Sf. Ignatie (Bryanchaninov)
Erezia (din greacă - separare, diviziune, sectă)
Din scrisoarea sfântului Ignatie (Bryanchaninov): "De ce să nu fiți mântuiți", scrieți, "păgânilor, mahomedanilor și așa-numiților eretici? Între ei există oameni care sunt preocupați. A distruge acești oameni amabili ar fi contrar mila lui Dumnezeu. Da! Acest lucru este dezgustător chiar și pentru mintea sănătoasă a omului! "Și eretici sunt aceiași creștini". Să ne considerăm mântuiți și membri ai altor credințe morți - și nebuni și extrem de mândri! "
Mântuirea este întoarcerea părtășiei cu Dumnezeu. Această părtășie a pierdut întreaga rasă umană prin căderea strămoșilor. Întreaga rasă umană este o deversare a creaturilor morților. Moartea este mulțimea tuturor oamenilor, atât virtuoși cât și răi. Începând cu nelegiuirea, suntem născuți în păcat. "Voi lua un asediu pe fiul meu, plângând, în iad", spune Patriarhul Iacov cel sfânt despre el însuși și pe fiul său sfânt Iosif, curat și frumos! Coborâți în iad după ce rătăcirile pământești nu sunt numai păcătoși, ci și cei neprihăniți ai Vechiului Testament. Aceasta este puterea faptelor bune ale oamenilor. Acesta este prețul virtuților naturii celor căzuți! Pentru a restabili comunicarea umană cu Dumnezeu, altfel, pentru mântuire, a fost necesară răscumpărarea. Răscumpărarea rasei umane nu a fost făcută de un înger, ci de alte ființe mai înalte, dar limitate și create - a fost realizată de Însuși Dumnezeul Infinit. Execuții - mulțimea rasei umane este înlocuită de execuția Sa; lipsa meritului ființelor umane este înlocuită de demnitatea Lui infinită. Toate faptele bune ale infirmiului uman, coborând în iad, sunt înlocuite de o faptă puternică: prin credința în Domnul nostru Isus Hristos.
Iudeii au întrebat pe Domnul: "Ce vom face, ca să facem faptele lui Dumnezeu?" Domnul le-a răspuns: "Iată că lucrarea lui Dumnezeu este aceea că crezi în El pe cine este ambasadorul" (Ioan 6, 28-29). Este necesară o faptă bună pentru mântuirea noastră: credință; dar credința este o chestiune. Prin credință, printr-o singură credință, putem intra în părtășie cu Dumnezeu, prin mijlocirea sacramentelor care le sunt atribuite. În zadar, vă gândiți greșit și spuneți că oamenii buni dintre păgâni și mahomedani vor fi mântuiți, adică vor intra în comuniune cu Dumnezeu! În zadar te uiți la contrariul acestei idei ca și la noutate, ca și cum la o amăgire rătăcită! Nu! Aceasta este învățătura constantă a adevăratei Biserici, atât Vechiul Testament, cât și Noul Testament.
Biserica a recunoscut întotdeauna că un mijloc de evacuare: Răscumpărătorul! Ea a recunoscut că cele mai mari virtuți ale naturii căzute coboară în Iad. Dacă drepții adevăratei Biserici, lămpi, din care a strălucit Duhul Sfânt, profeții și făcători de minuni care au crezut în venirea Mântuitorului, dar dispariția Anticipând venirea Mântuitorului, a coborât în iad, cum vrei să păgânilor și mahomedani, deoarece ele par să te pios, nu știu și nu au crezut în Răscumpărător, au fost salvate, livrate de unul, unul, vă repet, înseamnă - credința în Mântuitorul? - Creștini! Cunoaște pe Cristos! Înțelegeți că nu-l cunosc, negi, recunoscând mântuirea posibilă fără el pentru unele fapte bune! Recunoscând posibilitatea mântuirii fără credința în Hristos și Hristos este negat, poate fi în necunoștință cade în păcat grav de blasfemie.
Spui: "Ereticii sunt aceiasi crestini". De unde ai primit asta? Are cineva care se numește creștin, și care nu știe nimic despre Hristos, la ignoranța lui îndrăznesc să pledeze aceiași creștini ca eretici, și credința creștină sfântă nu este diferită de copiii din blestemul - erezie hulitoare! Altfel, adevărații creștini vorbesc despre asta! Numeroase gazde ale sfinților a luat coroana martiriului, a ales, cel Groaznic și durata de făină, închisoare, exil, mai degrabă decât de acord să participe cu ereticii în învățătura lor hulitoare. Biserica universală a recunoscut întotdeauna păcatul de moarte al ereziei, a recunoscut întotdeauna că o persoană infectată cu o boală teribilă de erezie, suflet mort, un străin de har și mântuire, în comuniune cu diavolul si sa ... pierzanie
Esența oricărei erezie - blasfemie. Sfântul Flavian, patriarhul Constantinopolului, ilustrând sângele mărturisirea adevăratei credințe, a declarat că definiția Consiliului Local din Constantinopol în Eutihie Ereticul în următoarele cuvinte: „Eutihie, pînă atunci preotul, arhimandrit, este prins în ... iluzii Valentine și Apollinaris, succesiunea incapatanat de blasfemie, cu atât mai mult că el nici măcar nu ia aminte la sfatul și instrucțiunile noastre adoptarea doctrinei sănătoase. Și așa, plângând și gemând despre distrugerea lui final, anunțăm în numele Domnului nostru Isus Hristos, că a căzut în blasfemie, că el a fost lipsit de orice demnitate preoțească, comunicare și management al mănăstirii sale noastre, să le cunoască toți cei care vor vorbi acum cu el sau să-l viziteze, că ei înșiși vor fi excomunicați ". Această definiție - o probă de opinia generală a Bisericii Universale a ereticilor: definiția acceptată de întreaga Biserică, confirmată de Consiliul Ecumenic Hadkidonskim. Erezia lui Eutihie a fost că el nu a mărturisit în Hristos după întrupare a celor două naturi, așa cum Biserica mărturisește, - el a admis o singură natură divină. - Veți spune: numai.
Desigur, în erezie nu vezi jaf sau furt! Poate că acesta este singurul motiv pentru care nu îl consideri păcat? Aici Fiul lui Dumnezeu este respins, atunci Duhul Sfânt este respins și blasfemat - numai. Acceptați și care conțin doctrina blasfematoare, rostind blasfemie, nu jefui, nu fura, chiar și făcând fapte bune ale naturii căzute - el este un om mare. Cum poate Dumnezeu refuza mântuirea ... Singurul motiv pentru care ultimul dintre nedumerirea ta, ca și toate celelalte -? O ignoranță profundă a creștinismului!
Blasphemerul nu va fi salvat! Iar acele nedumeriri pe care le-ai prezentat în scrisoarea ta sunt deja escroci teribili ai mântuirii tale. Esența lor este renunțarea la Hristos! Nu te juca mântuirea, nu te juca! În caz contrar, veți plânge mereu. - Să se angajeze în citirea Noului Testament și a Sfântului Ioan. Părinții Bisericii Ortodoxe (nu Theresa, nu Francis și alte nebun de vest, ceea ce le conferă o biserică eretică a sfinților); și să înțeleagă Sfinții Părinți ai Bisericii Ortodoxe, cum să înțeleagă Scriptura, care permit gândurile și sentimentele befit un creștin. Din Scriptură și credință vie studiez Cristos și creștinism ... "
Prelat Ignatius (Bryanchaninov) (6, litera 28)
