Fist lupta - de mână-la-mana de concurență, fără a folosi arme, divertisment festiv de tineri rusi barbati si barbati
Fisticuffs s-au luptat în timpul iernii de la Crăciun la Epifanie, la săptămâna Pancake și, uneori, la Semik. Preferința pentru acest lucru a fost acordată lui Maslenica, a cărui natură generală nerestrăvită, însoțită de o demonstrație a tinerilor, puterii, frumuseții, a permis părții masculine a satului să își arate vigilența și tinerețea în fața tuturor.
Soldații trebuiau să aibă o tinuta specială: capace groase, croșetate și mănuși de blană care au înmuiat lovitura. Combaterea pumnilor ar putea fi efectuată în două versiuni: "perete la perete" și "ambreiaj - dump". În bătălia "perete-perete", luptătorii, aliniați la rând, trebuiau să-l țină sub presiunea "zidului" inamicului.
A fost o bătălie în care au fost folosite diferite metode tactice, cunoscute în război. Ostașii au ținut frontul, au mers "cu pene", au schimbat luptătorii de la al treilea al treilea rând, s-au retras într-o ambuscadă etc. Bătălia sa încheiat cu descoperirea zidului inamicului și a zborului inamicilor. Este general acceptat faptul că acest tip de lupte fictive a luat forma nu mai devreme de secolul al XVIII-lea. În bătălia de "ambreiaj-dump", fiecare și-a ales adversarul în forță și nu sa retras pentru victorie completă, după care a "împerecheat" în luptă cu altul.
Fistfight-ul rus, spre deosebire de luptă, a mers împreună cu anumite reguli. Ei au spus: "Nu bate-l pe recumbent", "nu te lupta cu maimuța", "nu faci un accident vascular cerebral", adică. în cazul apariției sângelui de către inamic, pentru a încheia o luptă cu el; Nu puteți lovi din spate, din spate; este necesar să se lupte față în față. Un aspect important al fistfight-ului a fost și faptul că participanții săi au aparținut întotdeauna aceluiași grup de vârstă. Lupta a fost de obicei începută de adolescenți, au fost înlocuiți de băieți pe teren, iar apoi tineri bărbați căsătoriți - "luptători puternici" s-au alăturat bătăliei. Acest lucru a fost făcut pentru a observa egalitatea forțelor părților.
Lupta a început cu trecerea principalilor luptători, adică băieți și bărbați înconjurați de adolescenți pe o stradă de pe câmpul de luptă. Pe teren, băieții s-au transformat în două pereți - echipe împotriva celuilalt, demonstrându-se în fața inamicului, trasându-se ușor în el, luând poziții de război, încurajându-se cu strigăte separate. În acest moment, în mijlocul terenului, adolescenții au amenajat o "ambreiaj-dump", pregătindu-se pentru viitoarele bătălii. Apoi a fost auzit strigătul atamanului, urmat de un vuiet, un fluier, un strigăt: "dați bătălie" și lupta a început. Cei mai puternici luptători au fost incluși în bătălie deja la sfârșit. Observatorii luptei pumnului, bătrânii au discutat acțiunile tinerilor, au dat sfaturi celor care nu s-au alăturat încă bătăliei. Lupta sa încheiat cu zborul inamicului de pe câmp și cu gay-ul general al băieților și țăranilor care au luat parte la el.
Fist luptele au însoțit festivaluri ruse pentru mai multe secole. Înapoi în secolul al XIII-lea. Mitropolitul Kirill, deplângând „Jocuri rusalskie“, a scris: „Sărbători Divine în rușine nekak tvoriti demonică cu svistaniem și plâng și plâng szyvayuschie neky zgârcit beat și amanetare doagele cele mai moarte și uciși vzimayusche cu porturi“. În 1636, Patriarhul Iosaf a scris că „în timpul sărbătorilor, mulți oameni de care nu numai că tânără, dar vechi în mulțime și a pus lupte pumnul sunt mari și la uboystva moarte“ (Rabinovich, MG 1978, pag 164). Descrierea detaliată a bătăliei de „bune Fellows kulashnyh soldați“, a dat străini care au vizitat leșești în XVI - XVII sec.
Luptele cu pumn au adus calități atât de necesare la bărbați ca rezistență, capacitatea de a rezista grevelor, rezistenței, agilității și curajului. Participarea la ele a fost considerată o chestiune de onoare pentru fiecare tip și tânăr. Exploatările luptătorilor au fost lăudate pe sărbătorile de sex masculin, au trecut de la o persoană la alta și au găsit reflexia lor în cântece, bylinas:
Șase sute de soiuri de bere și paternalism de stat sovietic trebuie să coexiste într-o singură sticlă. mai mult.
Identitatea Mare a fost desființat de bolsevici, din motive politice, și mici ruși și belaruși, au fost puse în națiuni separate. mai mult.
Cum poți fi atât ucraineană, cât și rusă, când de mai bine de un secol a fost declarat că sunt popoare diferite. Au mințit în trecut sau se află în prezent? mai mult.
Perioada sovietică a devalorizat rușinea. Maximizarea primitivizării ei: a deveni un pașaport rus a fost suficientă dorință personală. De acum înainte nu era necesară respectarea anumitor reguli și criterii pentru "a fi rusă". mai mult.
În momentul acceptării islamului, rușinea este separată de toți rușii, iar alți creștini ortodocși ruși și ateiști devin pentru el "necredincioși" și oponenți civilizatori. mai mult.
Cecenia este un stâlp al Rusiei, nu Urals și nu Siberia. Rușii ajută puțin cecenii: ei aduc cartușe, lopatele sunt ascuțite și mortarul este frământat. mai mult.