Hadith: "Blestemat este cel care cere de dragul lui Allah ..."
Din Abu Musa al-Ash'ari (poate Allah să fie mulțumit de el) se spune că el a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) spunând:
"Blestemat este cel care cere de dragul lui Allah și blestemat este cel care neagă pe cel care a cerut de dragul lui Allah, dacă nu există nici un păcat în această cerere!"
Acest conținut similar cu al-Tabaraani 3/103 și Ibn Asakir 8/397. Hafez al-Haytham, Hafez al-'Iraki, Imam Al-Suyuti și Shaykh al-Albani acest isnad hadis numit bun. A se vedea. "Madzhma'u-of-zavaid" 3/106 "al-Tarkh tasrib" 4/80 "al-Jami„al-sagir" 8205 "al-Silsilah al-Sahih" 2290" Sahih al Djami „ca-sagir "5890" at-Sahih targib wa-t-tarhib„851.
O persoană are voie să ceară de dragul lui Allah ceea ce are dreptul la, cum să-și învețe religia, să-i întoarcă datoria etc. De asemenea, dacă o persoană este întrebată despre tot ce poate să facă sau să dea fără să-i rănească pe sine sau pe ceilalți, ar trebui să răspundă la această mare cerere.
Șeicul Al-Albani a spus: "Este obligatoriu să dai, dacă cel cerut de dragul lui Allah este capabil să facă acest lucru și nu va fi nici un rău pentru el sau familia sa. Altfel, el nu este obligat să dea! "Vezi" al-Silsil as-sahih "1/513.
Și apoi, pentru cei care astfel încât să fie conștienți de faptul că nu poți cere „de dragul lui Allah“ asupra lucrurilor lumii. Shaykh Bakr Abu Zayd, enumerând tipurile de cereri de dragul lui Allah, a spus: „Solicitarea lui Allah, care este asociat cu religia sau lumea eternului, este corectă. Cere de dragul lui Allah despre ceva lumesc, este interzisă ". A se vedea. "Mu'dzham Al Manakh Al lyafzyya" 183.
În ceea ce privește cererea, nu este întotdeauna necesar ca el să răspundă unei cereri de dragul lui Allah. Deci, dacă o persoană este rugată să dea sau să spună ceva de dragul lui Allah pe care nu vrea să o facă, atunci nu este obligat să facă acest lucru, de exemplu, o cerere de a spune despre ceea ce nu vrea să spună altora. Sau cereți de dragul lui Allah să răspândească informații false sau neconfirmate. Toate acestea nu au nimic de-a face cu cel care a negat ceea ce l-au cerut de dragul lui Allah. Mai mult, unii cercetători au spus că o persoană nu este obligată să răspundă unei cereri de dragul lui Allah, dacă lucrul cerut nu este atât de obligatoriu pentru el. Spuneți că cei oprimați sau înecarea sunt rugați să îi ajute de dragul lui Allah și că o persoană care are ocazia să ajute va fi obligată să facă acest lucru și va cădea sub blestem în cazul în care a refuzat, având ocazia de a ajuta.
Când Shaykh Ibn „Uthaymeen a spus:«Chestionarul a spus:»Te rog de dragul lui Allah, pe care ați pus această întrebare la Shaykh“ „el a spus:“ În primul rând, ar trebui să nu omul să contacteze pe fratele său în Islam și să-l faci de râs spunând: "Te cer de dragul lui Allah"! La urma urmei, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Dacă vi se cere de dragul lui Allah, răspunsul la această cerere.“ Dacă vorbești despre omul, „Te rog de dragul lui Allah“, atunci ai pus-o într-o poziție dificilă, din moment ce el a căzut într-un confuz și nu știu dacă să răspundă la solicitarea dvs. sau de pe Internet. La urma urmei, în îndeplinirea cererii tale, îi poate fi rău. Nu puteți să-l întrebați pe fratele tău pentru o astfel de cerere. Unii savanți au spus că sensul cererii de dragul lui Allah: "Vă întreb despre religia lui Allah", adică. o întrebare sau o cerere pentru el. Îi instruiesc pe toți frații mei musulmani să nu spună: "Vă cer de dragul lui Allah!" "Sl. "Lik'aat ash-Shahri" nr. 72.
În al doilea rând, solicitantul ar trebui să știe că nu ar trebui să li se ceară teren de la oameni din lume, decât dacă este forțat și nu există altă cale de ieșire. Dupa Sauban (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Într-o zi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Cine poate garanta pentru mine, deoarece nimic nu va cere oamenilor pe care i încredintate pentru acest premiu pentru acest lucru îmi va sluji ca Paradis? ", am răspuns:" Eu sunt. " Emițătorul hadeeth a spus: "Și după aceea, Sauban nu a cerut nimănui nimic." Abu Dawood 2/163. Hadisul este autentic. Vedeți "Saheeh Sunan Abu Dawud" 1446.
De asemenea, de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a relatat ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Demnitatea credinciosului în rugăciunile sale de noapte, iar măreția lui este că el nu are nevoie de oameni.“ Tamam în "al-Fawaid" 172, ad-Darrab în "Samm Aria" 292. Hadisul este bun. A se vedea "Sahih al-Jami" as-sag'ir "3710.