci nu veți rămâne fără succes și fără rod în cunoștința Domnului nostru Isus Hristos.

Baza pietății este o aderare clară și fără limite la preceptele Bibliei (mai ales în Noul Testament) despre caracterul unui creștin.

Instrucțiunile de bază pentru conduita pioasă a vieții se pot extrage din Predica de pe Muntele lui Isus Hristos și din mesajele apostolilor către diferitele Biserici și creștini individuali.

În caracterul creștinului ar trebui să prevaleze:

  • Reținere în lumina sufletului și a flăcării spiritului
  • Ascultarea față de bine cu integritatea și păstrarea demnității
  • Răspunsul inimii, atenția și participarea activă la problemele și necazurile altor persoane (în scopul ajutorului), altruismul
  • Simplitate, sinceritate, onestitate
  • umilință
  • Industriozitate, bună-credință
  • Non-rezistență față de autorități, în timp ce cerințele autorităților nu contravin voinței lui Dumnezeu
  • Iertarea abuzatorilor (chiar dacă nu cer iertare)
  • autocritică
  • Indulgență față de deficiențele personajelor altor persoane

apariție

În creștinism, aspectul (haine, păr, ornamente) poate fi văzut ca o expresie a calităților interne ale unui creștin - un caracter, un sistem de valori. Fără a stabili cerințe stricte specifice pentru aparență (spre deosebire de Islam), creștinismul atrage atenția asupra principiilor. conform căruia creștinii trebuie să aibă grijă de apariția lor. Aceste principii includ:

În conformitate cu aceste principii, este de dorit apariția unui creștin:

Între creștinii liberali și conservatori există anumite dezacorduri cu privire la unele aspecte privind aspectul. Potrivit creștinilor care dețin păreri conservatoare asupra îmbrăcămintei, toate părțile corpului (cu excepția capului, a mâinilor, a picioarelor) ar trebui să fie acoperite cu îmbrăcăminte (mai puține haine, cu atât mai puțin aspectul). Prin urmare, acestea sunt inacceptabile mini-fuste, shorts, unele dintre ele cred că pentru femei este inacceptabil să poarte blugi, pantaloni.

Realizarea pietății

În opinia creștinilor, omul nu poate deveni propriul său, complet evlavios, de la înclinația naturală a omului la păcat. Cu toate acestea, un creștin ar trebui să depună toate eforturile pentru a atinge evlavia.

Un om pios poate deveni numai cu ajutorul lui Dumnezeu, dorește cu sinceritate și cere-L pentru rugăciune.

... Bineînțeles, Domnul știe să livreze pe cel pios din ispită ...

Problemele care apar cu pioșii

Atitudinea altor oameni

În Noul Testament, se dezvăluie că oamenii care vor să îndeplinească voia lui Dumnezeu, fiind pioși, se vor întâlni cu siguranță cu oponenții în fața oamenilor necredincioși sau a celor care au renunțat la puterea pietății.

Și toți cei care vor să trăiască pe oameni evlavioși în Hristos Isus vor fi persecutați. Persoanele rele și înșelătorii vor excela în rău, înșelătoare și greșite.

În practică, se știe că oamenii care trăiesc foarte corect și în mod rezonabil, cu faptele lor drepte "interferează cu viața", cei care trăiesc mai liber și nu au o astfel de dorință.

Tendința omului de a păcătui

Conform ideilor creștine, o persoană (chiar și un creștin) este în mod inerent păcătoasă (o consecință a păcatului original), iar viața lui arată în mod constant diferite calități proaste. Un om pios caută să scape de ele, trăind din caracterul lor și cerându-L pe Dumnezeu în rugăciune. Astfel de calități, de exemplu, includ:

  • profanare, blasfemie, verbiaj

Dacă unul dintre voi crede că este pios și nu-și restrânge limba, ci își înșeală inima, are pietate goală.

Oamenii numiți în Biblie sunt evlavioși

Rădăcina greacă în nume

Rădăcina cuvântului grecesc, tradusă în limba rusă drept "pietate", este prezentă sub numele grecesc Eusebius, iar numele rus Evsei