Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Conducători de dezvoltare personală
Dezvoltarea personalității se realizează în activitatea controlată de sistemul de motive inerente acestei personalități. Tipul de relație mediată de activitate care se dezvoltă într-o persoană cu cel mai mare grup (sau persoană) referențială este factorul decisiv determinant în dezvoltarea personalității. Ca o condiție prealabilă și rezultatul dezvoltării personalității, nevoile apar. Forța motrice este contradicția internă dintre nevoile în creștere și posibilitățile reale de satisfacere a acestora. Sistemul de relații interpersonale în grupuri creează o contradicție între nevoia de personalizare individuale și grupuri de interese de referință obiective pentru a lua o manifestare a personalității sale, valorile respective, obiectivele și normele de funcționare și dezvoltare a acestei comunități. Această contradicție este eliminată în activitatea comună.
Forțele motrice ale dezvoltării personale în diferite concepte
dezvoltarea personalității Freud
Dezvoltarea personalității ca proprietate imanentă a subiectului: conflictele cognitive, tensiunea intrapersonală - în orientarea cognitivă (teoria câmpului lui Levin, conceptul lui L. Festinger de disonanță cognitivă); dorința de auto-actualizare și dezvoltarea unei ierarhii a nevoilor (A. Maslow, G. Allport), căutarea sensului (V. Frankl). auto-creație (K. Rogers) în orientarea existențialistă.
Activitatea subiectului ca forță motrice a dezvoltării personalității în abordarea activității (AN Leontiev, SL Rubinstein).
Modelul homeostatic al lui Z. Freud. Principala ipoteză este afirmația că forțele motrice ale dezvoltării personalității sunt unități sexuale și agresive, instinctive în natură. În cazul în care interdicția privind punerea în aplicare a acestor impulsuri din partea societății este represiune lor în inconștient, iar accesul lor la conștiință este posibilă numai într-o formă simbolică, în special, - sub formă de rezerve, opere de artă, simptome nevrotice.
Dorința de a depăși complexele din psihologia individuală a lui A. Adler. complex inferioritatea (complex de inferioritate) - ceea ce duce la deviații nevrotice sindrom psihopatologica, care este rezistent la auto-inutilitate uman ca persoană. A fost descoperită de A. Adler, care a studiat formele de compensare care se dezvoltă la copiii cu defecte în dezvoltarea organică. Disponibile pentru a le un sentiment de inferioritate, el inițial a văzut, ca urmare a defectului, și apoi - ca forță motrice universal pentru dezvoltarea personalității, și chiar mai târziu - ca urmare a unor frustrare trebuie să depășească circumstanțe nefavorabile. Incapacitatea de a compensa un defect sau pentru a face față situației de viață și așa a depăși sentimentul de inferioritate atrage după sine escaladarea recent într-un complex de inferioritate. Formată în copilarie „sentimente de inferioritate“ este un natural pentru fiecare experiență copil sentimentul de inadecvare, care apar de la - pentru o varietate de condiții de mediu nefavorabile, și are un impact excepțional asupra formării și toate funcțiile vitale ale unei persoane. Mai târziu, acest sentiment este deplasată în inconștient, din cauza la care este atașat la caracterul constant nesaturat, lupta pentru un rezultat pozitiv sentimente experiență de competență - să se (socializare) afirma, printre altele - stimulează diferitele activități în care poate exista un succes real sau perceput. Individul încearcă să depășească - "compensa" - inferioritatea simulării oportunităților creative și, uneori, obține rezultate excepționale (supracompensare).
Potrivit lui Horney pentru copilărie, două nevoi sunt tipice: nevoia de satisfacție și nevoia de securitate. Satisfacția acoperă toate nevoile de bază biologice: hrană, somn, etc. Deși Horney a dat valoare de nevoile de supraviețuire fizică, nu se crede că joacă un rol important în modelarea individului ... Principalul lucru în dezvoltarea copilului este nevoia de siguranță. În acest caz, motivul care stau la baza este acela de a fi iubit, dorit și protejat de pericol sau de lumea ostilă. Horney credea că, pentru a satisface această nevoie de securitate, copilul este complet dependent de părinții săi. Dacă părinții arată dragoste și căldură adevărată față de copil, atunci nevoia sa de siguranță este îndeplinită. Datorită acestui fapt, o persoană sănătoasă va fi probabil formată. Dimpotrivă, dacă comportamentul părinților interferează cu satisfacerea nevoii de siguranță, dezvoltarea patologică a personalității este foarte probabilă. De multe ori în comportamentul părinților pot împiedica nevoia de siguranță pentru copii: un comportament instabil, haotic, ridiculizare, promisiuni neîmplinite, supraprotecția, și o preferință clară pentru frații și surorile sale. Cu toate acestea, rezultatul principal al unui astfel de tratament prost din partea părinților este dezvoltarea unei ostilități bazale la un copil. În acest caz, copilul se află între două incendii: depinde de părinți și, în același timp, simte sentimente de resentimente și resentimente față de ei. Acest conflict declanșează astfel de mecanisme de protecție ca represiunea. Ca urmare a comportamentului copilului nu se simte în siguranță în casa părintească, a trimis la sentimente de neajutorare, frica, dragoste și vinovăție, îndeplinind rolul de protecție psihologică, al căror scop - suprimarea sentimentelor ostile față de părinți, în scopul de a supraviețui. Din păcate, sentimentele reprimate de resentimente și ostilitate, care sunt cauza părinților care nu există prin ele însele: ele apar în toate relațiile copilului cu alte persoane, atât în prezent cât și în viitor. Într-un astfel de caz, se spune că copilul are o anxietate bazală, un sentiment de singurătate și neajutorare în fața unei lumi potențial periculoase. Anxietatea bazală - acest sentiment intens și larg răspândit de insecuritate - este unul dintre conceptele fundamentale ale lui Horney.
Dezvoltarea personalității ca proprietate imanentă a subiectului: conflictele cognitive, tensiunea intrapersonală - în orientarea cognitivă (teoria câmpului lui Levin, conceptul lui L. Festinger de disonanță cognitivă); dorința de auto-actualizare și dezvoltarea unei ierarhii a nevoilor (A. Maslow, G. Allport), căutarea sensului (V. Frankl). auto-creație (K. Rogers) în orientarea existențialistă.
Teoria câmpului. Conceptele, obiectele și evenimentele studiate de aceste științe pot fi într-o oarecare măsură relevante pentru comportament, dar sunt doar un psihol. relevanță. Chiar dacă o persoană a cărei comportare este studiată, își amintește trecutul sau se proiectează în viitor, o face în acest moment, adică în prezent. În consecință, sunt relevante numai acele aspecte ale trecutului (sau ale viitorului) care sunt țesute în țesătura unei situații momentale. Spre deosebire de multe altele. teorii care ignoră diferențele individuale etc. Se pune accentul pe acestea. Levin a pornit de la faptul că percepția oamenilor. mediul este afectat de impulsul trimis de mediul însuși și că acest impuls la rândul său schimbă percepția ulterioară. Mediul (E) este înconjurat de oameni. Cu toate acestea, oamenii. (P) nu este niciodată o parte din ea, iar mediul nu este niciodată parte a poporului. Între timp, există psihol permeabil. (E) poate provoca schimbări în (P) și invers. În individ există două domenii principale - nucleul interior (analog nucleului atomului) și regiunea din jurul acestuia. Miezul interior - la rândul său - este împărțit într-o serie de zone proprii, corespunzând unor obiective diferite, structuri cognitive etc. Zona din jurul nucleului este motor-perceptuală. Se crede că această regiune relativ nediferențiată este un tract, în funcție de evenimentele psihologului. mediu (perceptual) ajunge la nucleu, și evenimente cu motor - medii. mediul este, de asemenea, subdivizat într-un număr de regiuni care au limite mai mult sau mai puțin permeabile. Aceste regiuni formează "valențe" (atragerea sau respingerea conținutului lor de mediu, de exemplu obiective sau obiective). "Valența" specifică a fiecărei zone se formează (se dezvoltă) în timp, pe măsură ce oamenii în curs de dezvoltare cresc și se schimbă. și ca schimbări de mediu.
Potrivit lui A. Maslow, educația și normele sociale îi forțează pe oameni să uite de propriile lor sentimente sau nevoi și să accepte valori impuse altora. Prin urmare, capacitatea oamenilor de a satisface nevoile de bază este foarte des limitată, ceea ce împiedică apariția și satisfacerea nevoilor de nivel superior. Nevoile umane sunt "prescrise" și organizate ierarhic. Cel mai simplu orb pentru potențialul lor și nu știu despre existența lui. Acest lucru este facilitat de mediul înconjurător: societatea are tendința de a egala personalitatea. Același lucru este valabil și pentru familie: copiii care cresc într-o atmosferă prietenoasă, cu o nevoie satisfăcătoare de securitate, sunt mai predispuși să se autorealizeze. În general, în cazul în care o persoană nu merge la nivelul de auto-actualizare, ceea ce înseamnă că unele dintre nevoile de jos „blocat“ .Chelovek, lansat la nivel de auto-actualizare - persoana samoaktualizuemaya - este special, nu este împovărat cu o mulțime de defecte mici ca invidie, răutate, cinismul și așa mai departe, nu este înclinat spre depresie, pesimism, egoism; are o stima de sine ridicată, să accepte alții și natura, independent de convențiile, simple și democratice, are un simț al umorului plan de filosofic, este predispus la a experimenta tip „sentiment de vârf“ de inspirație. Deci, sarcina persoanei este de a deveni ceea ce este posibil - de el însuși - într-o societate în care condițiile nu contribuie la acest lucru. Omul este valoarea supremă și, în cele din urmă, numai responsabil pentru a avea loc.
Autonomie funcțională. Gordon V. Allport a introdus termenul "F. a. "să desemneze motive care au devenit independente de nevoile în care s-au bazat inițial. De la început, acest concept al lui F. a. a fost la fel de radicală ca și controversatul. Teoriile motivaționale, predominante în psihologia nord-americană, s-au axat aproape exclusiv pe mecanismele direct legate de fiziologul de bază. are nevoie. În schimb, F. a lui Alport. a crescut posibilitatea ca motivele să funcționeze complet independent de k-l. fiziolog. nevoi sau unități. Această conceptualizare liberalizată a motivației a avut consecințe importante pentru o serie de aspecte-cheie în psihologie. Ea a creat imaginea individului ca agent activ în locul imaginii dominante a unei ființe pasive, aflată în totalitate sub controlul unui biolog. nevoile și stimulentele imediate. Ea a făcut posibilă explicații despre comportament, subliniind importanța prezentului și viitorului, nu doar a trecutului. De asemenea, a atras atenția cercetătorilor asupra rolului complexelor și combinațiilor unice de motive în formarea și formarea unui individ. psihologia, ideea motivelor funcționale autonome a fuzionat în direcția generală a dezvoltării psihologiei.
Ideea de auto-actualizare implică faptul că sursele de dezvoltare progresivă se află în interiorul poporului. Tendința de viață dominantă este descoperirea și realizarea acestor oportunități. V. Frankl a criticat conceptul de auto-actualizare. În opinia sa, baza unui astfel de proces este de fapt căutarea sensului. Comportamentul are semnificație, adică, tocilă pe care încercăm să o găsim. Auto-actualizarea este doar o recompensă concomitentă, pe care o putem obține în același timp. Caracteristica centrală a omului cu adevărat. efortul nu este auto-actualizarea, ci auto-depășirea. Progresul spre auto-depășire depinde de dobândirea unui control tot mai mult asupra vieții noastre. În viață nu există situații în care nu ar mai fi nici o alegere între alternative, indiferent cât de neplăcută ar putea părea situația noastră. Definirea alternativelor este primul pas către libertate. Realizarea alegerii dintre ei este următorul pas. Continuând procesul de alegere a pașilor succesivi, cu atât mai mare este progresul potențial spre libertate. Nici unul dintre oameni. nu va putea niciodată să obțină libertate absolută, dar oricine poate deveni mai liber.
Carl Rogers a susținut că principala forță în direcția de schimbare de personalitate sunt „străduindu-se să actualize» (tendinta actualizing) - un impuls înnăscut de a păstra și de a crește „planul genetic» (model genetic), sau potențialul individual. Această forță, permițând vederile oamenilor. despre el însuși să devină o reflecție mai precisă a tendințelor sale "adevărate", este eliberat într-un mediu în care nevoia de acceptare și dragoste este nestingherită. Rogers descrie 3 condiții favorabile unei astfel de creșteri pozitive în procesul relațiilor terapeutice: a) sinceritatea sau congruența terapeutului; b) atenție interesată sau "atitudine necondiționată pozitivă" față de client; și c) înțelegerea empatică a clientului de către terapeut.
În teoriile umaniste, se subliniază că în cursul vieții calitățile introspective suferă schimbări constante. Potrivit lui K. Rogers, "Eu" servește ca punct focal, în legătură cu care percepțiile noastre sunt organizate și realizate coerente. În procesul de asimilare treptată a experienței, acest sistem devine mai bună integrare și mai bine, se deplasează în direcția sistemului exclusiv pentru estimarea „procesul de evaluare continuă din punct de vedere al organismului ca un întreg.“ O temă similară poate fi urmărită în vederile Maslow: oamenii conștiinŃă de sine realiza o ierarhie de funcționare armonioasă a motivelor, în care nu există nici un conflict și în cazul în care motivele superioare nu mai sunt blocate de cerințele motivele de ordin inferior.
Cu t. Sp. Rogers, funcționarea umană presupune prezența tendințelor interne la auto-actualizare. Aceste tendințe pot fi blocate de diverse vicisitudinile de socializare, dar puteți debloca în cazurile în care raportul dintre „terapeutul - client“ este caracterizat printr-o acceptare fără rezerve, bună înțelegere empatică, sinceritatea și caracterul complet. K. Rogers, studiind procesul de psihoterapie. și observând schimbările în personalitatea clientului cauzate de ea, a dezvoltat conceptul de oameni care funcționează pe deplin. El a notat 3 baze. un semn al oamenilor care funcționează pe deplin: a) sunt deschise propriei lor experiențe; b) trăiesc în conformitate cu principiile existențiale, bazându-se pe realizarea propriei lor experiențe directe; c) au încredere în propria lor experiență organică ca bază a propriilor decizii și acțiuni.
Activitatea subiectului ca forță motrice a dezvoltării personalității în abordarea activității (AN Leontiev, SL Rubinshtein).
Principiul auto-dezvoltare în teoria internă (activitatea Leontiev, teoria activităților SL Rubinstein, obiectul de activitate abordare A.V.Brushlinskogo, K.A.Abulhanovoy, cuprinzătoare și abordare sistematică B.G.Ananeva, B. F. Lomov).
Auto-mișcarea, schimbarea spontană necesară a sistemului, determinată de contradicțiile sale, care mediază impactul factorilor și condițiilor externe. Conceptul materialistic și dialectic al lui S. provine din faptul că sursa lui S. sunt cauze interne. Aceasta este în primul rând o contradicție inerentă tuturor obiectelor cu o structură sistemică sau a altor forțe - de exemplu, interacțiunea dintre componentele individuale ale sistemului. Influența condițiilor externe asupra unui anumit sistem autopropulsat se realizează indirect, prin intermediul unor surse interne. C. asociat cu direcția, schimbarea ireversibilă, este un tip special de C. - auto-dezvoltare. În acest paragraf, conceptul de C. se leagă direct de conceptul dialectic general al dezvoltării, în care ". atenția principală este îndreptată spre cunoașterea sursei de "auto-mișcare".
Găzduit pe Allbest.ru